興奮無比的猴子，在虛空當(dāng)中連連耍了好一通的棍法，隨后方才平靜下來。
    他趕忙收起法寶，跨越虛空來到了周辰的身前，躬身拜禮說道：“老爺，俺沒有辜負(fù)您的期望，俺現(xiàn)在是悟空了！”
    看著身前這個(gè)喜不自勝，恍若孩童一般的金猴，周辰的臉上亦是泛起了一抹欣喜無比的笑容。
    這猴子的根腳也算是不凡，倘若是悉心培養(yǎng)下去，未必會比傳說當(dāng)中那只猴子差上什么。
    思及此處，周辰不禁抬手摸了摸猴子那毛茸茸地頭頂，出聲勉勵道：“雖然你已經(jīng)是悟空了，但是卻絕對不可自滿。
    須知，修行無止境，你今后還有很長一段路要走呢！”
    猴子悟空重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，應(yīng)聲回道：“老爺放心，俺定當(dāng)繼續(xù)勤懇修行，絕不辜負(fù)老爺?shù)闹赝　?br/>     周辰微微頷首，然后便不再去理會猴子了。
    眼下既然已經(jīng)處理完了猴子的事情，那么周辰自然也是時(shí)候該繼續(xù)自己先前未完成的事情了。
    周辰在沒有前來九淵神域馳援猴子以前，他可是一直在關(guān)注著洪易著作《易經(jīng)》一事。
    原本周辰是打算在《易經(jīng)》現(xiàn)世而出的第一時(shí)間，便去參悟這部闡述此方世界法則道理的典籍。
    結(jié)果令周辰有些措手不及的是，還未等到洪易著作完《易經(jīng)》，他便感應(yīng)到了猴子的困境。
    因此周辰也只好暫時(shí)之間放棄掉參悟《易經(jīng)》的想法，轉(zhuǎn)而來救援猴子了。
    現(xiàn)如今猴子的事情已經(jīng)結(jié)束了，周辰也是時(shí)候?qū)⑿乃挤旁诤橐缀汀兑捉?jīng)》的身上了。
    遵循著與洪易之間的聯(lián)系，周辰當(dāng)即便運(yùn)轉(zhuǎn)未來之主，開始推算起了《易經(jīng)》的情況來。
    直到這個(gè)時(shí)候，周辰方才發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》已經(jīng)成功地完善出世了。
    雖然是身處于九淵神域最底層的長生秘境之內(nèi)，不過以周辰的修為實(shí)力，他卻是將洪易著作《易經(jīng)》之時(shí)的一切景象，盡數(shù)重新呈現(xiàn)在了自己的眼眸當(dāng)中。
    此時(shí)此刻，周辰就好像是站在洪易的身邊，靜靜地關(guān)注著他創(chuàng)作《易經(jīng)》那般。
    一個(gè)字一個(gè)字的看過去，一篇一篇的看過去，周辰越看越是欣喜，越看越是高興。
    “好！好一個(gè)天地易理，萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，洪易，這就是你的道嗎？！”
    不得不說，這部《易經(jīng)》果然不愧是應(yīng)天地氣運(yùn)而生的著作，以周辰現(xiàn)如今的修為境界，他在參悟閱讀以后，亦是深感受益良多。
    智慧之光閃耀，通透一切迷障，只在片刻之間，周辰對于陽神大道以及粉碎真空便有了新的認(rèn)知。
    何為陽神？
    當(dāng)靈魂經(jīng)歷九次雷劫，達(dá)到巔峰，肉身再成就人仙巔峰，那時(shí)靈魂和肉身就會與大千世界契合，進(jìn)入合道狀態(tài)，便能成功突破陽神。
    人有靈魂，可大千世界卻并沒有。
    而陽神，便等于是大千世界的靈魂。
    成就陽神，也是神魂修士對于大千世界的一種彌補(bǔ)，一種靈魂層面上的彌補(bǔ)。
