長安城南神廟前驚現(xiàn)神跡的消息像長了翅膀似的，一夜之間刮遍京師的大街小巷，天剛放亮長安市民們自發(fā)的走出家門前往神妙祭拜泰一神，只見十七米高的巨神像矗立在三十米高的巨石平臺上，幾千名早起信眾跪在神像前的廣場上虔誠的祈禱。
    巫峴一夜沒睡，精神抖擻的主持者早晨的祭祀舞蹈，曲樂響起巫人踏著禹步跳起了巫舞，巫峴高聲吟唱著《泰一經(jīng)》，聲音粗獷蒼涼如泣如訴的講述著泰一神的故事，信眾們靜靜的聆聽著不敢有絲毫松懈，這已經(jīng)不在是一段富有意義的神話傳說，而是神靈創(chuàng)世的寓言。
    世人都知道楚人好巫，其實(shí)上古三代先民皆好巫，所謂巫者，舞也，上古時代最初的舞蹈來源于祭祀，隨后狩獵，戰(zhàn)爭慶典上的舞蹈也被列入其內(nèi)，三代以降舞蹈與祭祀依然緊密的聯(lián)系在一起。
    當(dāng)朝陽升起，泰一神像被燦爛的光輝包圍，凜凜神威讓信徒們不由自主五體投地，信眾們激動的目睹泰一神披上金光的樣子，仿佛披著金甲的天神出巡于天穹之上。
    京師城里的富商成群結(jié)隊(duì)而來，獻(xiàn)上三牲祈求泰一神保佑，見樣學(xué)樣前者豬羊來進(jìn)獻(xiàn)的虔誠的信眾越來越多，以至于交通阻塞影響神廟工程的進(jìn)展。
    長安北軍正卒出動，大軍彈壓狂熱到情緒失控的信徒，內(nèi)史府以最快速度下達(dá)命令公示，神廟未建成之前任何人不得干擾工程進(jìn)展，唯有違反者罰款萬錢，褻瀆神明者論罪當(dāng)死！
    市民們冷靜下來，不再與關(guān)中子弟兵發(fā)生沖突，他們自發(fā)的跪坐在神廟外靜靜的祈禱，狂熱的目光不愿意離開巨神像片刻。
    除了城外神廟的大動靜引人注目，城區(qū)的建設(shè)速度也讓所有人感到驚訝。
    城區(qū)里東一塊西一塊的大坑，民夫們拉著木樁反復(fù)夯打平整地面，少府量產(chǎn)的水泥達(dá)到新的高峰，每天來自關(guān)中各地的馬車上運(yùn)送著石灰石和粘土，這兩樣是燒制水泥的基礎(chǔ)材料，平陽侯府的船停泊在城外的小碼頭卸下煉鐵產(chǎn)生的金屬廢渣和球墨，這些東西將會被撒入水泥中作為增加強(qiáng)度的輔料。
    最早開工的城區(qū)閭里已經(jīng)初具規(guī)模，三尺深的地基被磚石壘砌扎實(shí)，二層房屋的建筑主體構(gòu)造基本完成，中間的樓板是采用整塊水泥板承重，這些水泥板里不但有金屬廢渣，還有許多練廢的鐵釬，打地基前事先鋪好成排的鐵釬以水泥澆灌提高建筑強(qiáng)度。
    單純的磚石水泥墻遠(yuǎn)不如嵌入鐵條鐵釬的水泥墻更結(jié)實(shí)，同樣大小的鐵比石頭更硬的道理并不難懂，差只是點(diǎn)破這層窗戶紙讓工匠們受到啟發(fā)，以目前的技術(shù)只能提供生鐵加工的鐵釬，距離奢侈的鋼筋混凝土還有漫長的路要走，但這是已經(jīng)是非常大膽的嘗試。
    天剛亮，鄭通就帶著自家莊子里的人起來干活，侯府里發(fā)下來的皮手套被磨爛了好幾副，護(hù)住肩膀的牛皮也被纖繩勒的破破爛爛，他從工棚里翻出一套新的皮質(zhì)護(hù)具，舉著手中破破爛爛的皮手套和皮肩，立刻躥起十幾個人舉手來要。
    “老規(guī)矩，摔跤分勝負(fù)吧！”
    十幾個人一聲不吭的混戰(zhàn)成一團(tuán)，當(dāng)場有幾個瘦弱的民夫被摔的七葷八素，不甘心的爬起來離開決斗圈，許多人從晨夢中醒來，看到鄭通手里舉著的皮手套和皮肩露出貪婪之色。
    平陽侯府的施工護(hù)具在民夫里早已打出名頭，結(jié)實(shí)強(qiáng)韌的上好皮甲制成的工具，既不傷手也不影響拉纖發(fā)力，呆在這兒的民夫每個人都連續(xù)工作幾個月，雖然少府提供好吃好喝以及有工棚住宿，受傷生病還有醫(yī)工來治傷治病，可是人家平陽侯府的人個個沒傷沒病，摘下手套雙手沒有哪怕一道難看的傷痕，民夫們要是還沒有想法就真傻了。
    陸續(xù)有年輕人加入戰(zhàn)團(tuán)，摔跤拼的就是臂膀腰腹和下肢力量，每個民夫兩條膀子至少有四五百斤（1漢斤等于半市斤）力氣，力氣大的人雙膀有八百、一千斤的力氣也不奇怪，摔跤也是民夫們閑暇娛樂的活動之一。
