鄭畋揮手讓蕓娘退下，然后對著兒子道：“大郎，這件事還得你出面同嫣兒分說，畢竟她早就和崔氏定有婚約。至于這其中的利害關(guān)系，以嫣兒的才智，定不會看不出的。她能明白我們的苦心最好，若是不能，你要硬下心來讓她以大事為重。”
    鄭凝績得了父親的教誨，當即低頭應(yīng)諾，然后也告退往后院走去，這件事情，他必須要和他的夫人商議一下。他是父親，這種事不好說出口，不若夫人好開口。
    等到了后院，她的夫人盧琪正在念佛，她乃是河東盧氏的女兒。“五姓七家”互通婚姻，其中盧氏和鄭氏乃是經(jīng)年的姻親。
    夫妻二人結(jié)婚二十余年，過的十分融洽。除了生下鄭嫣外，盧夫人還生下了兩個兒子，如今都已成年，這京中的事情繁瑣非常，所以鄭凝績就沒有讓兩個兒子跟隨，讓他們在老家中溫習經(jīng)卷，以便能夠參加科舉，光耀門楣。
    鄭凝績來到居室內(nèi)，鄭夫人看到夫君回來了，當即放下手中的經(jīng)卷，來到丈夫身邊，替他倒了杯茶水，然后問道：“夫君這是怎么了，心中似有心事，可是因為朝中又有人彈劾阿郎？”
    鄭凝績看著妻子，微笑了下，拉著妻子的玉手道：“琪琪莫要多心，父親沒事。某是煩心嫣兒的事情。她∫長∫風∫文∫學，c＠fwx……”
    聽到郎君還叫著她年青時的乳名，臉上一紅，對著丈夫輕啐了一口，“哦，嫣兒的事情，嫣兒怎么了？”
    鄭凝績當即把今日吉王李保來訪，嫣兒奔來和他相見，然后又把蕓娘敘述的事情，統(tǒng)統(tǒng)都給妻子說了一遍。
    鄭夫人聽完心中一陣嘆息，所謂“知女莫若母”，自家的女兒的性情她這個母親是最了解的。既然嫣兒認定了一件事，自己再怎么勸怕是也勸不回的。
    但是女兒和崔氏早就已經(jīng)結(jié)有婚約，這嫣兒怎么還會和那吉王好上了呢？
    鄭夫人很是納悶，但是這件事她又必須得做，畢竟這次和崔氏的聯(lián)姻乃是鄭氏和崔氏結(jié)盟的大計。她雖然是盧氏女但是嫁入夫家后，萬事都要以夫家為重。
    鄭夫人對著丈夫道：“這件事妾身會好好規(guī)勸嫣兒的，夫君且放心吧。”
    鄭凝績緊緊握住妻子的玉手，道：“那就有勞賢妻了。”
    ……………………
    以下是假的。
    唐代時稱呼皇帝多用“圣人”，至于和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至于像唐明皇這樣的風liu天子，則親近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”；至于皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”；皇子封王，則被左右稱為“大王”，而公主被稱為“貴主”，例如薛用弱《郁輪袍傳》中，“岐王入曰：‘承貴主出內(nèi)故攜酒樂，奉宴’”。
    太子、諸王有時自稱為“寡人”，此稱呼多見，聊舉幾例，《隋唐嘉話》卷上有記載太宗為秦王時與鄂國公尉遲敬德的對話，秦王說：“寡人持弓箭，公把長槍相副，雖百萬眾亦無奈我何”，另《舊唐書·永王璘傳》中永王說：“寡人上皇天屬，皇帝友于”；國公會自稱為“孤”，此可見《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。例如，在起兵的那年夏五月甲子旦，唐國公對大家說：“當今天下賊盜，十室而九，稱帝圖王，專城據(jù)郡。孤荷文皇殊寵，思報厚恩，欲與諸賢立功王室”。
    而對于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非憑空無據(jù)，在唐代，奴仆稱呼男主人為“阿郎”或“郎”等；而稱呼少主人為“郎君”；稱呼主母和小姐俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者；年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描寫有：一個老人問李白“郎今欲渡緣何事”？然后告誡他“如此風波不可行”。
    另外，唐代的皇帝稱呼其姑姑等女眷時候，也會像民間一樣呼為“姑”、“姊”等，例如《李德裕全集校箋》中，收載的李德裕為唐武宗寫《賜太和公主敕書》中有：“姑遠嫁絕域,二十馀年,跋履險難,備罹屯苦,朕每念于此,良用惘然……想姑見舊國之城邑，能不**，望漢將之旌麾，必當流涕……”。
    而皇帝在稱呼其叔伯及兄弟時，常常將封號貫于稱呼之上，例如，《朝野僉載》卷三有：騰王嬰，蔣王惲皆不能廉慎，大帝（高宗姬水客注）賜諸王，名五王，不及二王，敕曰：“騰叔、蔣兄自解經(jīng)濟，不勞賜物與之”。《酉陽雜俎》卷十二：上（明皇姬水客注）知之，大笑，書報寧王：“寧哥大能處置此僧也”。又如，《因話錄》中載：寧王對御座，噴一口飯，直及龍顏。上曰：“寧哥何以錯喉。”
    皇帝稱呼子侄輩，常用其封號加上行第以呼之，例如，元稹之《連昌宮詞》自注有云：念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘。嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼于樓上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否”？邠二十五郎者，章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承寧也，明皇之從侄。
    在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第呼之，例如，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。
    另外，既講到了“郎”，另兩個稱呼也不可不提：當時，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”；而女婿又被稱為“郎子”，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。
    當時稱呼女子，也常常將女子的姓氏前加上“阿”字稱呼，例如在《齊推女》（作者牛僧儒），中有：“元和中，饒州刺史齊推女，適隴西李某。……先生詰之，不伏。乃命追阿齊旨”。夫妻之間，丈夫稱呼妻子也可如此稱呼，這個也是從古傳承下來的，例如《酉陽雜俎》中記載了魏韋英卒后，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英歸至庭，呼曰：“阿梁，卿忘我耶”？
    ...
    wap.xbiqugu.la，