鄺奕和的級別是正三品一省布政，他的年俸是一千兩百石加上五百兩銀子，加上他作為四川的左布政使，每年可以從四川當(dāng)省領(lǐng)取一筆補(bǔ)助銀，大約也有三百兩左右。
    如此加算下來，倒也是頗為客觀的。
    八百兩銀子、一千兩百石糧食，一家高堂兩人、妻妾七人、九個子女，加上鄺奕和本人就是十九張嘴。
    養(yǎng)不活嗎？
    很顯然不是的，但是參看時下四川的物價來看，能吃飽、能吃好，但要說及生活質(zhì)量，那顯然是不可能有多高的。
    所以鄺奕和方才才會自嘲自己‘私德有虧’，年輕時好色娶了幾房偏妾，弄得現(xiàn)在日子拮據(jù)，過的不差，但也談不上一個好字。
    “退耕之后，四川誕生了大量的動遷戶，這些動遷戶中，尋常百姓家占了九成以上，他們對于成都城內(nèi)的物價上漲影響其實(shí)并不大。”
    鄺奕和不在自己生活拮據(jù)上多談，而是以另一種視角來講述問題：“但還有一成左右的數(shù)量，是握有大量田產(chǎn)的地主。
    這些地主多為縣鄉(xiāng)兩級，以宗族姓氏的族長、宗老等族內(nèi)身份擔(dān)任村長，或是多年來在各府擔(dān)任府一級糧長身份，他們少的持有三五百畝土地，多的持有上千畝到一萬畝不等。
    這群人之前靠產(chǎn)糧賣糧為活，隨著糧價的下行，收入也一直不算多么客觀，而這次退耕，他們就搖身一變，成了家私數(shù)十萬乃至數(shù)百萬的巨富。
    在成都城里，那是見什么買什么，本官聽說，有一個賈姓的地主，一天買回家的水果、糕點(diǎn)都要幾大車才能裝的完，都多到吃不完拿來喂養(yǎng)家里的小貓小狗。
    其他食品亦是居高不下、雞鴨魚肉蛋糖奶等食用物資，就被這么群因退耕而暴富的群體生生吃成了天價。
    本官今日家中所用的茶葉，退耕前二兩銀子一斤，眼下，十八兩銀子！”
    所有人都悚然一驚，被鄺奕和口中的數(shù)字嚇了一跳。
    “更別提孩子大了要學(xué)習(xí)，本官還得給他們找老師、請家塾。”
    說起這事來，鄺奕和就嘆了口氣。
    “成都有學(xué)堂，但朝廷明文諭令，五品以上官員的孩子禁止入學(xué)，要把名額讓給無法獲取知識、無有辦法獲取學(xué)習(xí)途徑的尋常百姓和基層官吏子女，本官不能帶頭違反這個規(guī)矩，所以這也是一筆不菲的花銷。”
    如此看來，以鄺奕和的俸祿來供養(yǎng)全家老小的吃喝，孩子的上學(xué)，確實(shí)也就勉強(qiáng)能喝個這般茶水了。
    “藩臺廉潔奉公，實(shí)為我輩之楷模啊。”
    大家都當(dāng)是鄺奕和在哭窮、哭慘，換取一個好聽官聲，所以都紛紛開口送上好話。
    不過鄺奕和卻搖了搖頭，而是如此說道：“本官不是在為自己的臉上貼金粉玉，說與同工聽，更不是打算借諸位的嘴，來宣揚(yáng)本官有多廉潔、多清貧。
    而是本官用自己的切身生活，想讓諸位反思一下，四川眼下物價飛漲該如何控制和引導(dǎo)，也希望諸位能多把時間用到考慮平抑物價的上面，而不是助推物價的飛漲。”
    這話說的大家臉上都有些掛不住，也都心里清楚，鄺奕和最后那句‘助推物價飛漲’的矛頭是在指向哪里。
    成都的物價上漲，跟他們這群在座的官僚也不是并無關(guān)系。
    可能他們的俸祿，不足以讓他們在物價飛漲的當(dāng)下花天酒地，但他們吃吃買買，怎么可能走自己的腰包？
    不花公款還叫哪門子官啊。
    只要能找個合適的借口把錢走掉公賬，那誰花起錢來還心疼？
    不能在家吃，就下飯館，去省府衙門的大食堂，想吃想喝的，沒有不給買、買不到的道理。
