梅丘慢慢的睜開了眼睛，周圍是無盡的黑暗虛空，沒有日月，沒有星辰，一剎那好像已經(jīng)過去萬年一般，梅丘感覺到異常的孤獨，忽然，眼前閃現(xiàn)出一陣耀眼的光芒，然后漸漸的顯出了一個紋有佛燈、串珠、寶瓶的佛門，一名大放光明的僧人從佛門中緩緩走出。
    這僧人無發(fā)瘦體，面色枯黃卻又慈眉善目，下巴的白須有一掌之長，身披一件青色袈裟，右臂袒露在袈裟之外，見梅丘睜開了雙眼，合掌微笑著對梅丘道了個諾。
    “阿彌陀佛，施主安好，冒昧驚擾施主，實屬無奈，望請見諒。”
    梅丘雖從沒見過眼前的這種情況，也不知自己現(xiàn)在身在何地，但是看到眼前這老僧大放光明，也知道眼前的和尚是一名大能，自己出現(xiàn)在這里多半是因為他，也不驚慌，道：“多謝大師關(guān)心，小子無事，只是不知小子怎會在這里？”
    “施主如此鎮(zhèn)定，能成為道教傳承人之一，果非常人。卻是老衲冒昧了，但老衲也是不得已為之的，在主神的關(guān)注下，老僧這片睡夢空間也不能支持多久，如果不出意外，等施主成長到一定階段我們會再見的，那時我再來詳細(xì)跟施主說吧。”
    這老僧言辭慈祥誠懇，梅丘也感覺到這老僧是真心實意的得道高僧，說道：“大師繼續(xù)。”
    “時間不多，老衲就長話短說了，是施主的功法指引老衲的，而此番招施主前來也只為結(jié)個善緣。施主適才修煉的功法不出意外的話應(yīng)該是道家的隱脈傳承功法，而施主應(yīng)該就是隱脈傳承人之一了，不過能不能成為傳承人，還得看施主造化，能不能領(lǐng)悟出其中的精髓。”
    “老衲要結(jié)的這個善緣便是省卻施主修煉的時間，能夠有最充足的時間領(lǐng)悟道家隱脈傳承功法精髓，成為真正的傳承人。等會送施主出去之時，老衲會在施主丹田之中種下老衲在上古仙路文明時期，道教三十六洞天中青田洞天遺址中發(fā)現(xiàn)的陰陽二氣丹。此丹乃內(nèi)煉之丹，可省卻施主無數(shù)練氣功夫，個中神妙，施主日后自會明白。”
    梅丘繼續(xù)聽老僧說下去，忽然感覺那老僧的呼吸有些急促，然后聲音逐漸的小聲起來。
    “阿彌陀佛，終究是老衲的功力不足，施主，時間不多了，老衲這便送施主出去，望施主好生努力，日后有再相見之時。”
    老僧聲音開始變得若不可聞，“這篇《道德經(jīng)》殘文也順便贈與施主吧，希望能助施主早日領(lǐng)悟功法。。。”
    冷冽的寒風(fēng)依舊，庭院里梅丘盤坐的弱小身軀上結(jié)滿了薄薄的冰霜，心神回歸的梅丘卻一點都不感覺到寒冷，他只覺得現(xiàn)在的丹田如同一個火爐，不斷的溫暖著他的身體。梅丘內(nèi)視之下，發(fā)現(xiàn)雖然歸元決停止了運行，但是淡青色的太極圓弧卻沒有消失，清晰可見，但是卻不同于以前的太極圓弧，或許現(xiàn)在已經(jīng)不能稱為太極圓弧了，這是一個真正的太極。
    只見歸元決運行的太極圓弧兩側(cè)上下位置分別有一黑一白兩顆圓點，這個形狀不正是道家的陰陽太極。
    “看來剛才竟不是夢，這兩個黑白圓點就是那老僧說結(jié)的善緣，種下的陰陽二氣丹吧。按照這么說來，我這歸元決真的不簡單了，道教的隱脈傳承功法，不知有何神異，那老僧說要靠我的個人領(lǐng)悟，能否領(lǐng)悟其中的真正的傳承功法。”
