相對于江北的風(fēng)云變幻，江東的局面在這過去的幾年時間里則就要平緩的多。臺城基本維持著舊年風(fēng)貌，沒有什么大的變化發(fā)生。
    留守臺城的幾位重臣，尚書仆射衛(wèi)崇本就崇尚浮華座談，樂得居任無事。中書令鐘雅倒有幾分勤勉政務(wù)的心思，與行臺配合繼續(xù)推行江東各郡縣的吏治整頓。光祿顧眾垂垂老矣，一年倒有過半的時間居舍休養(yǎng)。
    還有一些南北時流高望賢長，得益于江北王師的壯闊前進(jìn)，于臺內(nèi)高位榮享，屢獲殊贈，對當(dāng)下的處境局面也都沒有什么不滿。
    這幾年的時間里，建康城內(nèi)倒也涌現(xiàn)出一些少進(jìn)的時流，譬如清談雅勝的沛國劉惔、風(fēng)采出眾的潁川荀羨、以及克己恭禮的濟(jì)陰卞迪等等。這些人或任事臺閣，或受辟公府，也都不乏賢名清譽，被視為未來臺城的后備力量。
    但是這些留守建康的時流后進(jìn)們通常都有一個問題，那就是沒有事功事跡的加持，尤其在廣泛的時議層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上年齡相近的洛陽行臺同儕，因此只被視作是二三流的時選，即便有一些名氣，也只是在小圈子里流傳，并不能得到普世的認(rèn)可。
    因為有著洛陽行臺霸府的存在，一應(yīng)王命詔令發(fā)于天中，建康臺城難免有形同虛設(shè)的意味在其中。不過這種情境，倒是比較符合中興之初那些玄虛人事所崇尚的清靜無為之治，臺閣宮寺任事者無案牘之勞，無黎庶乞告，但卻天下咸安、海內(nèi)無事。
    雖然這一局面的達(dá)成方式不符合往年那些僑門高賢的設(shè)想，但最終局面倒是比較符合預(yù)期，也可以說是另一種形式的殊途同歸了。
    臺城局面清靜閑散近乎落寞，但是生民處境卻日益改善，人心多有安定。
    江東雖是偏安之地，但從南渡中興以來，卻實在看不到什么偏安的畫面。從早年的豪強作亂到之后的門閥弄權(quán)，動蕩頻頻，而江東的生民也少有享受到長時間的安寧。一直等到數(shù)年前建康那場政變，沈大將軍歸國定亂，蕩平內(nèi)外，自此之后，江東才再也沒有了刀兵動蕩的憂患。
    雖然行臺北伐、西征各項軍事行動始終沒有停止，但此一類的兵事卻多只發(fā)生在遠(yuǎn)在黃河之北或者潼關(guān)以西，江東本土完全無受影響。
    當(dāng)然也并不是說江東本土便全無戈事，類似會稽南部的山越、江州所在的傒蠻，仍然偶有騷亂發(fā)生，但是規(guī)模俱都不大，也根本沒有擴(kuò)散的趨勢，便被各地守備的郡兵們給撲滅。
    隨著江北郡縣日漸平穩(wěn)，多有僑民分批回遷，也讓民間各種僑土糾紛越來越少。以沈氏為首的吳鄉(xiāng)豪強們放免蔭戶、奴婢風(fēng)潮也持久不息，這些人口被放免之后，又讓地方郡縣憑添眾多墾荒的勞動力，地方上的經(jīng)營越來越有成效。
    這種地方事務(wù)的進(jìn)步，江州的郡縣反而將原本江東核心的三吳地區(qū)甩在了身后，這也是因為原本三吳之地開發(fā)便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于江州，如今江州后起發(fā)力，仍在奮力追趕。
    所謂府庫盈實，戶有余糧。有了穩(wěn)定的生存環(huán)境，又有大片荒田可供開墾，生民自然不惜體力，耕織勤勉，樂頌盛世。像是往年那種成群結(jié)隊的流民風(fēng)潮，已經(jīng)漸漸絕跡于江東。
    許多地方官員為了增加政績，但又沒有眾多的亡戶可供招撫，難免要將主意打到那些山野之間的蠻夷之眾身上。將那些人眾驅(qū)趕出山野，教以耕織，編戶入籍。
    久亂之后，生民更知和平穩(wěn)定的可貴，對于各種紛亂事跡更是深惡痛絕。即便是鄉(xiāng)境之內(nèi)有豪強不忿王法越來越嚴(yán)謹(jǐn)苛刻，損害他們鄉(xiāng)資眾多，但也根本就煽動不起來民亂。
    即便是偶有此類紛亂發(fā)生，甚至不待朝廷反應(yīng)過來、調(diào)集兵眾平叛，便不乏鄉(xiāng)人直接將這些作亂鄉(xiāng)豪檢舉撲殺。倒不是因為這些鄉(xiāng)民更加的恭謹(jǐn)知禮，只是擔(dān)心這些鄉(xiāng)豪將他們久盼之下、來之不易的安穩(wěn)生活打破。
    如是一種局面，即便是臺城內(nèi)有人不甘寂寞、想要以匡扶朝綱大義之名來振奮皇權(quán)威嚴(yán)，加強中樞權(quán)威而與洛陽行臺角力，也根本就乏人相應(yīng)。
    這一類的人事暫且不論忠奸如何，最起碼的一點他們連皇帝那一關(guān)都過不了。