    皇帝不差餓兵可是老話，當(dāng)今建文那也不可能又讓馬兒跑，還不愿給馬兒吃草，官吏在辦公期間吃飯的錢，總沒有讓官員自己出的道理。
    “大家伙應(yīng)該慶幸，在幾個月前，中央下?lián)芰松锨f石糧食入川，這才保證了我四川全省糧價，迄今沒有發(fā)生任何上漲，不然糧價飛升，那才是真的一省糜爛。”
    話讓鄺奕和說道這個份上，大家伙心里俱都嘆了口氣。
    本以為是過年時節(jié)，一群人坐在一起喝喝酒、聊聊天，暢談一下雪月風(fēng)花的雅事，誰能曾想，還是聊工作、談?wù)?wù)。
    官員就不能有點(diǎn)私生活了嗎？
    鄺奕和這樣的一把手，也太沒有素質(zhì)了吧。
    “藩臺的話，我本人是深以為然的。”
    這個時候，成都知府錢安平開口接了話茬，順著鄺奕和方才提到的物價問題發(fā)表了自己的看法。
    “不知道諸位最近有沒有留意成都城內(nèi)的酒價問題。”
    左參政提了一嘴：“略有耳聞，酒價先高后低，短短幾個月，成都冒出了許多家大大小小的酒坊。”
    “這個事我倒是比較理解，跟諸位同僚講一下。”
    錢安平笑道：“在成都城外有一個李家村，這個村在退耕之后，沒有說全村入城討活生計(jì)，做了什么呢。
    他們?nèi)寮Y，就在他們村址的地方搞了一個大型的釀酒坊，就是前段時間特別火爆的那款劍南春。
    正巧趕上了酒價暴漲，賺了不少錢。
    這下可好，其他的退耕戶一看釀酒可以賺錢，就紛紛一擁而上，大搞釀酒業(yè)，導(dǎo)致咱們成都的酒水價格先高而后低。”
    四川主抓商業(yè)的主官這時候聽明白了，便緊隨其后的說道。
    “錢知府這話的意思是，成都眼下物價高漲的原因，是因?yàn)榘傩諅冎幌亩簧a(chǎn)，只要生產(chǎn)達(dá)到，那么物價自然就會降下來。”
    “沒錯。”
    錢安平點(diǎn)頭，而后又道：“還有一點(diǎn)，那就是百姓原本都是農(nóng)民，他們沒有文化只懂種地，即使退了耕，手里攥了錢，卻也不知道該怎么去利用。
    時下成都，所有的物價都在漲，為什么沒人去做？
    就是因?yàn)槿狈ь^者，百姓喜盲從之勢，看人家釀了酒賺錢，就都去釀酒，卻沒人去看到，現(xiàn)在培植果樹也能賺錢、養(yǎng)殖雞鴨也能賺錢、學(xué)門手藝，做個糕點(diǎn)坊、成衣坊，這些都能賺到錢。
    如此一來，可不就致使物價飛漲了嗎。
    陛下留有圣言著書，寫過，百姓之愚昧非真愚昧，而因其缺少接受失敗的勇氣和承受失敗后對生活帶來風(fēng)險的能力。
    所以百姓往往喜歡看別人先賺到錢，才會去一擁而上的做同樣的事，少部分膽子大的做了第一個，陛下諭此群體或個體為‘第一個吃螃蟹者’，就發(fā)了財。
    成都府、四川布政使司，是四川的政事機(jī)構(gòu)，在座諸位與本官、與藩臺才是百姓的領(lǐng)導(dǎo)者，而絕非那些商人。
    咱們既然知道了物價上漲是因?yàn)橹挥邢臎]有生產(chǎn)，那為什么，咱們不引導(dǎo)百姓去生產(chǎn)呢？哪些物資在漲或緊缺，咱們就引導(dǎo)百姓去生產(chǎn)什么物資，寬泛性的看待問題，針對性的解決問題。”
    一堂話滿堂彩。
    錢安平的看點(diǎn)、看法讓所有人都對其刮目相看，連鄺奕和也頻頻點(diǎn)頭，沒曾想這錢安平現(xiàn)在搞經(jīng)濟(jì)的水平也不低。
    “但要是，不賺錢怎么辦？”
    有人膽小提出了質(zhì)疑：“百姓家私有限，倘使從事了某項(xiàng)生產(chǎn)，但其生產(chǎn)過程中存在了風(fēng)險，導(dǎo)致產(chǎn)出不合人意、不合市場，從而使得無法售賣，豈不是連生活都難以維系了嗎？”