    “只是我連歸元決都還沒練到頂，還未大成，領(lǐng)悟不知從何談起。現(xiàn)在想那些實在是太遠(yuǎn)了。老僧說那陰陽二氣丹能省卻我無數(shù)修煉功夫，且看下這丹藥到底有什么神異奇妙。”
    說做就做，梅丘快速的收斂心神，調(diào)動歸元真氣繼續(xù)翻滾運行。梅丘內(nèi)視看到歸元決一運行，便把那陰陽二氣丹給帶動了起來，黑白兩個丹藥圓點不斷的轉(zhuǎn)動，竟好似道家太極陰陽魚的旋轉(zhuǎn)。
    旋轉(zhuǎn)的同時兩個黑白圓點還不斷散發(fā)出一黑一白兩道丹氣，兩道丹氣一相遇便立刻相融混合，合成一道玄黃色的好似先天混沌初開的先天之氣，在歸元真氣的帶動下，加入了歸元決的運行，充實壯大歸元真氣。
    而這次修煉歸元決梅丘卻不是采取丹田中的熱氣來壯大歸元真氣，那玄黃色丹氣已經(jīng)足夠讓目前的歸元真氣最大限度的運行，牽引丹田熱氣，并且還要翻滾熟悉極其耗費心神，不如玄黃丹氣來的自然有效。
    梅丘也曾聽人說過修仙界功法也并不是從人體中吸取功法能量，而是從天地中攝取天地靈氣壯大功法。所以這次梅丘丹田中并沒有發(fā)出像以往幾次那樣如同夏日蟾蜍一般的“咕咕”響聲。
    在玄黃色丹氣的加入下，歸元真氣好似有了無窮動力，運行周天速度竟然快了無數(shù)倍，數(shù)十個呼吸之間，一個周天便完成了。隨著玄黃色真氣的不斷加入壯大，漸漸的歸元真氣的淡青色開始加深。
    道家以青色為尊，這歸元決第一層只是運氣篇，算是剛開始入門，練到第二層才算是登堂入室，步入正軌，進(jìn)入真正的歸元決功法的修煉，而真氣也會由初期運氣篇的淡青色轉(zhuǎn)變成歸元決的本源青色真氣。
    慢慢地，淡青色越來越濃，真氣開始返本歸原，最后終于變成了類似于青蓮的顏色。歸元決第二層吐氣篇終于成了。
    歸元決第一層是運氣篇，也就是最初級的技巧，搬運丹田真氣成為歸元真氣，第二層便是配合吐納之法，使真氣壯大的更加快速。梅丘意念一動，歸元真氣迅速通過血液流經(jīng)右手，梅丘向空氣中打了一拳，感覺到手臂的力量增加了差不多有二十斤。一個四歲兒童就算使盡全身的力氣也不一定有二十斤。而歸元決第二層就能做到這一點，梅丘感覺到很不錯。畢竟歸元決只是初級的練氣法門，而且這功法的價值并不是體現(xiàn)在練氣之中的，最重要的價值是其中的功法傳承。
    以力量增加多少斤來衡量一個人的真氣量多少是梅丘前世江湖慣用的度量方法。并不是每一種功法都神異之處，附加的力量較少卻威力不凡的。所以這種用力量衡量真氣量的方法雖然粗淺，但是用來衡量大多數(shù)江湖中人修煉的功法還是很管用的。而梅丘的歸元決在突破第一層就有二十斤力氣已經(jīng)是非常不錯的了。
    突破第二層之后，梅丘本來按照自己原來的的計劃，突破本心之后，除了修煉到第二層，是還要打通兩條經(jīng)脈的。但是因為被那老僧拉入他的的睡夢空間用進(jìn)兩個時辰，而卯時又快到了，所以想打通經(jīng)脈是根本就沒時間了，所以梅丘便想停止歸元決的運行，準(zhǔn)備進(jìn)臥室臥室靜坐一會，洗刷之后開始新一天的訓(xùn)練的。現(xiàn)在梅丘本心已明，任何洗腦都絲毫不能動搖他。繼續(xù)留在這里也無妨。
    梅丘剛一停止歸元決運行，起身，準(zhǔn)備離開院子。只覺的丹田內(nèi)的真氣一停頓，便又開始運行起來了。感覺到丹田的一樣，梅丘連盤坐的功夫都沒有，連忙內(nèi)視起來。他明明已經(jīng)停止了歸元決的真氣，丹田內(nèi)的真氣怎么還會自主的運行。
