，明朝好丈夫 ！
按照最新的法令，各報(bào)報(bào)館在前晚就應(yīng)派出人到倡議局議事，議事的內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，討論的主要是次rì清早報(bào)紙刊載的內(nèi)容。說(shuō)白了，就是事先告訴他們，禁忌是什么，應(yīng)該登載什么。
到了第二rì的清早，所有報(bào)紙?jiān)诎l(fā)售之前還要將報(bào)紙的樣本送來(lái)倡議局，由這兒的人進(jìn)行最后一次審查， 唯有在確認(rèn)可以頒布才能兜售出去。
就在這不起眼的庭園，如今成了所有報(bào)館的中心，一份份的報(bào)紙送來(lái)，朱夫子幾乎一夜未睡，眼睛都熬紅了，他帶著滿身的疲累親自敲定了一份份報(bào)紙，當(dāng)最后一份學(xué)而報(bào)即將通過(guò)審查的時(shí)候，朱夫子的臉sè顯得很凝重。
他心里清楚，等清早的報(bào)紙開(kāi)始發(fā)賣(mài)之后，整個(gè)京師將要陷入一場(chǎng)倉(cāng)促醞釀的暴風(fēng)雨里。
其實(shí)朱夫子想象不到，平叛在即，朝廷的心腹大患應(yīng)當(dāng)是在江西，可是柳乘風(fēng)為何要暗渡陳倉(cāng)，選擇這個(gè)時(shí)機(jī)鬧出這幺蛾子出來(lái)。不過(guò)既然事情到了這一步，廉國(guó)公既然選擇了他，他也 只能硬著頭皮繼續(xù)走下去。
報(bào)館這邊的編輯已經(jīng)在催促了，所有的報(bào)紙都已經(jīng)印刷完畢，現(xiàn)在只等朱夫子加個(gè)印就能發(fā)售，若是耽誤了時(shí)間，會(huì)影響當(dāng)rì的銷(xiāo)量，所以當(dāng)然是盡早為妙。
朱夫子在踟躇過(guò)后，終于還是借著油燈，用代表自己身份的印章蓋在了懇請(qǐng)書(shū)上，他疲累地站起來(lái)，親自將同意審核的文書(shū)遞給學(xué)而報(bào)的編輯，他的眼中熬出了血絲，滿是疲倦，在將最后一個(gè)編輯送走之后，便迫不及待地要去歇息了。
“賣(mài)報(bào)……賣(mài)報(bào)……”
所有人都后知后覺(jué)，都還沒(méi)有察覺(jué)出這悄然的變化，蕓蕓眾生便是如此。他們看到的永遠(yuǎn)都只可能是表象。大家照舊起來(lái)，照舊吃著早茶，照舊拿了一份報(bào)紙，隨即愜意地享受這清早難得的清靜。
各報(bào)的所有頭版，幾乎毫無(wú)例外地選準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，寧王……
其中包括了朝廷的討伐檄文，歷數(shù)了寧王的二十條罪狀，從忘恩負(fù)義，到濫殺無(wú)辜。再到欺君罔上、橫行鄉(xiāng)里，總而言之，歷朝歷代所有謀反的混賬的罪名都有他的一份，想必老祖宗發(fā)明的罄竹難書(shū)四字便是為這寧王專業(yè)打造的。
頭版是朝廷的正式公文，無(wú)非是告訴大家，寧王罪孽太大，人神共憤，現(xiàn)在朝廷已經(jīng)打算加罪于他。若是他敢謀反。數(shù)十萬(wàn)王師可以頃刻部署，朝發(fā)夕至，一舉直搗南昌府，令他灰飛煙滅。
到了其他的版面，關(guān)于寧王的文章自然也是不少，從翻舊帳到推陳出新，寧王父子相斗的秘聞，寧王yín亂的各種胡編亂造。再到寧王在王莊里欺壓佃戶，以及侵吞其他鄉(xiāng)紳土地的各種消息一一出爐。