    “由衙門出面采買或給予補(bǔ)貼政策，鼓勵民間自營業(yè)發(fā)展，推動退耕戶迅速轉(zhuǎn)產(chǎn)。”
    錢安平拋出了一個重磅炸彈：“或者，由衙門出專項(xiàng)資金，咱們來從事生產(chǎn)，只要咱們賺到了錢，百姓觀之，必蜂擁而至，家庭作坊也好，類似李家村那般的集群作坊也罷，都要讓百姓有門生計(jì)可做。
    另外，之前工部派了專員組成的自貢鹽井督辦司，這幾個月來一直大量募集人手在清障自貢鹽井周遭的外在困難，眼下進(jìn)展迅速，想必今年擴(kuò)產(chǎn)之事就會提上日程，鹽的問題咱們不操心，余下的生活物資，調(diào)料、作料包括蔥姜蒜辣等物，都可以去生產(chǎn)、種植。
    如此一來，不消三年，四川實(shí)現(xiàn)自給自足，部分無有產(chǎn)出之物可由外省支持，但咱們多生產(chǎn)出來的，也可以向外省兜賣，循環(huán)往復(fù)，這物價不就下來了？
    百姓各有生計(jì)收成，物價又低，實(shí)現(xiàn)陛下所想看到的，吃飽穿暖、食之有味、生活穩(wěn)定且舒適的繁榮景象，還困難嗎？”
    錢安平口中關(guān)于朱允炆的這番話，還是年關(guān)前刊登在邸報上，關(guān)于各省民生的發(fā)展和建設(shè)，朱允炆與內(nèi)閣擬定后提出的幾個等級指標(biāo)。
    最基礎(chǔ)當(dāng)然就是吃飽穿暖這一層。
    不餓著、不凍著。
    這一點(diǎn)最容易實(shí)現(xiàn)，有印度、暹羅、交趾在，大明的百姓，包括西南、西北，餓死是不會存在的，除非把嘴縫上打死不吃那沒轍。
    第二層，是食之有味，穿之有衣。
    鹽油醬醋、蔥姜蒜辣等調(diào)味作料的價格平民化、低廉化。
    大油、大葷、大辣等具備突出特點(diǎn)而產(chǎn)生的名菜不再是專供于權(quán)貴階層的奢侈菜品，而是百姓自己都能在家烹制的美味佳肴。
    穿之有衣，就是百姓能夠根據(jù)不同的季節(jié)、不同的天氣、甚至是不同的場合，穿自己想穿的衣服，款式不同、材質(zhì)不同。不能再出現(xiàn)云南、陜甘等地一家?guī)卓诖┮患路l出門，其他人就在家光屁股的事情。
    這一層次實(shí)現(xiàn)的，暫時只有泉州、杭州等寥寥幾個府。
    第三層，生活穩(wěn)定且舒適。
    簡單介紹兩個字‘小康’。
    低生活成本，舒適的物質(zhì)生活環(huán)境，百姓脫離原始的耕種體系，通過其他生產(chǎn)方式獲取錢財，購買生活所需的一應(yīng)物質(zhì)，不僅能實(shí)現(xiàn)第二點(diǎn)，還能每年有所結(jié)存。
    這就叫穩(wěn)定且舒適，這一層次，全大明還沒有實(shí)現(xiàn)的省府。
    第四層，則是精神生活豐富。
    這一點(diǎn)，在朱允炆看來，也屬于第三層次，因?yàn)槭菍儆诘谌龑拥难苌I(lǐng)域，是跟第三層并蒂相連的。
    生理上的生活質(zhì)量已經(jīng)穩(wěn)定后，百姓們都開始有了文化水平，高低不提，但其已經(jīng)不滿足只是吃得好、穿的好了，沒事也喜歡評價一下國策，罵罵朱允炆這個皇帝這不好、那不好。
    反正只要在百姓眼里，沒有比他們更有水平的，就算是精神生活入了門檻。
    然后，就是閑暇之余，聽聽說書、戲曲詞牌，偶爾逛個青樓，不是粗顯的只做那些生理運(yùn)動，而是開始尋求心理慰藉，找個能訴說平素生活中不如意的地方，或是那句玩笑般的網(wǎng)抑云時間，喜歡無病呻吟，說兩句‘生而為人，我很抱歉’之類喪氣滿滿的自我懷疑。
