創(chuàng)建一份報刊，就好比創(chuàng)造一個大明時期簡易版的‘互聯(lián)網(wǎng)’，是一個用來掌握喉舌和輿論導(dǎo)向的工具，而這份報刊會被朱允炆牢牢的攥在手心里。
    報刊上刊登哪些內(nèi)容，說到底，就是一個過審與不過審的權(quán)利，自然是朱允炆說的算，他想要哪些內(nèi)容出現(xiàn)在求是上，那些內(nèi)容和思想才能躍然紙上。
    引導(dǎo)正能量也好、引導(dǎo)新思潮主義也好，都是朱允炆說的算，言論自由不可能出現(xiàn)在大明的土壤上。
    利用這份刊報來引戰(zhàn)，說到底也是解放思想的一種。
    底層的普通學(xué)子除了儒學(xué)教義，難道就沒有自己獨立的思想了嗎？怎么可能，又不是編了程序的機(jī)器人，思想是沒有牢籠和邊界的。
    他們之前不敢說出來，一是沒有發(fā)聲的渠道途徑，另一個就是也不敢說。
    明朝的儒學(xué)因為程朱理學(xué)之后變得腐朽落后不可怕，最可怕的是根深蒂固的頑固，也就是迷信權(quán)威，這些底層的學(xué)子不敢狂言，是因為他們的長者、父輩固守傳統(tǒng)，他們不敢離經(jīng)叛道，生怕被逐出師門或定為不孝逆子，這輩子可就活不下去了。
    而現(xiàn)在有了這么一條通途，一個可以讓他們暢所欲言之后又可以越過科舉青云直上的通途，他們就可以昂首挺胸的站在陽光下，底氣十足的質(zhì)疑權(quán)威。
    當(dāng)他們通過幾篇文章青云直上進(jìn)入翰林院，而他們的父親師長還只是地方一個老秀才、不得志的舉人胥吏，這就是他們可以拿出來證明自己才華和正確性最有力的武器！
    事實勝于雄辯，能抓住老鼠的才是好貓！
    有一就有二，當(dāng)這種人越來越多，那傳統(tǒng)的舊儒學(xué)就會被他們曾經(jīng)的信徒親手掀翻！誰不想當(dāng)官啊。
    這就是控制喉舌輿論的實力。
    所有支持舊儒、傳統(tǒng)圣賢理念的治國看法，在南京報業(yè)總局這一律卡死不過，而新學(xué)思想?yún)s躍然紙上，要不了多久，那些傳統(tǒng)派自己就急眼了，老頑固還能堅持，那些心心念念想做官想出人頭地的年輕人怎么辦？他們就得跟著‘主流’的需求變化！
    中央想看到什么樣的文章和想法，他們就得去學(xué)習(xí)、鉆研然后發(fā)表什么樣的文章想法。
    一言以蔽之，就是要在思想陣線上保持跟中央的高度一致。
    而朱允炆的思想，就代表中央思想！
    將來等大家伙都習(xí)慣了萬事出發(fā)點先考慮中樞的需求在下筆寫文章之后，朱允炆也可以開展‘深入貫徹學(xué)習(xí)建文皇帝重要講話精神’之類的活動，盡收天下士子之心。
    打倒腐朽派，朱允炆自己只需要透露出這個意思，就不需要他親自上場，這些渴望著嶄露頭角、出人頭地的莘莘學(xué)子，自己就會跟他們曾經(jīng)的‘老祖宗’一刀兩斷！
    至于選材的范圍，為什么特意強(qiáng)調(diào)在南直隸、浙江、江西深入到縣一級，完全是因為現(xiàn)下的大明只有這三個地方的文風(fēng)是最盛的，加上交通漕運便利，方便掌控，深入到縣一級的花費也不會太大，而且這三個地方，富庶啊。
    進(jìn)入閱報室就要三十文錢，這三個地方的文人是完全消費起的，但是扔到西北、西南，那就不見的哪家哪戶能舍得天天往這地方跑了不是。
    等將來交通陸運發(fā)達(dá)起來，周邊的省自然會陸續(xù)深入，建設(shè)嘛，哪里有一蹴而就的事情。
    這就是自打知道阿拉伯有亞歐海圖后這幾天，朱允炆一直在大內(nèi)皇宮里心心念念的事情，這是朱允炆的一種政治成熟，現(xiàn)在你在讓他回望他剛穿越來的那時候，可能他自己都會想笑。
    那時候的他剛穿越來嘛，難免是以一個現(xiàn)代人的眼光來審視這個時空的大明，落后、腐朽、一塌糊涂！所以他才恨不得馬上全部打碎重來，直到他發(fā)現(xiàn)阻力很大之后，所以他才會迂回曲線救國。
    何其慶幸，這個時候他的君權(quán)已經(jīng)至高無上，可以隨心所欲的按照自己的想法來盡情施展，勾勒一個嶄新的大世出來了。
    內(nèi)閣四人互相對視后看了看，又哪里還有勸阻的想法，皇帝主意一定，讓他們來也不過是施行罷了，不然為什么要讓他們拿筆記下來?