這里頭的消息是經(jīng)過(guò)了認(rèn)真甄選的，絕不是單純的胡編亂造這么簡(jiǎn)單，比如每份報(bào)紙里都根據(jù)讀者的不同進(jìn)行一些修改。比如專門(mén)賣(mài)給讀書(shū)人的報(bào)紙，主要刊登的是寧王侵吞鄉(xiāng)紳土地，輕視讀書(shū)人的消息。而讀者為商賈居多的報(bào)紙則是歷數(shù)寧王如何阻擾商業(yè)發(fā)展，甚至讓人化為盜賊。劫掠商戶的秘聞。而對(duì)大多數(shù)凡夫俗子的報(bào)紙，則欺壓百姓的文章更多一些。
總而言之，報(bào)紙想要告訴所有人的是，寧王就是個(gè)逆cháo流而動(dòng)的跳梁小丑，這個(gè)跳梁小丑在朝廷忍無(wú)可忍之下，朝廷為了江西的百姓不在此人的暴虐之下，為了清理門(mén)戶，非要?jiǎng)邮植豢伞?br/>
秘聞的方式，也有很多不同，比如那種對(duì)某鄉(xiāng)紳的專訪，說(shuō)是從江逃到京師的鄉(xiāng)紳，因?yàn)槭懿涣藢幫醯膟ín威，不得不舉家而逃，里頭自是血淚控訴不絕于耳。
這種所謂的輿論戰(zhàn)實(shí)在有些超前，因此收到的效果反而最大，幾乎所有人對(duì)這些消息沒(méi)有絲毫的質(zhì)疑，所有的茶館里現(xiàn)在都在議論這件事，對(duì)寧王幾乎都是否定的態(tài)度，但凡有人提及到寧王，，都免不了鄙夷之sè，有了報(bào)紙推波助瀾，各種流言也四起，流言比報(bào)紙更加離譜，也更令人發(fā)指，甚至一些寧王yín樂(lè)的段子也紛紛流傳出來(lái)，這種小段子固然是百姓們喜聞樂(lè)見(jiàn)，反而更樂(lè)于消化，隱隱之中，寧王的名聲不但臭不可聞，而且已成了過(guò)街老鼠，到了人人喊打的地步。
以至于許多地方都有人私下討論，寧王造反是肯定了的，朝廷如何平叛已經(jīng)成了刻不容緩的問(wèn)題，大家紙上談兵，自然免不了要帶入其中，排兵布陣，分析朝廷與寧王力量的優(yōu)劣，一個(gè)個(gè)都如自己是運(yùn)籌帷幄的大將，免不了要好好的與人討教一番，這樣的討論出現(xiàn)在工坊，出現(xiàn)在士人聚集的茶坊，甚至連聚寶樓都不免波及，為人津津樂(lè)道，仿佛人人都成了平叛的一份子。
而京師的議論，隨著報(bào)紙?jiān)诟鞯氐男袖N(xiāo)，很快就波及到了各省，天下的三教九流，如今竟都是同仇敵愾，矛頭直指寧王。
不過(guò)，大多數(shù)人都沒(méi)有注意到，在許多報(bào)紙的某個(gè)角落里的一篇文章的存在，這是一篇看上去很規(guī)矩的文章，可是你若是仔細(xì)去讀，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的貓膩，這篇文章叫君子論，文章的標(biāo)題似乎也看不出什么貓膩，若是繼續(xù)往下讀，才會(huì)發(fā)現(xiàn)里頭的離經(jīng)叛道之處。
在文章的開(kāi)篇，作者先是提出了一個(gè)問(wèn)題，何謂君子？
順著這個(gè)題目，作者先是說(shuō)，按現(xiàn)在的說(shuō)法，所謂君子，既所謂讀書(shū)人，讀書(shū)人讀書(shū)明禮，知禮自然就成了君子。
很快，作者就告訴大家，這是不對(duì)的，不但不對(duì)，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。
如所有的文章一樣，既然要找論據(jù)，就開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典了，秦檜也是讀書(shū)人，而且書(shū)讀得好，那么他是君子嗎？顯然……秦檜不是君子，是國(guó)賊。可是有一個(gè)這樣的人，他是君子嗎？