    梅丘內(nèi)視一看，發(fā)現(xiàn)雖然青色的歸元真氣沒有自主運行，但是黑白二色的陰陽二氣丹，丹氣卻依舊不斷的溢出，相融成玄黃色的丹氣，依照著歸元真氣的運行周天路線，不斷的運行著。
    原先在梅丘的牽引運行下，是歸元真氣帶動著陰陽二氣丹的丹氣運行，自身吸收丹氣壯大。但現(xiàn)在梅丘停止了運行歸元真氣，卻是丹氣帶動歸元真氣運行。
    繞是梅丘一貫喜怒不形于色，也不由的臉上出現(xiàn)了大喜的表情。
    “果然是道教洞天福地出來的靈丹妙藥，竟然能自主帶動真氣運行，雖然運行周天速度較我自己的心神牽引下慢了少許，但卻勝在持久，這樣一天一天的累計下來，不出幾年我便能把歸元決沖擊到頂層。那老僧果然沒有騙我，真的是省卻了我無數(shù)練氣功夫。好，這個善緣老僧我與你結(jié)了，如果日后真的有機會相見，這個恩情我一定報答。”
    梅丘又想到那老僧說過還給了自己一篇《道德經(jīng)》殘篇，自己找了自己身體和周圍都沒有發(fā)現(xiàn)。梅丘想到自己前世聽說過仙人有心神傳法之一神通，那老僧應(yīng)該是將殘篇印在自己心神之中，稍后要好好想想，看是否存在。
    梅丘進(jìn)入臥室，毫無睡意，只是靜靜的躺在床上，感受著丹田中不斷運行的歸元真氣，心中充滿了歡喜。感嘆著，果然是仙丹，妙用非凡啊。
    搜尋著腦海中的記憶，腦海里果然有一篇《道德經(jīng)》經(jīng)文，和前世梅丘所讀過的《道德經(jīng)》無異，不過卻是少了很多內(nèi)容，中間缺了很多字，讀起來晦澀難懂。不過還好，梅丘前世雖然是學(xué)經(jīng)世致用的科舉典籍的，但也曾經(jīng)博覽過群書，這《道德經(jīng)》也讀過幾遍，依靠著那老僧給的殘篇，梅丘覺得還原《道德經(jīng)》全文還是可以的。
    那老僧曾說過這《道德經(jīng)》殘篇對自己領(lǐng)悟道教隱脈傳承功法精髓有幫助，如果自己還原殘篇，得到《道德經(jīng)》全文豈不是如虎添翼，事半功倍。領(lǐng)悟這功法成為道教傳承人卻是又多了幾分把握。
    梅丘又細(xì)細(xì)回憶那老僧和自己的言語，他心里又增添了很多疑惑。
    那老僧說陰陽二氣丹是他在上古仙路文明時期，道教三十六洞天中青田洞天遺址中發(fā)現(xiàn)的，道教三十六洞天七十二福地梅丘也是知道的，在前世梅丘便有尋訪過這些地方了，卻欲求仙不得。據(jù)說這些洞天福地是真正仙人留下來的洞府所在，從不出世，只待與有緣人。而留下這些洞府的仙人也比梅丘前世偶爾有看到的修仙者強大無數(shù)倍。
    這一個月的識字課上雖然用的都是贊美狼刀家族的教材，但梅丘也知道了些許關(guān)于這個世界的情況，知道這個世界決不同于自己原來的那個九州世界，但是在這個世界卻又出現(xiàn)了很多自己原來九州世界的東西，像太祖長拳，《道德經(jīng)》殘篇，還有那道教洞天福地。
    到底是怎么回事，梅丘越想越疑惑，掌握的線索太少，梅丘實在是想不出來。果然如前世圣賢所說的那樣，知道的越多，越發(fā)現(xiàn)自己的無知啊。
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