張昇和張岊帶了于闐百姓，早早就迎在了城外面。見(jiàn)到杜中宵和尉遲三郎等人到來(lái)，急忙上前行禮。
    禮畢，百姓上來(lái)獻(xiàn)了酒，杜中宵和尉遲三郎飲了，鄉(xiāng)老行禮，向城里而去。
    于闐有國(guó)一千余年，于闐城是西域最大的城池之一，建的極是壯觀。而且與其他地方不同，周圍有幾處子城。城池周邊田地廣布，極是規(guī)整，是個(gè)悠久的農(nóng)業(yè)地區(qū)。
    杜中宵看著周圍，有些回到中原的感覺(jué)。這里渾不似西域的其他地區(qū)，顯得安靜而祥和。
    王府早已被黑汗改成了城主府，眾人到了里面落座，尉遲三郎道：“大宋天子圣心，派大軍趕走黑汗，重建于闐國(guó)。我奉圣命，忝居王座，望諸位以安國(guó)愛(ài)民之心，助我治理國(guó)土。”
    一眾于闐土豪，忙恭敬行禮，誠(chéng)聲稱是。
    尉遲三郎道：“諸般事宜，自有朝廷禮官和本國(guó)舊臣安排，候良辰吉日，登位治國(guó)。與我一同來(lái)于闐的，有開(kāi)封府大相國(guó)寺智明大師，三日之后于龍興寺開(kāi)講，論講佛法，望揭榜全城，讓官民百姓到時(shí)前去。于闐本是佛國(guó)，佛法興盛，天下聞名。只是被黑滅國(guó)之后，佛法不興，以至僧侶亂離，佛寺傾頹，無(wú)人問(wèn)津。智明大師講法之后，望當(dāng)?shù)厣泼衲信瑓f(xié)助佛寺重修，讓本地佛法重興。”
    眾人聽(tīng)了，一起高呼佛號(hào)。雖然聽(tīng)起來(lái)有些陌生，倒是出自真心。
    杜中宵從旁觀看，知道尉遲三郎的意思，意欲用佛法重興凝聚上下人心。滅國(guó)五十年，境內(nèi)許多佛寺廢棄，僧人還俗，佛經(jīng)丟失。要想重興佛法，既缺錢，也缺人。智明到這里，隨身攜帶了大量經(jīng)書(shū)，作為重興佛法之用。借著重興佛教的過(guò)程，重建于闐國(guó)民對(duì)尉遲王室的感情。
    不過(guò)在杜中宵看來(lái)，這樣做只怕不容易。尉遲三郎真想建立自己的地位，必須兢兢業(yè)業(yè)，給本地百姓帶來(lái)好處。如果不能，僅靠著這些手段，百姓又不傻的。
    鐵路向疏勒修來(lái)，于闐以前經(jīng)過(guò)的商路就廢掉了，以后這里就是西域的后花園。失去了輾轉(zhuǎn)騰挪的空間，也僅能做為本地土著的精神空間，發(fā)展起佛教來(lái)抵擋外部的入侵。
    前些日子，彭林在于闐路口截住了黑汗逃跑的殘軍，繳獲了大量原于闐的典籍。這個(gè)時(shí)候，這些典籍起了作用，成了禮官們訂立尉遲三郎登基大典的依據(jù)。
    龍興寺里，慶云法師忙得腳不沾地。隨著黑汗的離去，宋軍的到來(lái)，佛法再次成為于闐國(guó)教。于闐大部分的寺廟傾頹，僧侶星散，像慶云法師這樣，經(jīng)歷過(guò)以前于闐佛國(guó)的時(shí)代，一直在寺里的人物已經(jīng)非常少見(jiàn)。龍興寺不是于闐國(guó)內(nèi)最大的寺廟，不過(guò)是在唐朝時(shí)，由朝廷統(tǒng)一建立的寺廟，也是于闐城內(nèi)最大的一座廟。智明法師來(lái)了，說(shuō)好要到這里下塌，最近幾個(gè)月無(wú)數(shù)百姓獻(xiàn)錢獻(xiàn)物，修繕建筑。
    看著院子里，一大排剛剛剃過(guò)頭的小沙彌，慶云法師道：“看著這些人物，倒是想起自己小的時(shí)候也是這般，許多師兄弟一起入寺，參見(jiàn)師父。數(shù)十年過(guò)去，當(dāng)年的師兄弟星散，現(xiàn)在一個(gè)不存，自己也垂垂老矣。現(xiàn)在輪到自己，做別人的師父，收徒弟了。
    小徒弟法儼過(guò)來(lái)，行禮道：“師父，外面都是最近百姓送來(lái)的弟子，剃度完畢，只等賜號(hào)。”
    慶云道：“現(xiàn)在不比以前，本地佛法衰落，要聽(tīng)中原來(lái)的法師吩咐。你讓這些小沙彌先在寺里做些雜事，等過(guò)幾天，智明法師到了再安排。智明法師是京城有道高僧，這幾日不可造次！”
    法儼雙手合十稱是，自去安排師弟們。
