在會(huì)盟大會(huì)之后，身為新任五岳掌門(mén)的岳不群連同其他四派掌門(mén)在嵩山派接連呆了三日，期間五位掌門(mén)經(jīng)過(guò)三日商議，最后左冷禪這副盟主的稱號(hào)也確定了下來(lái)，其他四派這才陸續(xù)離開(kāi)嵩山回到自身山門(mén)。
這三日五位掌門(mén)到底商量了什么讓眾多江湖人物紛紛猜測(cè)，不過(guò)卻絲毫打聽(tīng)不出來(lái)端倪，不過(guò)從華山派離開(kāi)之時(shí)左冷禪親自相送來(lái)看，雙方對(duì)這個(gè)結(jié)果也算是滿意。
在回華山的路上，沈成平對(duì)岳不群道：“師父，本來(lái)我們只需繼續(xù)支持嵩山派便好了，為何你還決定要與嵩山派一起瓜分山西武林？”
“正所謂空口無(wú)憑，我華山派這些年與嵩山派頗有一些齷齪，左師兄又怎么會(huì)因?yàn)槲业难哉Z(yǔ)打消疑慮！”岳不群捻動(dòng)胡須說(shuō)道：“其實(shí)你也知道，我五岳劍派其實(shí)就是被少林武當(dāng)推出來(lái)與魔教對(duì)抗的，本來(lái)我華山派一直都是主力，只是劍氣之爭(zhēng)以后，華山派實(shí)力大減，自保都十分困難，也就從那時(shí)候開(kāi)始，少林便暗中放縱嵩山派發(fā)展，希望左師兄帶領(lǐng)我五岳劍派派繼續(xù)與魔教相爭(zhēng)，嵩山派在中原各地的武館才能夠這么順利的建立，最終擁有如今的實(shí)力，否則以少林的影響力，若是有心壓制嵩山派，嵩山派的聲勢(shì)想達(dá)到如今的一半都困難。”
岳不群目光掃向遠(yuǎn)處起伏的山巒，緩緩道：“左師兄也的確是不負(fù)所托，率領(lǐng)我五岳劍派抵擋了任我行的攻勢(shì)。只是東方不敗認(rèn)教主之后，我五岳劍派與魔教之間的大規(guī)模沖突減少，嵩山派更是乘機(jī)擴(kuò)大了許多，近兩年少林害怕嵩山派繼續(xù)發(fā)展下去，便暗中壓制嵩山派，所以左師兄才想要五岳并派，合五岳之力抵擋少林武當(dāng)?shù)拇驂骸?br/>
只是如今并派的謀劃成空，嵩山派距離少林太近，接下來(lái)少不了要面對(duì)少林武當(dāng)?shù)膲毫Γ倭值滋N(yùn)深厚遠(yuǎn)超嵩山，接下來(lái)嵩山派再中原各地的發(fā)展必然受挫，門(mén)派收入怕是要大減，若是沒(méi)有新的財(cái)源，恐怕難以維持如今的聲勢(shì)。
我華山派新近重奪關(guān)中大部，還需要十多年時(shí)間等待新弟子成長(zhǎng)，近些年在江湖中最多也就守住關(guān)中，尤其是還不能夠有大的折損，所以為師便想要助左師兄奪取山西，讓嵩山派能夠有足夠的財(cái)力維持如今的勢(shì)力，到時(shí)候即便是遇到了大的變故，我華山有頂尖高手，加上嵩山派人多勢(shì)眾，再有其他三派相助，多半便能夠減少我華山的損失，也能夠弘揚(yáng)我華山的威名，左師兄是做大事情的人，這本就是兩利的事情，他自然不會(huì)推辭。”
沈成平聽(tīng)了也是暗中點(diǎn)頭，恐怕這個(gè)打算岳不群已經(jīng)思慮了許久，這個(gè)情況說(shuō)白了就是華山派現(xiàn)在還需要時(shí)間發(fā)展，不希望接下來(lái)折損太多實(shí)力，而嵩山派得到華山的高手相助，能夠在抵擋少林暗中打壓的同時(shí)，開(kāi)辟新的地盤(pán)財(cái)源，以保持門(mén)派發(fā)展，至于其他三派也不用再擔(dān)心左冷禪謀算并派，畢竟發(fā)展山西還有與少林的暗斗已經(jīng)要牽扯嵩山派的全部精力了，大家也算得上是各取所需。
華山東峰朝陽(yáng)臺(tái)，沈成平盤(pán)腿而坐，五心向天，臉上紫氣綿綿，顯然正在運(yùn)轉(zhuǎn)紫霞神功。
武者修煉內(nèi)功，絕非僅僅只能增長(zhǎng)內(nèi)力，提升攻擊力，同時(shí)也是在緩緩開(kāi)發(fā)人體潛力，更廣義的說(shuō)就是在生命體的進(jìn)化之路上蹣跚學(xué)步。
此時(shí)距離會(huì)盟結(jié)束已經(jīng)有數(shù)個(gè)月，在五岳會(huì)盟之前，沈成平修煉了乾坤大挪移，加上用藍(lán)鳳凰所贈(zèng)的五寶花蜜釀為助力，一鼓作氣直接打通了體內(nèi)十余個(gè)穴道，如今十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈的三百六十五個(gè)正穴沈成平已經(jīng)打通了三百四十余個(gè)，只余下十余個(gè)普通穴道與幾個(gè)重要的大穴，隨著穴道打通的越多，生命的潛能進(jìn)一步解封，身體素質(zhì)也是進(jìn)一步提升，尤其是沈成平此時(shí)才不過(guò)二十二歲，正當(dāng)武功突飛猛進(jìn)的年紀(jì)，得到的好處也要大得多。
