自從知曉了這星辰果樹的效果以后，周辰就從來沒有想過要用這株先天靈根的果實(shí)來積累法力。
    這星辰果實(shí)當(dāng)中所蘊(yùn)含的法力雖然十分澎湃磅礴，但是相較于其中所蘊(yùn)含的太古星辰真意來說，卻是根本不值一提。
    將這些星辰果實(shí)煉化到自身世界之內(nèi)，用以增強(qiáng)自身世界的底蘊(yùn)，同時(shí)以其中所蘊(yùn)含的太古星辰真意，來溫養(yǎng)衍化世界當(dāng)中的星辰之道。
    在周辰看來，這才是星辰果樹最為正確的用法。
    沒有任何的猶豫和遲疑，周辰并指一點(diǎn)，祭出諸天慶云將整個(gè)石殿籠罩了起來。
    緊接著，他便直接將星辰果樹上面的那十四顆果實(shí)納入了自身世界之內(nèi)。
    與此同時(shí)，周辰的意識(shí)亦是立刻沉浸于元神當(dāng)中，而后出現(xiàn)在了內(nèi)世界的蒼穹之上。
    伴隨著周辰的心念微微一動(dòng)，那十四顆星辰果樹里面所蘊(yùn)含的澎湃力量，立刻就融入了整個(gè)世界當(dāng)中，開始滋補(bǔ)增加起了此方世界的底蘊(yùn)。
    至于那些星辰果實(shí)當(dāng)中所蘊(yùn)含的太古星辰真意，則是紛紛朝著蒼穹之上騰飛而去。
    “嗡！”
    一道虛空震顫蕩漾而出，只見一顆周身散發(fā)著無比尊貴氣勢的星辰，轟然間自周辰的頭頂上方顯現(xiàn)了出來。
    這顆星辰不是別的，正是帝星紫微。
    緊接著，貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星演化而出，組成北斗將紫微星拱衛(wèi)在中央。
    與此同時(shí)，南斗六星：天府星，天梁星，天機(jī)星，天同星，天相星，七殺星亦是注意呈現(xiàn)在紫微星左右。
    得益于那十四顆星辰果實(shí)當(dāng)中所蘊(yùn)含的太古星辰真意，紫微星、北斗七星、南斗六星皆盡是凝實(shí)了很多。
    雖然仍舊比不上周辰感悟法則所衍化出來的七曜星辰，但是卻遠(yuǎn)非其他那三百多顆星辰虛影多能夠比擬的。
    最為重要的是，當(dāng)紫微星、北斗七星、南斗六星，這十四顆星辰凝實(shí)以后，已然在如同先前那般向著七曜星辰俯首稱臣了。
    而是宛若真正地太古星辰那般，另行組合成為了一片星系，遙遙與七曜星辰分庭抗禮。
    如此變化，使得周辰布置在自身世界之內(nèi)的周天星斗大陣，亦是更為真實(shí)完善了很多。
    自身世界星辰之道的完善，這立刻就帶動(dòng)了世界層次和底蘊(yùn)的提升。
    世界層次得到了晉升，周辰的修為實(shí)力自然不會(huì)停滯不前。
    要知道在先前聽道的時(shí)候，周辰便能夠突破大羅金仙的境界了。
    只不過他為了夯實(shí)根基，所以這才壓制了自身修為實(shí)力的突破。
    此時(shí)此刻，周辰自身世界層次的晉升，直接就讓他再也壓制不住了，最終水到渠成，自而然地踏足到了大羅金仙的境界。
    但見周辰凝煉出來的玉清元神倏然一動(dòng)，徑直飛出了內(nèi)世界之外，重新掌控了自己的身軀。
    下一個(gè)瞬間，周辰整個(gè)人立即進(jìn)入了空靈的入定狀態(tài)當(dāng)中，他身上的氣機(jī)開始不斷地拔升了起來。
    “簌！簌！簌！”
    當(dāng)周辰的氣機(jī)攀升到一個(gè)界限之后，他頭頂之上的虛空轟然一顫，緊接著有三道虛影隨之顯化而出。
    一股玄之又玄的氣息，從其上漸漸地蔓延擴(kuò)散開來。
    那三道虛影，分別為金銀鉛三色，赫然正是周辰一身精氣神所凝練而出的天地人三花。
    五氣朝元，是為太乙金仙；三花聚頂，則為大羅金仙。
    按理來說，一般修士突破太乙金仙，便會(huì)顯化自身五氣，鑄就道基。
    而周辰則是不同，他已然將一身根基凝煉成為了體內(nèi)世界。
    所以當(dāng)周辰突破太乙金仙的時(shí)候，并未形成五氣朝元的異象。
    準(zhǔn)確來說，應(yīng)該是五氣朝元的異象發(fā)生在了周辰自身的世界之內(nèi)，滋養(yǎng)了他自身世界的底蘊(yùn)。
    但是現(xiàn)如今的情況，與突破太乙金仙的時(shí)候就截然不同了。
    這三花聚頂?shù)漠愊螅墒且獙⒅艹揭簧淼木珰馍袢蹮挼揭黄鸩判小?br/>     而并非僅僅只是他的修為力量那么簡單，還要包含周辰本身在內(nèi)。
    周辰的身軀在什么地方，三花聚頂?shù)漠愊笞匀灰矔?huì)出現(xiàn)在什么地方。
    此時(shí)此刻，周辰整個(gè)人的精氣神也開始隨著修為境界的突破，源源不斷地升騰了起來，最終融入到了天地人三花之內(nèi)。
    原本模糊不清的虛影，亦是隨之漸漸地變得凝實(shí)了起來。
    頂上三花瑩瑩流轉(zhuǎn)，絲絲縷縷的大羅氣機(jī)從中彌漫而出。
    每一朵花中，都有諸天異象演化，氣機(jī)無比玄妙。
    當(dāng)周辰身上的氣機(jī)攀升到極致以后，他頭頂之上的天地人三花，終于是開始緩緩地綻放盛開。
    初始之時(shí)，花開三品，不過這卻是絲毫沒有停止的意思。
    伴隨著時(shí)間的緩緩流逝，周辰頂上三花的品質(zhì)亦是開始緩緩地提升了起來。
    四品……五品……六品……七品……
    足足過了九九八十一年的時(shí)間，周辰頭頂之上的大羅三花，總算是不在變化了。
    這金銀鉛三朵蓮臺(tái)，盡數(shù)是花開九品。
    一般來說，尋常普通大羅金仙境界的大神通者，花開三品就已經(jīng)可以說是很了不得了。
    而花開四到六品之間，那已然能夠被稱之為大羅金仙當(dāng)中的佼佼者了。
    至于花開七品之上，這可就不是尋常修士所能夠接觸到的境界了。
    唯有那些先天神靈，亦或者根腳天賦實(shí)在是得天獨(dú)厚之輩，方才有希望可以達(dá)到。
    遍數(shù)洪荒天地的所有大羅金仙，這種存在也可以說是百里挑一，甚至是千里挑一。
    至于花開九品，那更是珍稀罕見到了極致。
    洪荒天道之下，九為極致。
    這也就是說，花開九品，幾乎已經(jīng)是達(dá)到極限了。
    唯有最為頂尖的先天神靈，方才有可能修成。
    例如三清圣人，女媧娘娘，西方二圣，這些洪荒天地之間最頂尖的大能者，在突破大羅金仙的時(shí)候便是花開九品。
    從某種程度上來說，天地人三花的品質(zhì)，實(shí)際上也就代表著一個(gè)修士的天賦和潛力。
    花開九品，這已經(jīng)是洪荒天道之下最為頂尖的天賦了。
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