    幾個(gè)月的時(shí)間，一切就都變了。黑汗時(shí)設(shè)的綠教寺廟盡皆關(guān)閉，許多重新改回了佛寺，就是改信的百姓，大多在很短的時(shí)間就重新改回信仰佛教。龍興寺里原來(lái)那十幾個(gè)和尚，一下子成了香餑餑，受到了百姓的愛(ài)戴。百姓捐錢捐物，把破敗的龍興寺又修了起來(lái)，現(xiàn)在香火興旺無(wú)比。就連法儼這個(gè)小和尚，因?yàn)橘Y歷夠老，師父又是慶云，格外受人愛(ài)戴，得了不少的好處。
    正在這時(shí)，一個(gè)和尚過(guò)來(lái)，向慶云雙手合十：“師父，前面來(lái)了幾個(gè)人，說(shuō)是隨著國(guó)主來(lái)的朝廷官員，要與師父議論過(guò)幾日的禮儀，正等在客廳。”
    慶云忙道：“你且去告訴他們，在那里稍等一等，我馬上就來(lái)。”
    看著和尚離去，慶云急忙跑回住處，把幾個(gè)年紀(jì)大一些的和尚一起叫上，去商議禮儀。雖然與宋朝來(lái)的禮官，于闐到底是佛國(guó)，與中原禮儀不一樣，需要商量。自己雖然在龍興寺幾十年，可自從五十年前于闐國(guó)滅之后，就再也沒(méi)學(xué)到什么知識(shí)，做不來(lái)這些事情。
    離龍興寺不遠(yuǎn)的一處破敗的廟宇里，七八個(gè)漢子坐在一起，嘰嘰喳喳。
    騰三郎道：“自從宋軍到來(lái)，扶持佛教，我們?cè)瓉?lái)有的好處全都廢除個(gè)干凈，日子一天比一天難過(guò)了。現(xiàn)在尉遲家重新回來(lái)做國(guó)王，還帶著一個(gè)宋僧，說(shuō)是要立佛教為國(guó)教，如何過(guò)得下去？”
    仇員外點(diǎn)了點(diǎn)頭：“黑汗在時(shí)，其實(shí)也沒(méi)有打壓佛教，只是我們這些隨著他們的人稅少一些。現(xiàn)在黑汗離去，周圍的百姓便就視我們?yōu)槟В瑫r(shí)時(shí)辱罵。再立佛教為國(guó)教，實(shí)在——”
    另一個(gè)厭離道：“還有，原來(lái)的綠教寺廟盡皆被拆了，我們無(wú)處禱告。這樣下去，我們這些信綠教的人在于闐待不下去了。而且周邊百姓，全然不理我們的難處，只想著趕盡殺絕。”
    仇員外嘆了口氣：“又能夠怎么樣呢？形勢(shì)比人強(qiáng)。現(xiàn)在什么都是宋軍在做主，那個(gè)尉遲國(guó)王不過(guò)是宋人推出來(lái)的傀儡，生怕于闐百姓不服氣而已。就連黑汗兵馬，上次想沿著白玉河逃走，都被宋軍所截殺，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)都沒(méi)跑得了。我們平民百姓，還能做什么？”
    聽(tīng)了這話，一時(shí)大家都閉嘴，房子里顯得有些寂靜。
    過(guò)了好一會(huì)，厭離道：“這種日子，我們過(guò)得極是不舒心。這樣過(guò)下去，如何有好下場(chǎng)？實(shí)在不行我們搬走了吧，到黑汗去，那里總能過(guò)得下去。”
    騰三郎道：“到黑汗去又能怎樣？宋軍所向無(wú)敵，過(guò)上幾年，說(shuō)不定就把黑汗給滅了！”
    厭離聽(tīng)了道：“到黑汗，有天山和蔥嶺阻隔，宋軍如何就能翻過(guò)大山去？那里必然是安全的。”
    騰三郎冷冷地道：“黑汗軍是如何翻過(guò)天山來(lái)的，宋軍自在就可以如何翻過(guò)山去。現(xiàn)在不去，只不過(guò)是新得西域，沒(méi)有精力罷了。等到西域穩(wěn)定下來(lái)，他償怎么會(huì)不去？”
    仇員外道：“三郎說(shuō)的也有道理。天山并不難翻越，山中道路不知多少，只是不好走罷了。現(xiàn)在宋軍初入西域，諸多不便，才任憑黑汗在那里。逃到黑汗，不是長(zhǎng)久辦法。”
    厭離道：“那怎么辦？現(xiàn)在處處都在禮佛，我們的日子可是不好過(guò)。”
    騰三郎突然道：“我聽(tīng)人說(shuō)烏玉河上游，水土還好，又沒(méi)有多少人家，那里大多禮綠教。不如我們聯(lián)絡(luò)信綠教的人家，到那里如何？無(wú)非是還歸于闐管轄，只是我們自治。”
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