軍中很少舉行兇禮，一者不祥，二者喪氣。
    不過淮南軍雖然并不刻意標榜奇異，但其實無論軍政又或風氣，較之時下整個大范圍都是格格不入。當然更重要的是，淮南軍上下將士對于梁公沈都督都有一種近乎盲目的推崇，既然是梁公的意思，就算悖于禮章，那又如何？
    韓晃等人也知沈哲子沒有太多時間留在圉城，兼之那些將士尸骸們也實在不適合再繼續(xù)保存，所以發(fā)動軍民上下，經(jīng)過兩三天籌備，很快便準備完畢。
    其實也沒有太多準備的，那些將士尸骸很難再等到打制棺木，因此只能暫以蘆席包裹入葬。
    喪禮這一天，天色陰郁灰暗，有零星細雨飄落。自沈哲子以降，淮南軍凡是沒有軍務(wù)在身的將領(lǐng)們，俱都時服縞冠，黎明時便離營前往安置將士尸骸所在。這些將領(lǐng)們親為御者，以馬車裝載將士尸骸緩緩行至圉城北面近日堆疊起的高隆土丘。
    道路兩旁觀禮者除了淮南軍將士之外，還有一些為數(shù)不多的鄉(xiāng)宗代表。畢竟陳光再怎么勢大，也不可能將鄉(xiāng)土捏合成鐵板一塊，在淮南軍入境之后，仍有一些鄉(xiāng)宗人家忙不迭向淮南軍投誠靠攏。
    只是這些人還不習(xí)慣淮南軍的一些風氣，此時雖然懾于凝重的氣氛高談闊論，但也都在竊竊私語，搞不明白這一位少年登顯的梁公何以如此自賤，居然為一些陣亡傖卒們服素送葬。這在他們原本的價值觀中，實在是有些接受不能。
    這一次典禮準備倉促，兼之又在軍中，所以也并無哀樂之類，只有稍顯沉悶的鼓聲。沈哲子長袍素縞，細雨拍打在臉上略顯憔悴，在他身后則是整整上百輛裝載著將士尸骸的大車。由于天氣過分炎熱，那些尸骸腐爛程度已經(jīng)相當嚴重，一旦除下身上的甲胄，更是面目全非。
    道路兩旁將士們眼見這一幕，不乏人已經(jīng)忍不住低頭啜泣起來，但更多的人則是滿臉激憤之色，諸如“殺賊”“血債血償”之類口號，不斷在士伍中響起來。
    待到登上土丘，沈哲子并眾將肅然立在大土坑旁，每有一具骸骨被安放入內(nèi)，便彎腰深揖到底。今日雖然天色陰沉，但仍是悶熱，很快眾人臉上便掛滿了汗水，而這樣頻頻深揖，很快沈哲子等人身影便搖擺起來，流出的汗水早已經(jīng)將素袍浸透，甚至順著衣帶滴落下來，但仍在咬牙堅持著。
    “請梁公惜身！”
    旁側(cè)有鄉(xiāng)宗首領(lǐng)眼見這一幕，覺得是個機會，上前勸告一聲，打算給沈都督一個臺階下。
    “將士用命，奮戰(zhàn)至死，當時未有惜身之想……”
    沈哲子隨口回應(yīng)一聲，繼而再次深揖下去。
    那些鄉(xiāng)宗代表們眼見這一幕，神態(tài)漸趨復(fù)雜，他們理解不了沈哲子這么做的意義，但無論真情，又或作態(tài)，已經(jīng)做到了這一步，無疑更能激發(fā)將士效死之志。
    他們當中也不乏人心存觀望之念，如果陳光能夠挫敗淮南軍的進攻，他們未必沒有貳反之想?？墒乾F(xiàn)在看到沈哲子如此崇禮厚加陣亡將士，而近側(cè)觀禮的淮南軍將士們則肅穆矚望，那低沉壓抑的喘息聲如在耳畔，微弱之聲竟?jié)u漸給人一種雷霆震懾般的壓力，讓那些存意觀望之人心內(nèi)寒意漸生。
    埋葬完這些陣亡將士，時間已經(jīng)到了上午。一座高達丈余的石碑被栽在了土丘下，只是石碑上并無字跡，沈哲子步履蹣跚行到這里，抬手按在那石碑上，繼而轉(zhuǎn)望向周遭將士，語調(diào)略顯顫抖道：“來日自有賊血，標識此為何地！”
    “殺賊！殺賊！”
    壓抑良久的將士們聽到這話后，頓時揮起手中竹杖，口中咆哮吼道。而后，轟隆一聲驚雷在云層中驟然響起。
    “自古中國之土，諸夏所居。禹平水土，九州乃立……中國居內(nèi)以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也！劉賊元海，攣鞮弒父丑類之孽種，逐水草雜居畜牲……天命所厭，陡降冰雪以殺群丑，諸夷不能自活，奴事中國，因求內(nèi)庇……天厭之賊，先民因仁義解其懸掛之?！?br/>     午后，江虨親自登臺主祭，捧著沈哲子所寫祭文高聲誦讀起來。
    《諭中原檄》中第一段，是承認元朝得享天命入主中國，而后力陳失德辨其當亡。所以這一段沈哲子便不能用，因為無論前趙后趙都不是江東朝廷承認的政權(quán)，而且他們也根本沒有一統(tǒng)天下，不夠資格講什么天命所歸。