    然后戾氣從生的噴天噴地，就算是實(shí)現(xiàn)精神生活的豐富化了。
    因?yàn)榫裆畋旧砭筒蝗皇钦芰俊?br/>     負(fù)能量、戾氣和其他一些不可直視的狹隘都屬于人性精神中本就存在的，這些負(fù)面情緒跟正面情緒不分高低貴賤。
    人畢竟不是設(shè)定好的程序。
    當(dāng)百姓們開始追求精神生活豐富的時候，就算是到了頂，社會的層級暫時也沒有更高水平的進(jìn)步空間。
    生理、心理之后，還有什么好追求和進(jìn)步的呢？
    可能也就剩下所謂的探索未知星空了，捧著個天文望遠(yuǎn)鏡看星星，惦記著除了地球外還有沒有其他生命體的存在。
    代表人物耳熟能詳?shù)膶O連城同志。
    這四個層級的認(rèn)知和評定，不僅被解縉及時錄入到《建文思想》等著作中，也發(fā)表在了邸報這份內(nèi)刊上曉諭諸省主官，此時錢安平便就有樣學(xué)樣的搬了出來，并在鄺奕和的府上提出。
    “眼下我四川百姓，吃飽穿暖那是肯定沒有壓力的，吃，糧價便宜甚至是低賤，穿，咱們有自己的蜀繡品牌，只是沒有量產(chǎn)化，這就可以針對性的解決，第一層咱們達(dá)到了，目標(biāo)也就剩下第二層了。
    退耕帶來了幾十萬脫產(chǎn)戶，這就是咱們的優(yōu)勢，是實(shí)現(xiàn)第二層目標(biāo)的生力軍，組織好他們，領(lǐng)導(dǎo)好他們，實(shí)現(xiàn)第二層的目標(biāo)，竊以為是不難實(shí)現(xiàn)的。
    等物價平抑下來，甚至回落到比建文十二年退耕前更低才對，那時候，咱們這第二層也就達(dá)到了。”
    錢安平口氣不大，沒敢好高騖遠(yuǎn)的提出如何實(shí)現(xiàn)第三層，但僅以第二層來說，若能實(shí)現(xiàn)，四川就算是出色的完成了朱允炆的指示。
    “大家都是做官的。”
    這個時候，鄺奕和發(fā)表了總結(jié)看法，如此說道：“陛下圣言刻石留書，為國朝官民之訓(xùn)誡，多次說及為官者應(yīng)秉持惜民、愛民之心。
    要把如何讓百姓生活質(zhì)量提高作為衡定為官者政績之唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    本官沒有什么經(jīng)天緯地之才，也不敢妄言比在座諸位多有水平，本官只心心念念一件事，四川這次退耕，幾十萬百姓無有生計(jì)門路，咱們不能坐視不理。
    四川不僅不能亂，還要趁此機(jī)會，迅速帶領(lǐng)百姓實(shí)現(xiàn)陛下的退耕轉(zhuǎn)產(chǎn)指示，讓百姓生活中的各項(xiàng)所需物資物價迅速穩(wěn)定下來，還望諸位，鼎力相持。”
    眼瞅鄺奕和起身拱手，所有人都驚起離座，紛紛作揖回應(yīng)。
    “藩臺言重，下官等自當(dāng)竭盡全力相助。”
    生活拮據(jù)對一個官員來說不丟人，起碼鄺奕和的精神是富有的。
    他不算是一個圣人，起碼他私德有虧，納了六房偏妾，好色二字那是不可否認(rèn)的。
    不過食色性也，大明也沒有一夫一妻制，只要你養(yǎng)得起，不是利用權(quán)力霸凌強(qiáng)占，那你娶多少，也不算什么政治錯誤。
    “話不多說，諸位移步，咱們吃飯。”
    鄺奕和引著一幫人落席就坐，舉起杯子的說道。
    “還望諸位以本官為戒，不然這三妻四妾看似花團(tuán)錦簇，個中滋味甜苦，不可與外人道也。”
    眾皆大笑，舉杯盡飲。</br>