盡管格林帝國(guó)人占領(lǐng)華沙位面已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)兩多百年，但是漢達(dá)納爾郡土著人依然保持著原生態(tài)的生活方式。
    這里的男人從出生之后就注定了要成為獵人，從十二歲開始就要隨著部落里的頭領(lǐng)們外出捕獵，捕獵期間所獲得的獵物是屬于整個(gè)部落的，帶回部落之后由部落長(zhǎng)老進(jìn)行平均分配。
    為了能夠更有效的統(tǒng)治漢達(dá)納爾郡土著，帝國(guó)人對(duì)土著們施行貿(mào)易封鎖。比如布匹、鐵器、谷類農(nóng)作物等等，土著人平時(shí)都很難買得到，以至于直到現(xiàn)在，大部分土著人依然使用木弓木矛，很多土著人一輩子沒吃過(guò)烤麥餅，土著女人們沒有穿過(guò)亞麻布的裙子，只能穿著草裙，或者干脆就在身上圍一塊獸皮。
    很多土著獵人這輩子最大的夢(mèng)想就是能夠擁有一把精致點(diǎn)的剝皮刀。
    村子里的建筑也都是就地取材，砍伐林中的樹木，在林地里搭建出來(lái)一間間蓋著一層厚厚茅草的木屋，大概是受環(huán)境氣候的影響，這里的木屋四面幾乎沒有墻壁，只有幾根立柱支撐著一個(gè)簡(jiǎn)單的圓形屋頂。
    土著女人們大多時(shí)間都會(huì)呆在木屋里，只有土著獵人們狩獵歸來(lái)的時(shí)候，女人們才會(huì)抱著孩子站在村子里夾道歡迎，只有這時(shí)候，村子里的氣氛才會(huì)變得歡快一些。
    最近一段時(shí)間，漢達(dá)納爾郡的土著們接連與帝國(guó)軍團(tuán)發(fā)生沖突，經(jīng)常有流血事件發(fā)生，許多土著獵人因此而喪命。
    再有就是干達(dá)厄爾山周圍生存環(huán)境極度惡劣且魔獸橫行，每年死于捕獵的土著至少占據(jù)土著部落人口流失半數(shù)以上。
    正是由于這些原因，導(dǎo)致了土著村落里的男女人口比例失調(diào)，如今這座村落里的土著獵人數(shù)量已不足五十人，參加獻(xiàn)祭儀式的三位土著獵人，幾天前走完了人生最后一段路，他們和在那場(chǎng)戰(zhàn)斗中死去的七名土著獵人一同被葬在山谷對(duì)面的樹林里。
    當(dāng)?shù)赝林说娘L(fēng)俗習(xí)慣是要將死去的親人埋葬在樹下靠近樹根的地方，以求親人靈魂不墜入烈焰地獄。
    在何博強(qiáng)看來(lái)這是很古怪的風(fēng)俗，按照何博強(qiáng)在獻(xiàn)祭儀式上看到的場(chǎng)面，這里的土著人信奉的應(yīng)該是那尊雙面四臂的魔神，按說(shuō)土著人死后的靈魂應(yīng)該歸入神之國(guó)度，但是眼下看到的卻完全不是這么一回事。
    土著獵人無(wú)法帶回來(lái)充足的獵物，村子里的人就免不了要挨餓，土著女人們這時(shí)候也會(huì)在村子周圍采集一些灌木的漿果，森林蘑菇，各種能吃的野菜，當(dāng)然偶爾在河邊也會(huì)捕到一些魚，不過(guò)像是在河邊撿到蒂姆魚這種天上掉餡餅的好事卻并不常有。
    ……
    這次蘇爾達(dá)克和第二小隊(duì)?wèi)?zhàn)士們跑到土著村落，是專程來(lái)接何博強(qiáng)回營(yíng)地的。只是蘇爾達(dá)克沒想到百加列劍士聽到消息后，竟然臨時(shí)決定也要跟著一起過(guò)來(lái)。
    大概是因?yàn)楹尾?qiáng)幫百加列劍士解圍，又險(xiǎn)些被青面惡鬼一腳踹死，讓百加列劍士覺得不親自來(lái)一趟，還有些過(guò)意不去。
    蘇爾達(dá)克從商人拉金的手中買了一把羅馬劍、兩張合金弓和一紙包的精鋼箭簇，這次帶過(guò)來(lái)送給伊諾雅蒂拉
    大巫師當(dāng)做謝禮，感謝她這半個(gè)月以來(lái)對(duì)何博強(qiáng)的悉心照顧。
    大巫師伊諾雅蒂拉對(duì)這些禮物擺出一副來(lái)者不拒的架勢(shì)，十分開心地收下來(lái)，還拉著蘇爾達(dá)克說(shuō)有沒有可能下次多帶來(lái)幾張合金弓，她愿意用部落里的任何物資交易，看伊諾雅蒂拉大巫師的樣子，就算蘇爾達(dá)克向換走一兩名漢達(dá)納爾土著女郎，她也照樣能夠辦到，只要能拿到帝國(guó)造的合金弓。
    蘇爾達(dá)克一群人來(lái)到土著村子里，發(fā)現(xiàn)何博強(qiáng)差不多已經(jīng)痊愈了，覺得小達(dá)克恢復(fù)力有些驚人，無(wú)論多么嚴(yán)重的傷都很很看愈合。
