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    《陳禮》的初稿已經(jīng)下發(fā)給了所有抵達(dá)燕京的“英雄”，今天來昭明宮的諸位，都是人手一部。其實也不是很厚的一大本，不過寥寥數(shù)萬字，七大篇，四十九章，三百余條。談理想，談人生，談權(quán)利，談義務(wù)。將華夏國家民族個人的方方面面都大致做了規(guī)范。
    拿到《陳禮》的諸人，花了個把時辰就已經(jīng)拜讀過了幾遍。自然都是有些想法的。只是現(xiàn)在坐在昭明宮內(nèi)，看著容色嚴(yán)肅的陳德興，一時無人開口。
    《陳禮》的確可以治天下，和儒家千百年來推崇的禮相比，《陳禮》最大的優(yōu)點是有可操作性――儒家講的禮太復(fù)雜，太古老，而且其中最關(guān)鍵的部分，分封和貴族民主以及對君王權(quán)力的約束，都被拿掉了。因此儒家的禮樂徒具其表，而沒有靈魂，完全成了裝點門面的東西。
    而《陳禮》是陳德興這個“周武王”新立的，不是用來裝點門面，而是真正要實行的禮。所以其條文清晰，且具有可行性，完全符合如今的世道。
    但是，《陳禮》并不完全符合華夏如今的風(fēng)俗習(xí)慣和早已經(jīng)深入人心的某些東西！可以說，在某些方面，比如和中國古代的神靈神話傳說，和中華傳統(tǒng)的宗族、孝道體系，都是格格不入的――中國傳統(tǒng)的神靈恐怕會在天道教的世界中變成類似古希臘、古羅馬神話傳說一樣的存在！而且《陳禮》對華夏宗族體系的影響也不容小覷，對嫡長繼承制的推崇實際上就是對“義門”的否定！
    而在宋朝科舉制度的影響下。華夏的強(qiáng)宗大族往往是以不分家的義門的形式存在的。
    可以說《陳禮》是華夏文明的修正主義！而且是大幅度的修正！其力度真的可以和昔日西周代殷時候的劇變相比了。
    另外，《陳禮》還恢復(fù)了西周封建。重建了華夏的貴族體系，提高了農(nóng)工商三民的地位。降低了士人的社會地位。更關(guān)鍵的是，《陳禮》大幅削減了寒門士大夫考試做官的權(quán)利――考試做官當(dāng)然還是有的，但是不能一步到位就是縣局級大官，只能先考個跑腿辦事的小官吏。
    而且，《陳禮》上面的規(guī)定和陳明當(dāng)局正在實行的政策可不是一回事兒。陳明朝廷的政策是可以隨時變更的，而一旦成為了“禮”，那可就是華夏文明的根本，那是不能隨便改動的。
    哪怕陳德興死了，他的繼承人也不能改變《陳禮》。否則就是“禮崩樂壞”！這會直接威脅到陳家王朝的政權(quán)穩(wěn)定。
    和只在貴族間實行的周禮（禮不下庶人）不同，《陳禮》是整個華夏的禮，《陳禮》的原文，是要作為教材，讓每一個華夏子民都知曉的。或許，將來華夏子民會人手一冊《陳禮》。這《陳禮》就是陳家王朝和華夏子民的“約法”，還是公開的“約法”，還是開國大帝，降世明王立下的祖制。是陳家王朝神圣性的體現(xiàn)。未來的陳明帝王除非發(fā)瘋，否則絕不會改變《陳禮》的主要內(nèi)容。
    也就是說，《陳禮》一旦成為華夏之禮，士大夫們的利益就要永遠(yuǎn)受損了。那些世世代代靠科舉維持門第的士大夫豪門。將會不可避免的衰弱下去。
    而士大夫這個階級在南朝的勢力有多么龐大，在座諸公又有誰不知道？
    “《陳禮》好是好，就是變動太大太急了。如今天下不安，江南還有趙家天子。如果強(qiáng)要實行，就怕烽煙再起。”
    第一個說話的是夏貴。他是安豐系將門的前輩，和陳德興的爺爺是一輩兒的。前一陣親自帶兵攻打蒙古控制的順天路，和陸虎率領(lǐng)的明上軍會師。還提供了大批糧食用來救濟(jì)河南的難民。之后更是頭一批趕到燕京，一入城就代表淮西幾百萬庶黎勸陳德興早日登基做皇帝。還把自己的寶貝孫女帶來燕京，想要送入陳德興宮中為妃。
    擁戴的態(tài)度是很鮮明的！而且這位和陳德興的關(guān)系一直很不錯，昔日保障河邊如果沒有他的兵馬射箭相救，陳德興早讓蒙古人殺了。事后他也沒出來爭功，讓陳德興有機(jī)會做了一軍之主。這份恩德，陳德興自然不能忘記。
    所有夏貴的孫女夏蓮兒已經(jīng)預(yù)定到了一個皇妃，就等陳德興一登基便可以入宮了。
    至于夏貴本人，憑著保障河相救和兩度以糧秣相助的功勞，一個公爵是穩(wěn)穩(wěn)的。而且夏家軍也會和李家軍一樣，在海外得到封國――夏貴本人是不會出國的，他都快七十歲了，須發(fā)皆白，雖然身子骨還健朗，但也不是能飄洋過海行萬里路的年紀(jì)，就安安穩(wěn)穩(wěn)留在燕京養(yǎng)老吧。
