一如周辰當初所得到的過去彌陀經那般，眼前這卷經文亦是由一種略帶暗金色的紙張書寫而成。
    其上密密麻麻的全部都是小字經文，以及種種圖畫。
    這張紙看上去好似金箔那般單薄無比，但是拿起來以后，卻如同絲絹那般散落成了好大一面。
    密密麻麻的經文遍布其中，最核心的位置乃是一尊金色的佛像圖案，恍若端坐于虛空之上，有無數的日月星辰圍繞其旋轉。
    抬眼向著經文的最頂端望去，周辰一看就看見了這卷經文的名字。
    《無生經》！
    整卷經文四四方方，三尺長寬，宛如一副大的字畫。
    上面的字跡非常之小，蠅頭小楷，不過卻也非常清晰。
    宛若刻刀雕印那般，沒有任何一丁點的模糊之處。
    而且這些經文字體十分的有靈性，使人看了之后，有一種這些小字會活動飛起來的感覺。
    這經文的字體雖然十分精致，不過周辰卻是并沒有過多關注什么。
    此時此刻，周辰的注意力，盡數都在經文中間的那尊佛像上面。
    那是一尊金色佛陀，端坐于虛空之中。
    重重日月星辰圍繞盤旋在周遭，將光輝都加持在了那尊金色佛陀身上。
    這尊金色佛陀雙眼微微閉，盤膝，雙手結印，神態安詳。
    不像是大多說寺廟里面的佛像那般威嚴肅穆，反而是透漏出來的是一種親切，熟悉的氣息。
    尋常人見得這尊金色佛陀以后，心里面甚至會升起一種感覺，仿佛這尊佛陀就是自己千百是世起源的前生一樣。
    這才是真正的佛陀形象，神態和氣質能夠引起常人的共鳴，擁有著自身成佛的禪機意境。
    佛宗的教義講究一個眾生平等，世人皆可成佛。
    因此真正的佛陀形象，決然不是什么威嚴震懾，而是那種使人得見以后，便立刻能夠煥發出心中的佛性才對。
    不過這未來無生經的佛陀形象，卻是又有別于過去彌陀經里面所刻畫的那尊佛陀形象。
    過去彌陀經，其佛像身周縈繞的乃是過去之意。
    而未來無生經，代表的則是未來，其上佛像周遭盡是種種不可捉摸的玄妙。
    好似每時每刻都在發生變化那般，沒有任何的定數。
    又仿佛是一切都在規劃當中，從來都不曾超脫掌控一般。
    這尊佛陀形象，便是未來無生經修行到大成境界以后，能夠凝練出來的“未來之主”形象。
    在大禪寺的三大經書當中，過去彌陀經修煉神魂的本質乃是以心性體悟過去，而現在如來經修煉武道本質則是以力量把握現在。
    至于眼下擺在周辰眼前的未來無生經，則是講究一個以以智慧引領未來的本質。
    一念生出，就能進行億萬次推演計算。
    “未來之主”作為未來無生經的大成產物，它的能力就是看穿過去未來，從而算出一切種種變化。
    通過無數次的演算，將最有可能出現的未來提前推演出來，從而做到有備無患。
    此外，未來之主還可以推演天地變化，推演世間萬事萬物的一切奧秘。
    這種恐怖的推算能力，可著實是讓周辰眼熱的很那。
    要知道周辰可并非是會被局限在此方世界當中啊。
    倘若能夠將未來無生經修行大成，凝練出“未來之主”的法身。
    那么這對于周辰以后行走諸天萬界，都會起到極其巨大的作用。
    既然這卷未來無生經如此的玄妙強橫，為什么周辰還會大失所望呢？
    那是因為這卷未來無生經，存在著一個難以磨滅的桎梏限制。
    如果想要將這卷未來無生經修行至大成的境界，那么就必須要匯聚到海量的信仰香火。
    可是周辰卻深知一件事情，那就是信仰香火存在著極其重大的弊端性。
    有道是香火有毒，這信仰香火確實是能夠讓周辰的元神之力突飛猛進，然而這些全部都是依托在信徒所提供的信仰上面。
    這些信徒可并非是平白無故就去信仰他人的，他們在進獻信仰的時候，必然會提出不用的訴求來。
    如果能夠滿足這些信徒們的訴求，那么自然是不用多說什么。
    但是一旦信徒們的訴求無法達成，他們的信仰自然會大大折扣。
    到了那個時候，憑借信仰香火而增進起來的元神境界，無疑也要隨著信仰的崩塌而大大衰減。
    始終將目光放在修行之上的周辰，他又怎么可能允許自己的元神境界，出現如此重大的紕漏弊端呢？
    更何況，就算周辰當真是要借助這信仰香火去提升元神力量，難道他還要親自去建立教派，然后花費數百上千年的時間傳教去嗎？
    倘若有如此悠久的歲月，周辰恐怕早就已經真正踏足于仙道之上了，他還用得著去浪費這個時間和力氣去收集信仰？
    因此這卷未來無生經之上，除去記載的一些道術神通以外，其實對于周辰來說簡直就與雞肋無異。
    當然，這未來無生經的立意到是十分地高明，這對于周辰增長自身的修行閱歷還是擁有很大好處的。
    而且在那些道術神通當中，亦是擁有格外出彩玄妙的存在。
    例如這未來無生經當中所記載的真空大手印，這便是一式足可以位列此方世界最頂尖的道術神通。
    在大禪寺的傳承當中，分部擁有兩式威能恐怖的攻擊法門。
    有關于武道的如來法印，以及這一式分屬于道術神通的真空大手印。
    最為可怕的是，這式真空大手印，乃是大禪寺創立出來，專門為了克制太上道的宇宙二經所用。
    其威能比之周辰當初在過去彌陀經里面所得到的那幾尊大魔神攻擊法，可謂是要強橫恐怖上無數倍。
    當初周辰參悟過去彌陀經的時候，他立刻就能夠根據那幾尊大魔神的觀想法，觸類旁通地凝練出金烏和玉蟾來。
    但是眼下這未來無生經之上所記載的真空大手印，卻是讓周辰都體會到了一種很是玄奧高深的感覺。
    不要說是改善這式真空大手印了，就算是凝練修行，那亦是一件并不簡單的事情。
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