    所以這一段，就是在講述這兩逆族內(nèi)遷的歷史，而眼下正身處的這個小冰河時期，便被沈哲子講作天命厭棄這些胡虜，因降冰雪天災(zāi)殺之。結(jié)果前人們宅心仁厚，引狼入室，令得華夏也遭受牽連而被波及，所以這一場神州浩劫，既是天災(zāi)，也是人禍，錯就錯在不該容納這群命定該絕種于塞外的胡虜內(nèi)遷。
    這樣一個觀念的樹立，不只對于當下，對于日后抵擋鮮卑胡虜內(nèi)遷也有著不小的意義。尤其在過往漢趙、石趙的檄文中，不乏以小冰河時期的自然災(zāi)害頻繁發(fā)生當作晉祚失德的證據(jù)，可是現(xiàn)在，都是這群罪大惡極的胡虜們該死不死，結(jié)果將施加在他們身上的天災(zāi)帶到了中原來。
    “當此之時，天佑諸夏，生民氣盛，億兆之中，當勇出雄壯，驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華……方今河洛幽冀關(guān)隴，不乏稱雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假胡號以濟私，恃有眾以要君……”
    被人反客為主，被人肆意蹂躪，最關(guān)鍵是所承受的災(zāi)禍，本就是被這些胡虜所殃及，但還有人背棄祖宗，逢迎胡虜，只為私權(quán)私利，簡直就是禽獸都不如的東西！
    整篇檄文，沈哲子改動諸多，也不能說是改動，他本來就難誦全篇，依照當下的環(huán)境自己去補充寫成。當這篇祭文被宣讀完畢，當眾焚燒之后，在場觀禮之眾無不義憤填膺、目眥盡裂。甚至包括那些存念朝秦暮楚的鄉(xiāng)宗們，這會兒也都一個個厲目圓睜，情緒激動不已。
    這雖然只是一片祭文，但也是一篇檄文，沈哲子借此機會來表態(tài)，淮南軍北伐，不止要清掃匈奴、羯胡，就連那些數(shù)典忘宗，在兩個偽趙朝廷留名任事的晉人敗類，也都要一并鏟除！
    他并不擔心如此強硬態(tài)度會將更多河北鄉(xiāng)宗推入羯胡懷抱中，那些人留下來也是一個禍害，而且以羯胡目下的形勢而言，居然還有人拋家舍業(yè)去投靠，這種人純粹就是找死，而且必會不得好死！
    接下來便是祭拜江統(tǒng)等圉城名臣，而且不只是祭拜，更要立祠感懷這些華夏先賢的風骨和事跡。沈哲子就是要將這些人進行某種程度的神話，一方面更加擴大他們的影響力和感召力，另一方面則是讓他們脫離凡俗的層面，將他們與當下活生生存在的后人們分隔開。
    眼下是一個信仰混亂的年代，蕃教東來，與其再去為難那些和尚們費盡心機的漢化融合，沈哲子覺得不如扶植出一批本土的偶像信仰。而且有了一個忠義表里的統(tǒng)一價值觀，最起碼日后再控制起來，意識形態(tài)上不會有太大的沖突。
    當這些事務(wù)忙完之后，沈哲子也就沒有太多時間再逗留在圉城。臨行之前，對于陳留戰(zhàn)事后續(xù)如何，他也做出了一些調(diào)整，不再強求速戰(zhàn)速決，對于陳光的亂軍主要是以震懾圍困為主。留給韓晃的主要任務(wù)就是在未來幾個月的時間內(nèi)，絕不容許陳光的亂軍成建制的突破淮南軍眼下所設(shè)置的防線。
    這并不是沈哲子放棄對陳光亂軍的圍剿，眼下的事實是從速解決已經(jīng)難有契機。既然如此，沈哲子也就不再將太多精力留在此處，而是提前發(fā)動對滎陽的收復(fù)，占據(jù)黃河水道渡口，謀求與石堪決戰(zhàn)。此前他太追求一個平穩(wěn)，想要心無旁騖鎖定勝機，但目標太明確，反而讓淮南軍有些束手束腳。
    經(jīng)過這段時間的思考，沈哲子覺得如果言道準備不充分，石堪絕對比淮南軍還要更差一些，最起碼淮南眼下是有一個相對穩(wěn)定的江東大后方，這是石堪所不具備的。而且此前青州一戰(zhàn)，石虎的軍隊也是明顯的收縮后撤，這像是與晉軍打了一個配合，主動收縮兵力全力進攻襄國。
    如果襄國那里已經(jīng)決出勝負，無論哪一方獲勝，對于石堪都不會太友好，屆時必然會是一個腹背受敵的局面。所以，石堪也肯定要趁著襄國戰(zhàn)爭結(jié)束前而爭取一個退路，其人發(fā)兵向南已經(jīng)是一個沒有懸念的選擇。
    既然如此，與其再給石堪留下一個充足的備戰(zhàn)時間，不如直接歸于淮南軍的節(jié)奏，提前挑起戰(zhàn)爭。如果能夠在主戰(zhàn)場取得突破，那么像陳留這種局部戰(zhàn)場也就不會再有多少僵持的余地。
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