在會(huì)盟之后，沈成平參悟《太極拳精要》，從中窺到了一些太極陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的神妙，對(duì)于內(nèi)力的掌控理解越見(jiàn)精深?yuàn)W妙，通過(guò)仔細(xì)參悟，甚至比對(duì)過(guò)混元功、玄功要訣、九陰真經(jīng)、乾坤大挪移的細(xì)微之處，以紫霞神功為自身本命神功，紫霞神功總綱最擅將內(nèi)氣“舍爾四性，返諸柔善，制汝暴酷，養(yǎng)汝正氣”，沈成平以之去蕪存菁，祛邪扶正，調(diào)理精煉為道家的純正柔和之氣，將自身的內(nèi)力一點(diǎn)點(diǎn)精煉的越見(jiàn)精純，盡數(shù)化為紫霞神功第三層才境界能夠修煉出來(lái)的氤氳紫氣。
這個(gè)時(shí)候紫霞神功真正顯現(xiàn)出來(lái)了道家神功的非同一般，修煉出來(lái)的氤氳紫氣晶瑩剔透、生機(jī)靈動(dòng)，比起中正平和的混元功更顯得生機(jī)勃勃，對(duì)經(jīng)脈的滋養(yǎng)擴(kuò)展效果也要強(qiáng)過(guò)混元內(nèi)力，在這幾個(gè)月精煉內(nèi)力的契機(jī)之下，沈成平的經(jīng)脈也擴(kuò)展強(qiáng)化了許多。
但此時(shí)沈成平的內(nèi)力若要用來(lái)打通剩下的那幾道大穴，質(zhì)量上足以，控制上也運(yùn)用如意，數(shù)量上卻很可能后勁不足，讓沈成平不由嘆了一口氣，心道：“沒(méi)想到我也有為功力發(fā)愁的時(shí)候，我的功力經(jīng)過(guò)精煉，在量的上面只余下原本的六成，雖說(shuō)實(shí)力不減反增，可想要積蓄到足夠內(nèi)力打通體內(nèi)最后這幾個(gè)正穴，卻還需要十?dāng)?shù)年苦功。”
這些年來(lái)，沈成平對(duì)于笑傲世界的武學(xué)發(fā)展也有了概念，武林中內(nèi)功練氣一道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到上古的諸子百家時(shí)代。傳至秦漢之時(shí)，道家、陰陽(yáng)家、兵家、醫(yī)家、方士、鬼谷子等等傳承，均有涉及一些養(yǎng)氣、服氣、練氣、呼吸吐納之術(shù)，只不過(guò)有深有淺，有粗有細(xì)罷了，其時(shí)各家各派所練之氣雖然有所不同，但到底未能徹底定型，也很少有完善的功法。
其后漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，諸子百家的練氣士大多匯入道家，少數(shù)歸入醫(yī)家、兵家，剩下的蟄伏山野，難脫湮滅。道家練氣之法因而大盛，又癡迷于追尋長(zhǎng)生修仙，其間無(wú)數(shù)功法被總結(jié)、完善出來(lái)，流傳于世。
直到三國(guó)時(shí)期，大量運(yùn)用練氣之法提升氣血力量、增強(qiáng)武力的方式才開(kāi)始在習(xí)武之人中大肆擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，那時(shí)的修煉之法基本都是由外而內(nèi)，先練外功強(qiáng)壯筋骨氣血，同時(shí)配合簡(jiǎn)單的呼吸吐納漸漸練出內(nèi)勁，根據(jù)內(nèi)功心法引導(dǎo)精元真氣培植內(nèi)勁，之后又經(jīng)數(shù)百上千年發(fā)展，沙場(chǎng)武功與江湖武學(xué)漸漸分道揚(yáng)鑣，各成體系，但仍舊藕斷絲連，相互影響。
后世傳揚(yáng)出來(lái)的所謂“天下武功出少林”就顯得殊為可笑，據(jù)他所知的武林秘史，“天下武功出少林”這句話恰恰應(yīng)該倒過(guò)來(lái)，實(shí)際上是“少林武功出天下”才對(duì)，最早的時(shí)候，達(dá)摩祖師創(chuàng)造易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)等少林核心絕學(xué)時(shí)，就曾經(jīng)借鑒過(guò)天下各自武學(xué)流派的優(yōu)點(diǎn)，不僅如此，此后近千年來(lái)，少林內(nèi)部一直設(shè)有達(dá)摩院，專門(mén)研究天下各門(mén)各派的武功，并擇其精華融入少林七十二絕技之內(nèi)，所謂的“千錘百煉”絕非虛言。
真正的想要成為武學(xué)大家，就需要博采眾長(zhǎng)，然后從中走出自己的道路，如今沈成平在笑傲世界廝混了這二十多年，得到的神功也有不少，他在練功之余，就會(huì)拿出來(lái)細(xì)細(xì)揣摩領(lǐng)悟，尤其是太極拳經(jīng)，每次觀看都能夠有心的感受領(lǐng)悟，雖然沈成平?jīng)]有從中悟到太極拳，卻對(duì)也從中得到了諸多武學(xué)道理，對(duì)于武道的領(lǐng)悟更上一層樓，對(duì)先天境界有了更加明晰的概念。
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