    最終用破的皮手套和皮肩落在一位壯漢的手里，他高舉著兩樣戰(zhàn)利品不停炫耀著，失敗者垂頭喪氣的離開，另外有幾個裝備著破爛皮具的壯漢對那個勝利者不屑一顧，他們得到戰(zhàn)利品的時間還要更早，強(qiáng)者不屑于剩下的弱者爭奪，或許這就是民夫們的驕傲。
    許季瞥者炫耀勝利的壯漢心中不屑一顧，侯府里每個月發(fā)兩套皮制用具，自家使用嶄新的可比他們用剩下的要的多，若不是君侯命令他們以小恩小惠吸引關(guān)中百姓，這些用剩下的皮具拿回去還可以做勞動工具。
    這時候侯府里的老人架著四馬車停在工棚外，新煮的豬骨高湯，那是侯府集中散養(yǎng)的一批豬，當(dāng)代人把豬稱之為彘，豬骨湯對于這年頭的人來說還是新鮮玩意，盛上滿滿一缽豬骨高湯喝下去全身暖洋洋的，泡上饃饃沾著肉渣吃下去整個上午渾身有力氣。
    民夫們很羨慕侯府的小灶，他們則沒有那么好的運(yùn)氣，喝稀粥就著肉醬吃饃饃，雖然比自家的糧食好吃的多，可是比比人家那濃郁的高湯香氣，民夫們心里滿不是滋味的。
    工程進(jìn)展的非常順利，前后幾個月里只出現(xiàn)兩起施工意外，只有七個人因?yàn)橐馔馐芰它c(diǎn)輕傷，還沒有人在施工過程中意外死亡，民夫們的情緒平靜沒有不滿者鬧事，上百萬民夫整體安靜的簡直不可思議。
    漢制的優(yōu)越性組織性展露無遺，民夫之中摻雜著亭長、游繳、里正、穡夫等基層小吏，他們本身也屬于服徭役的成員之一，漢制沒有官吏免徭役的說法，軍功爵制度規(guī)定五大夫以下必須每年服徭役一個月，鄉(xiāng)里的三老，縣里的縣令、縣丞若沒有高爵也需要服徭役，想避免服徭役只有繳納更賦予以免除。
    民不患寡而患不均，秦漢制度一脈相承的軍功爵制度保持最大的公平，軍功貴族以下全員平等，想獲得免除徭役獲得特權(quán)就必須到邊郡沙場浴血奮戰(zhàn)立下戰(zhàn)功，在軍功爵沒有崩壞之前，大漢帝國六十年如一日保持強(qiáng)盛和緊密。
    未央宮天祿閣，它是大漢帝國皇家圖書館，存放著昔年太祖高皇帝從咸陽宮中抄來的先秦典籍幾十萬策，珍貴的典籍幸而逃過殘暴的項(xiàng)羽引火焚燒，只可惜這部分典籍只占據(jù)咸陽書庫的十分之一，還有更多國之珍寶在那場咸陽大火中付之一炬。
    那場大火也是三代以降最恐怖的文化毀滅事件，文化滅絕者要比坑殺幾十萬秦人更加發(fā)指，哪怕頂著殘暴之名的秦始皇也沒有焚毀這些珍貴的典籍，項(xiàng)羽的殘忍和野蠻一再刷新作為楚人的道德下限。
    “命太中大夫曹時撰寫《泰一經(jīng)》全文上奏未央！”
    曹時手中的狼毫筆懸停片刻，旋即隨著筆尖轉(zhuǎn)動落下一行行字跡，早已熟練掌握篆隸技巧他決定挑戰(zhàn)前所未有的新隸，紙面上出現(xiàn)的新字體讓人眼前一亮。
    侍中桑弘羊傳完諭令并沒有離開，眼睛一瞬不瞬的盯著運(yùn)筆流轉(zhuǎn)間的新奇的字體，新字體結(jié)字工整精細(xì)，類似古篆隸中斂而四面拓張的形態(tài)，方棱形的字形波挑分明，筆致古樸神韻超絕。
    《泰一經(jīng)》是曹時的心血之作，并非一時興起胡謅的經(jīng)文，為了雕琢經(jīng)文的字斟句酌煞費(fèi)苦心，昨日經(jīng)文一出不同凡響，為他書寫數(shù)萬字的完整經(jīng)文留下足夠空間。
    一神教的精髓在于懲惡揚(yáng)善死后升天，這對于經(jīng)歷過知識風(fēng)暴洗禮的人而言不算難題，盡可能的弘揚(yáng)神的正義力量，引導(dǎo)著信眾們做一個誠實(shí)善良勇敢正直的人。
    數(shù)萬言的卷書用了整整一個下午才完稿，經(jīng)過反復(fù)確認(rèn)沒有錯別字，沒有疏漏的破綻才滿意的交給桑弘羊。
    揉著發(fā)酸的手腕，曹時又吩咐道：“告訴太子殿下，鉛活字印刷術(shù)的實(shí)驗(yàn)非常成功，我的建議是首版印刷品應(yīng)當(dāng)選擇《泰一經(jīng)》刊印，弘揚(yáng)泰一神傳道四方對天子與太子都是莫大的功德?！?br/>     “喏！”桑弘羊小心翼翼捧起經(jīng)文，如同對待無比重要的稀世珍寶似的急匆匆走出去。
    曹時忽然輕聲笑起來：“你們要挑戰(zhàn)我？好吧，放馬過來吧！竇家，竇太后，館陶長公主，你們感覺到心底里的畏懼了嗎？你們害怕嗎？”
    ――
    泰一是正神，五方帝君是次級神靈，商人把帝嚳抬進(jìn)五帝又抬為正神可謂是煞費(fèi)苦心。
    wap.xbiqugu.la，