    也正是因?yàn)槿绱耍切╆柹窬辰绲闹翉?qiáng)者，方才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)一絲大千世界的偉力進(jìn)行殺伐
    何為粉碎真空？
    當(dāng)武者修成人仙，經(jīng)歷一竅通百竅、拳意實(shí)質(zhì)、血肉衍生、千變?nèi)f化四大境界，感悟大千世界九十九州，領(lǐng)悟大地厚德載物之道，肉身才能成就粉碎真空。
    成就陽神，掌握此方世界的天之道。
    成就粉碎真空，掌握此方世界的地之道。
    唯有將天地之道盡數(shù)掌握，方才有資格踏足彼岸超脫的境界。
    畢竟如果連天地都沒有融合，又何談什么超脫呢。
    此時(shí)此刻，本就已經(jīng)臻至千變?nèi)f化境界的周辰，在參悟《易經(jīng)》的過程當(dāng)中，立時(shí)間就感悟到了粉碎真空的境界存在。
    何謂真空？
    這指的并非是天地之間的空間，而是“真”和“空”。
    “真”就是真實(shí)，“空”則是虛幻。
    粉碎真空，就是打破真實(shí)和虛幻之間的界限，將原本虛幻的武道意志化為天地之間真實(shí)的存在。
    化虛幻為真實(shí)，將不可能變?yōu)榭赡埽鬯橐磺懈拍睿?br/>     而粉碎真空的境界，關(guān)鍵便在于那最后的九十九處隱秘竅穴，需要領(lǐng)悟大地之奧秘。
    因?yàn)槿四耸潜芯攀胖莸貧舛匀梭w身軀之內(nèi)蘊(yùn)含有九十九隱秘竅穴。
    這些竅穴的奧秘便蘊(yùn)含于大千世界的九十九州地形之內(nèi)，是為此方世界的地坤之道。
    中土之地，九十九州的地形，并不是圣皇劃分的，而是自古以來就有。
    在太古時(shí)候，九十九州就已經(jīng)有了，也不知道是誰劃分的。
    曾經(jīng)許多古老的儒學(xué)大家都考證過這個(gè)問題，但是卻各有說法，至今沒有一個(gè)定論。
    只不過自古以來卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是統(tǒng)治了九十九州的王朝，就是大千世界乾坤之主宰。
    天地之正統(tǒng)，至高無上的九五之尊。
    歷代王朝，就算是上古圣皇，也都是守住了九十九州，也不再開疆?dāng)U土。
    九十九州之外，全部都是化外蠻夷。
    中土地域的劃分之所以會如此特殊，便全在于這番奧妙當(dāng)中。
    靜靜地參悟過《易經(jīng)》之后，周辰對于這粉碎真空的地坤之道，已然是有了十分深刻的體會。
    而神魂修行則是屬于天乾之道，這兩種修行大道各有不同，各有玄妙，卻又相輔相成。
    此時(shí)此刻，倘若是周辰原意，他完全可以一步踏入粉碎真空的境界當(dāng)中。
    只不過周辰卻是并沒有這么去做。
    對于這粉碎真空的感悟越發(fā)透徹以后，周辰自身反而是陷入了一個(gè)困惑當(dāng)中。
    在周辰看來，此方世界的兩種修行大道，可以說是殊途同歸。
    最終走的都是融于天地，而后超脫天地的道路。
    想要登臨彼岸，那么就必須要先行修成陽神和粉碎真空，融合與天地之內(nèi)。
    而后在積累無上偉力，超脫天地的桎梏。
    可是周辰本來就并非是此方世界中人，他如果融合與此方世界之內(nèi)，那對于他未來的修行是否會有什么影響和限制？
    要知道早在最一開始，周辰的目的僅僅只是通過此方世界所特有的雷劫，淬煉自身元神，使得自身元神能夠在最短的時(shí)間之內(nèi)由陰及陽而已。
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