    聽了夏貴的規(guī)勸，陳德興只是嗤的一笑：“烽煙再起有甚好怕？這《陳禮》是華夏千年盛世的根基，豈是那等偽君子可以阻擋的？”
    夏貴只是嘆息：“那些偽君子是沒有什么，只是可惜江南的花花世界了……”
    滿屋子的“英雄”，互相看看，眼神里面滿滿的都是無奈。
    本來可以毫不費力取江南，大家伙兒只要跟著去就能大撈一票。可是《陳禮》一出，江南士大夫的團(tuán)練軍怎么都要拼命了吧？說不定還會把江南打爛！
    雖然陳德興也可以把這些士大夫封去海外。但是海外封國是長期的利益，那些地盤初期只有投資沒有收獲――那種初期就有大筆收入的好地盤，陳德興也不會給外人，不是自己直轄，就是封給他的嫡系功臣和陳氏子弟。
    而拿出去封給外人的地盤，不是荒蕪貧瘠就是需要投入大量的兵力去鎮(zhèn)壓。根本不會有容易吃到嘴里面的肥肉！
    這樣的“封”與其說是在賞，還不如說是利用諸侯豪強(qiáng)的軍力、財力去替華夏開拓地盤！
    因此，陳德興在分封的同時，還允許諸侯豪強(qiáng)們在一定時間里保留在華夏本土的地盤。還讓這些諸侯將各自的家族拆分，一部分出去開拓建國，一部分轉(zhuǎn)為大明貴族――免得他們在外面開拓失敗，還賠上一族的前途命運。
    而手里有幾千個團(tuán)練的江南士大夫豪門，是根本不可能占有地盤的――這江南的地盤和中原、四川、淮西、京湖可不是一回事兒。那些地盤連年戰(zhàn)亂，都是窮地方，也沒幾個人。可以毫不夸張的講，如今江南隨便找個縣，都比中原大部分的府要富庶，而且人口也更多！
    整個北方漢地的總?cè)丝诓贿^千萬，而江南五路的人口卻有七八千萬之多――在眼下的13世紀(jì)，人口就是財富！
    陳德興的語氣平和，眼神卻不向著如何一個“英雄“，更像是自言自語。
    “其實《陳禮》的事情，江南士大夫的反感，都是一個利字在作怪！孤王如果把江南的花花世界分封給他們，他們還會反《陳禮》嗎？可是江南富庶，好好撥弄一下，每年幾千萬貫稅收是穩(wěn)穩(wěn)的。而且江南人口也多，至少七八千萬呢！無論是開墾北地，開發(fā)遼東，殖民海外，哪一樣離得開人口？沒有這七八千萬人，靠北地的一千萬人，到孤王死了都沒有幾個能發(fā)送出去殖民的。這江南，孤王必須拿在手里！”
    他的聲音沒有絲毫起伏，但是所有的“英雄”身子都是一抖。
    陳淮清冷冷道：“給江南那些豪門大戶的帖子早就發(fā)出去了，他們要來……自然可以商量著辦。若是不來，便是還忠趙家，那還有什么好說的？”
    現(xiàn)在各路人物，正在陸續(xù)往燕京而來，離得近的已經(jīng)到了，離得遠(yuǎn)的多半也派人騎著快馬來打招呼。可是其中卻少有人從江南而來！
    陳德興淡淡一笑：“咱們討論《陳禮》，只需考慮對華夏千秋盛世有沒有好處。有好處就實行，沒有就修正，其他的不必考慮！至于江南……孤王自領(lǐng)兵去收拾！區(qū)區(qū)團(tuán)練，不過烏合之眾，如何能抵擋孤王的百戰(zhàn)精銳？”
    啪一聲，卻是老頭子夏貴在拍巴掌，一張老臉上也堆滿了笑意。淮西地近江南，在討伐江南的問題上，他可不敢有半點推脫！
    現(xiàn)在因為《陳禮》的出現(xiàn)，文取江南看來是不行了，那就戰(zhàn)罷！
    明白了這個大局后，后面該怎么做就很明白了。
    夏貴站起身子行了一禮：“明王殿下，您的意思臣已經(jīng)明白了，您定《陳禮》是為華夏千秋萬載……臣夏貴愿意追隨大王，共襄盛舉！臣請大王早正皇帝位，率領(lǐng)我等南征殘宋，先一統(tǒng)華夏，再開拓四海！”
    夏老頭子帶頭表態(tài)，屋子里面其他的人也都紛紛起身行禮。
    “臣等恭請大王早正皇帝位，臣等皆愿遵循《陳禮》，愿隨陛下南征，以救江南億萬庶黎！”
    陳德興笑盈盈看著屋子里的這些軍頭，這些人雖然個個奸猾，但是總歸還識時務(wù)，手里也有些人馬，是可以一用的。等自己做了皇帝，就帶著他們一起出征，不用他們出兵，只要他們本人跟著就行，免得他們的兵馬在后方鬧點什么事情。
    江南的團(tuán)練，有個十萬士爵兵，還怕打不垮？(未完待續(xù)。。)</dd>
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