    至于何博強(qiáng)之所以在伊諾雅蒂拉大巫師的口中被稱為‘神眷者’，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在獻(xiàn)祭儀式上，伊諾雅蒂拉大巫師向神魔獻(xiàn)祭惡鬼頭顱，神魔降臨之時(shí)，大巫師發(fā)現(xiàn)何博強(qiáng)似乎也感受到神圣之力。
    這種天生能感知到神圣力量的人，被漢達(dá)納爾郡土著們稱為‘神眷者’。如果是土著人擁有這樣能力，那他將注定會(huì)成為部落里的大巫師。
    不過(guò)百加列劍士則認(rèn)為，伊諾雅蒂拉大巫師口中的神圣之力，實(shí)際上就是非常罕見的神圣系魔法元素。
    格林帝國(guó)的戰(zhàn)職者們?cè)诿看蔚燃?jí)晉升的過(guò)程中都有機(jī)會(huì)覺醒魔法元素之力，雖然這種事出現(xiàn)的幾率很低，甚至比魔法覺醒儀式上誕生魔法師的幾率還要低很多。
    當(dāng)然，這種魔武雙修的戰(zhàn)職者也并不是沒有，紐曼大公爵手下就有著一支魔劍士團(tuán)，神圣屬性的魔法力量很有可能會(huì)造就一名魔劍士。
    按照百加列劍士的說(shuō)法，何博強(qiáng)是位盾戰(zhàn)士，能好好培養(yǎng)一下的話，將來(lái)不僅有機(jī)會(huì)沖擊一轉(zhuǎn)，走上二轉(zhuǎn)也是很有可能的事。
    看到百加列劍士灼熱的目光，何博強(qiáng)就有些發(fā)暈，自己實(shí)在不知道該怎么拒絕百加列劍士。
    百加列劍士坐在茅屋的門口，對(duì)著并坐在一排的何博強(qiáng)說(shuō)道：“小達(dá)克，如果你愿意的話，我可以帶你回劍士團(tuán)，你可以暫時(shí)充當(dāng)我的扈從，只要在構(gòu)裝劍士團(tuán)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，我覺得你突破一轉(zhuǎn)應(yīng)該沒有什么問題，等你一轉(zhuǎn)之后，只要是貝納省的這些構(gòu)裝騎士團(tuán)隨你挑選。”
    何博強(qiáng)看了蘇爾達(dá)克一眼，覺得這時(shí)候蘇爾達(dá)克應(yīng)該適時(shí)地站出來(lái)，搪塞百加列劍士一下。
    他低著頭用力地揉搓著手指，想到自己以后的全部生活就是從這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到下一個(gè)站成，那人生還有什么樂趣可言。
    不過(guò)蘇爾達(dá)克這時(shí)候偏僻沒有說(shuō)話，只是坐在一旁低頭聽著百加列劍士的游說(shuō)。
    旁邊第二小隊(duì)的戰(zhàn)士們則是一臉羨慕地望著何博強(qiáng)，擺足了吃瓜群眾該有的樣子。
    百加列劍士并不急于何博強(qiáng)立刻就做出選擇，既然已經(jīng)聊到這兒，就要幫何博強(qiáng)查看一下傷勢(shì)，他在何博強(qiáng)胳膊、前胸、后背等處看到了一些可怖的疤痕，忍不住皺了皺眉，對(duì)何博強(qiáng)問道：“不過(guò)你這身傷是怎么回事？”
    沒想到百加列劍士居然會(huì)特別在意他身上的傷疤，何博強(qiáng)用手比劃了半天，在蘇爾達(dá)克的幫助下，百加列劍士才弄明白何博強(qiáng)要表達(dá)的意思。
    百加列劍士湊到何博強(qiáng)的耳邊，說(shuō)““好吧，你應(yīng)該經(jīng)歷過(guò)一次火災(zāi)，這些傷疤對(duì)你以后會(huì)有很大影響，將來(lái)恐怕沒有銘文師愿意花心思在你身上繪制‘魔紋構(gòu)裝’，要知道身上這部分的魔紋構(gòu)裝對(duì)一位戰(zhàn)職者來(lái)說(shuō)，幾乎會(huì)是一種質(zhì)變。”
    說(shuō)完，又覺得自己不應(yīng)該說(shuō)這些，便尷尬一笑，又補(bǔ)充了一句：“我這個(gè)話題似乎扯得有些遠(yuǎn)，想要在皮膚上擁有專屬的魔紋構(gòu)裝，那至少也是二轉(zhuǎn)以后的事情，距你我都還太遠(yuǎn)。”
    “……跟我走吧，留在林場(chǎng)這邊對(duì)你沒有任何意義，會(huì)影響到你以后的發(fā)展。”
    百加列劍士拍了拍何博強(qiáng)的肩膀，認(rèn)真地說(shuō)道。