    洛陽行臺創(chuàng)建最初一兩年的時間里，不是沒有人上書，諫言沈大將軍勢位過甚，強枝凌干，特別吳人出身的體格，未必能夠獲得北方時流的擁戴，建議朝廷還是需要再選任僑門賢才共領(lǐng)北伐事務(wù)。
    這一類的諫言且不論意圖所在，最起碼一點現(xiàn)實的障礙就做不到，那就是江東政變后，幾家僑門深涉其中，但凡稍具才力者幾乎無有幸免，也根本就挑不出來能夠與沈大將軍共同分擔(dān)北伐事務(wù)的人選來。
    而這其中還有最重要一點，那就是皇帝的表態(tài)：“朕與梁公，私情以論，親戚手足。在公而言，朕非厚德之主，屢有兵禍干闕，梁公數(shù)扶鼎業(yè)危亡動蕩，擎國器于塵埃。古來賢臣，未過此數(shù)。
    當(dāng)世之內(nèi)，人臣之賢無過中興諸人，朕之德力亦遠(yuǎn)遜先帝。先帝擇梁公于微末，嘉賞重托，遂使社稷興復(fù)達(dá)于中興群賢難及之功。事實俱在，無由人非。朕非剛愎之主，亦難忍此類以諫言奸之論！”
    就連皇帝都如此旗幟鮮明的表示對梁公的支持，甚至不惜搬出肅祖，群臣即便還有什么遐思異議，便也都不敢搬在明面上去宣說討論。
    只是私下里仍然不乏人作憂國憂民狀，嘆息此世本就不是王道昌盛的世道，此前便數(shù)有權(quán)臣凌越君主權(quán)威之上，到如今梁公沈維周更是加倍，恃親恃恩恃功恃眾恃才恃望，本身便已經(jīng)達(dá)到歷代權(quán)臣都沒有達(dá)到的地步，如今皇帝又晦于見識，強阻言路。
    日后即便北伐功成，梁公也比羽翼更豐，待到鷹狼姿態(tài)畢露，天下更加無人可制吳兒。
    此一類的言論，皇帝不是沒有聽聞，而其私下里也有向親近之人坦露心跡的時刻。
    “朕雖然不是雄才英斷之主，但僥幸也有一二中人的材質(zhì)。有識之士都能望見的前勢，朕又怎么可能不知？自古以來鼎位更迭，本就不是始于本朝故事。當(dāng)中兇險悲愴，讓人不敢深思，大概德力俱不相配，天命豈能固守？”
    皇帝親近之人本也不多，能夠聽到他這一番嘆言的，無非衛(wèi)皇后等寥寥幾人：“后漢之延，三國并立，或有英流才士事跡可夸，無非暴虐世道、加害生民而已。世祖所以得國，概有其因，然則及后德行漸衰，諸宗親所為，更無絲毫懷念社稷。天恩走轉(zhuǎn)，禍于家門不止，更覆及天下蒼生?！?br/>     “諸夏未有之大禍生我家門之內(nèi)，朕也非昏聵頑固之人，又豈敢再以德行自美。況中宗所以得位，本就立于人情茍且之際，無功無德可以彪炳于籍。我父因有雄才偉力，才能攢聚國勢人情不崩。但朕卻實在無有此等志力，順承此位，沖幼之際便遭殃不斷，歷事越久，又怎么會不知鼎位之重，孤弱難撐的道理？”
    每每講到這里，皇帝眉目之間卻少有悲憤，可見自幼以來種種遭遇也讓他越來越認(rèn)清了現(xiàn)實：“世事真是欠于公允，朕本來就乏于志力，卻無奈生于此家。我家姊夫才力、氣概俱是優(yōu)異之選，偏偏生長于吳鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)之地。人或謂其鷹狼不遠(yuǎn)，這又何嘗不是世道當(dāng)然之事？”
    “朕之往年，先受大舅擺布，后受母后斥教，未嘗能有一日自主。就算如今再入于姊夫指掌，也不過只是舊俗常態(tài)罷了。世道余子譏我諷我，其中又有幾人可以身捐難？朕非不愛大位，不愛祖業(yè)，無奈根基敗壞，天眷早失，革鼎之患，不始于朕，祖宗有靈，也不會以此怨我?！?br/>     “社稷傳延至今，我這個所謂人主又豈敢再懷千萬世之大愿？身前無功，但求身后有名。王業(yè)飄零江左，幸得姊夫這種志在寰宇的英才，因其身世所限，借我大義之名，收拾天下、再筑金甌。典午失德之殃若能終于此世，即便是大位失守，我也能無憾此生。”
    皇帝能夠神態(tài)平淡的講述這些決不可道于別人的私密心事，但聞?wù)呗爜韰s覺心驚肉跳，衛(wèi)氏皇后即便久養(yǎng)于深閨之內(nèi)，也明白這些言辭背后曲折絕不會像皇帝講來這樣平淡，其中之兇險甚至令人不敢深思：“即便陛下仁念在懷，梁公未必有感啊……”
    皇帝聽到這里，便不乏得意笑起來：“若真如皇后言，我能以胸襟小勝姊夫，這也實在可稱快意事跡。但我閑來也有自忖，祖宗所留余澤，大概也不足為難他。如今天下勢力半集在他手中，日后即便他難捺鷹狼志氣，如何保全功名也是他該煩心的事情，即便不能順取，罵名也該由他承擔(dān)。我幼來命途多舛，平生少有安樂，如今才得幾年悠閑，享樂尚恐時不我待，哪有余暇替他愁煩?！?)
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