    那意思還不明顯，記好之后，按照這上面的去做就行了，其他的不需要你們廢話，也不需要你們提建議。
    思想者不好找，執(zhí)行者還不好找嗎？
    “一切謹(jǐn)以陛下圣心獨斷。”
    四人領(lǐng)了命，站起身看那架勢就是想走，卻又被朱允炆喊住。
    差點忘了，為了保障這份喉舌利器的唯一權(quán)，還要禮法呢。
    “除了朕的這份求是報，民間不允許私設(shè)報刊，違者要抓，要罰，嚴(yán)重的要殺！”
    文字獄固然不好，但卻又不得不搞，因為大明現(xiàn)在的時間節(jié)點就是在開大世之前的岔路口，這個國家不允許出現(xiàn)除了朱允炆之外的第二種聲音。
    一個國家必須要上下一心，才能做到最高效率的整合資源進(jìn)步，所謂的思想百家爭鳴、綻放思想火花，那也是在朱允炆的把控之下進(jìn)行的，哪能真由著他們想說什么說什么，想做什么做什么，要是說幾十年能把這個地球一統(tǒng)，都不用民間呼吁，朱允炆直接搞民主共和，搞上下參議院了。
    而在大明還沒有成為超級霸主之前，這個國家怎么前進(jìn)，如何變得強(qiáng)大，必須要由朱允炆一個人說的算！
    任何提出不同意見，企圖制造思想混亂的，無論是不是真的天下為公思想的好人才，都不應(yīng)該存在。
    “同時，任何向中樞遞呈想法、觀點的私人刊文，必須要在信封上署名和留籍貫，沒有署名的籍貫的一律不收。”
    實名制也是要做的，沒有實名制，什么魑魅魍魎都出來了，想說什么說什么，對于這種行為，朱允炆只想說：報刊不是法外之地！
    “陛下，這樣做真的行嗎？”
    等內(nèi)閣四臣離開，雙喜撓著頭，總覺得會不會有些過于簡單了：“就這么一份所謂的報刊，就能掀翻那群老不死的狗東西？”
    朱允炆不喜歡的雙喜自是一百個不喜歡，說起話來也是難聽的緊。
    “所謂文人相輕，你真以為這天底下的學(xué)子真拿先賢當(dāng)回事嗎？”
    朱允炆呵呵一笑，語氣中充滿了不屑：“是因為讀圣賢書能當(dāng)官，利益趨勢，他們才崇奉先賢，圣賢文讀的越深，官做的越大又或者影響力越廣，那先賢在他們心中的地位才會越高，但真當(dāng)他們一個人獨處的時候，又有幾個拿那些都死了幾千年的當(dāng)回事呢？
    無非是人活著，多說些好聽虛偽的吹捧之語。只有將這些先賢捧得越高，他們這些讀先賢書，學(xué)先賢思想的后進(jìn)學(xué)子才顯出優(yōu)越感來，這就叫聰明人，笨蛋才一味的吹捧自己，聰明的都是吹別人來無形中顯示自己也很優(yōu)秀。
    朕讓他們放開了說，說什么不還是朕說了算？朕想讓他們罵先賢，罵的越狠，官做的越高，你再看看？那些曾經(jīng)被他們捧上神壇的圣賢會再被他們親手拉下來，然后在地上狠踩幾腳后啐上口水。
    眾口鑠金，積毀銷骨，他們罵起人來可比朕同你還狠毒的多，到那時候，別說搬倒先賢，恐怕幾百年后的青史上，那些曾經(jīng)光芒萬丈的先賢，都成了被釘在恥辱柱上的國賊了。”
    利益動人心，只要利益足夠，人吶，哪有底線。
    這群文人學(xué)子，連當(dāng)初做漢奸都做的甘之如飴，迫不及待，只讓他們批判幾個先人，他們能有什么負(fù)罪感？
    握著筆桿子、掌握話語權(quán)，這是文。
    握著刀把子、掌握生殺權(quán)，這是武。
    握著錢袋子，掌握財政權(quán)，這是利。
    以利趨使，以文蠱惑、以武脅迫，握住這三樣，朱允炆這個皇帝，跟神靈還有什么區(qū)別？</br>