可是在古時(shí)，有個(gè)叫弦高的鄭國(guó)商人，他是不是君子？弦高何許人也，他雖是個(gè)尋常的商人，可是得知秦國(guó)yù出兵滅鄭，弦高聽(tīng)罷，非但沒(méi)有聽(tīng)從友人的勸說(shuō)舉家離開(kāi)鄭國(guó)，反而是挺身而出，向人說(shuō)：“我父母之邦，就要遇到戰(zhàn)亂的災(zāi)難，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)也就算了，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)了而不設(shè)法救助，我個(gè)人反而逃跑，萬(wàn)一家族父老兄弟淪亡了，我rì后有什么臉面回故鄉(xiāng)呢？”
面對(duì)既將被強(qiáng)敵攻打的狀況，弦高不逃跑而留下來(lái)，為自己面臨滅亡危險(xiǎn)的國(guó)家想辦法化解災(zāi)難。在這里弦高充分展示了自己的聰明智慧。他一方面派人騎快馬rì夜兼程去向鄭穆公通報(bào)敵情，作好迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，另一方面又怕來(lái)不及而采用了緩兵之計(jì)。他打起犒勞秦軍的旗號(hào)，選了十二頭肥牛，又買(mǎi)了許多勞軍禮品，前往秦軍大營(yíng)，秦人原本是偷襲鄭國(guó)，想不到竟已有人事先的得到消息，誤以為這個(gè)時(shí)候鄭國(guó)想必也已經(jīng)得知偷襲的消息做好了戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，最后不得不退兵。
弦高是商賈，那么文章又不免要問(wèn)，弦高是不是君子？秦檜是讀書(shū)人，他不是君子，而弦高是商人，卻能知曉大義，那么這個(gè)人難道就不算是君子嗎？
文章的作者在巧妙的做了個(gè)對(duì)比之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，便開(kāi)始嗚呼了，嗚呼什么？嗚呼孔圣人，說(shuō)孔圣人的世上，士農(nóng)工商雖然已經(jīng)有了，卻從無(wú)優(yōu)劣之分，士人為國(guó)家出謀劃策，農(nóng)人為國(guó)家耕作，工人為國(guó)家制器，商賈為國(guó)家聚財(cái)，但凡有大義者，皆可謂之君子，從不拘泥出身。可是到了后來(lái)，有人歪曲了孔圣人的意思，以至于產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知。
文章的背后，則是告訴大家，士人若是明理，則為君子，商賈若是明理，又何嘗不是君子，士人有優(yōu)劣，商賈也有好壞，以士人之優(yōu)而一概認(rèn)為士人為君子，而以商賈之壞來(lái)斷定商賈無(wú)德，這顯然是錯(cuò)誤的，大錯(cuò)特錯(cuò)。
到了最后，孔圣人他老人家又不免要站出來(lái)，話說(shuō)這孔圣人就是任人打扮的小姑娘，說(shuō)東是他，說(shuō)西也是他，他一輩子說(shuō)了這么多話，做了這么多事，想從他的話語(yǔ)和事跡中找出對(duì)自己有利的證據(jù)可謂信手捏來(lái)，顯然這個(gè)文章的作者深諳此道，他又開(kāi)始發(fā)表議論了，說(shuō)是孔圣人并沒(méi)有說(shuō)過(guò)士農(nóng)工商的話，商賈聚財(cái)，利于國(guó)家，又為什么一定深受歧視？而士人同樣是為國(guó)家效力，與工人、農(nóng)人、商人并無(wú)什么不同，為何又高高在上？
士農(nóng)工商一概都是大明的子民，同為子民，沒(méi)有優(yōu)劣之分，所以士農(nóng)工商都有君子，也都有小人，君子曉大義，曉大義的便是君子，小人追逐眼前的蠅頭小利，追逐眼前蠅頭小利的就是小人。
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第一章送到。