慈航靜齋位于江東雨蒙山帝踏峰，大有煙雨迷蒙的清凈意境。倘若外人不明就里，即便翻遍長江兩岸，也難找到準確地點。
    蘇夜先去到長江虎跳峽，在峽前登岸，沿陸路趕到石鼓，從石鼓沿江南下，便可抵達師妃暄描繪的地方。通常來說，梵清惠若要見外客，會選擇在靜齋分支的庵、觀中。她之所以邀請蘇夜前往靜齋，乃是把她當成平等的宗師看待，也看透她對劍典感興趣的心思。
    縱觀整個江湖，有資格踏入靜齋的人寥寥無幾。其中，有些人與靜齋背道而馳，即使有資格，也無意登門拜訪，致使真正的客人屈指可數。在普通江湖人眼中，靜齋神秘到了極點，乃是他們一生無法踏足，只能默然仰望的圣地。
    雙龍未發跡時便聽過它的名字，知道齋中盡是修天道的女子。此話自然不假，卻不足以概括慈航靜齋。它由地尼創立，名義上隸屬佛教，弟子修行佛法，其實融合了佛道兩家功法，與道門有著脫不開的關系。
    起初，地尼遁入空門，廣研天下宗教門派，希望找到悟破生死的天人之道，后來于四十歲上大徹大悟，竟又離開佛門，創出中記載的劍訣，自此開始云游收徒，然后一代代傳了下來，方有慈航靜齋。
    齋中弟子修為有高有低，卻都淡泊自在，平日衣食住行均在山中，一律自種自吃，自給自足，對粗茶淡飯甘之如飴。自地尼以降，靜齋嚴禁弟子涉足江湖，更談不上干擾朝政，必須隱居苦修，將全副心思放在鉆研天道上。然而，每一位修煉劍典的弟子都要出世修行三年，先涉入紛紛擾擾的紅塵俗事，再想辦法從中超脫，臻至最終的圓滿境界。
    師妃暄如是，與石之軒相戀的碧秀心也是如此。
    如果世間朝代更迭，中原陷入動亂，靜齋傳人也會主動入世，挑選心中的明君候選，并全心全意給予輔助，以便盡快結束亂世，讓百姓不致承受多年戰亂之苦。這種做法常被人誤會，讓人誤以為她們試圖操縱政權更替，但確實承接佛門慈悲為懷的宗旨，也暗合道家清靜無為、渾元一體的道理。
    蘇夜經常覺得師妃暄做事不厚道，仗著對雙龍的了解，以及徐子陵對她的曖昧情愫，騙幫李世民。但她也得承認，師妃暄此舉并非為了榮華富貴，或者權傾天下。李世民于玄武門之變后登基，師妃暄也隨即返回靜齋，自此不再下山，全不在意道法興衰。
    正因如此，雙龍才愈發為難，既難以諒解她的所為，又很難認為她做錯了，引出更加矛盾的心情。
    蘇夜答應邀約后，師妃暄已將她答應的消息傳回靜齋，讓齋中同門早作準備。她走入帝踏峰，很快找到通往靜齋的山路與青石階，并看到路旁“家在此山中，云深不知處”的牌匾。沿著這條山路往前走，越過無數青石臺階，才能到達飾有蓮花紋路的“七重門”。
    外客來訪時，七道木門會逐一打開，現出內部的寬闊廣場，還有慈航殿。慈航殿之后，才是靜齋弟子耕種、紡織、修行練武的場所。由于它的佛門背景，也像普通寺廟般，設有叢林寶塔，包括收藏所有典籍的“藏典塔”。
    地尼選中這個地方，自然是看中了它的素雅寧靜，深遠肅穆。無論從何角度看去，這都是一處勝景妙地，春夏時節草木蔥蘢，到冬季則銀裝素裹，晴天雨天均有禪意，令人心神為之一爽。
    蘇夜來到七重門前，抬手叩響木門。門上響聲傳出極遠，借她內功之助，幾乎籠罩了整個慈航大殿，震的殿中銅像都在微微作響，宣告著來人不同尋常的身份。
    響聲未止，木門已經向兩邊打開。一位身穿尼服的中年女尼姍姍走出，合掌問訊后，將她領入靜齋深處，說齋主正在后山的亭子等她。
    靜齋中有帶發修行的弟子，也有剃光頭發，從頭到腳正式皈依佛門的。蘇夜連續路經田地、茶園、溪泉、飛瀑，來到后山賞雨亭時，一眼便看到梵清惠身著普通尼袍，站在亭中等她。
    祝玉妍和婠婠氣質相似，梵清惠和師妃暄也一樣。盡管師妃暄青絲滿頭，梵清惠已經剃去三千煩惱絲，兩人仍具有類似的靈秀清麗，給人的感覺都像看到了日月山川，極具自然美感。但是，師妃暄年紀尚輕，有著年輕女子的俏皮靈動，不像梵清惠那樣看盡世俗，滿身都是滄桑感覺。
    蘇夜離亭子還有十幾步遠，梵清惠便合十行禮，低喧佛號，然后道：“蘇小姐遠道而來，當真辛苦了。貧尼與小徒妃暄銘感于心。”
    蘇夜微微一笑，還禮道：“齋主言重了。”
    靜齋將賞雨亭建于后山，在下雨之時，滿山水氣朦朧，煙籠霧罩的美景近在眼前。即便天空晴朗無云，從亭中向外眺望風景，也有著難以忽略的享受感。梵清惠在此地與她相見，正是以己度人，認為以她的修為境界，比之檀香裊裊的修行靜室，更喜愛這樣的地方。
    亭中亦遵循靜齋的樸素原則，設有石桌石椅，此外空無一物。由于她來的倉促，熱茶尚未備上，真正是張空空蕩蕩的石桌。但她又不是為喝茶而來，所以并不放在心上。相反，梵清惠選擇如此清雅幽深的地點，也確實令她生出好感，更為自在。
    梵清惠待她入座后，方在她對面坐下，柔聲道：“小姐與妃暄打過多次交道，因立場不同，均談不上愉快。貧尼每思及此，深以為憾。盼望小姐勿要誤會，認為我們是一群塵心未盡，妄圖操縱天下大勢的出家人。”
    蘇夜笑道：“我知道，事實上我很欣賞令徒，也從不認為她被權力富貴迷惑。她所做的，僅是她必須要做的事情，如此而已。她所挑選的人，按照常人理解，也的確是數一數二的明君人選，并未挑錯。”
    梵清惠微露愕然之意，隨后露出放松的優美笑意，答道：“小姐能有如此心胸，真令貧尼松了口氣。”
    她五官輪廓固然清麗絕倫，卻有著素凈清淡的意味，顰笑之間，都是一塵不染，似乎天下沒有任何事情，能讓她發自內心地動容。蘇夜不由想，哪怕自己公然表露對師妃暄的敵意殺心，她也不見得會產生劇烈的情緒波動。
    但在平靜外表下，她讀出了接近祝玉妍的內在情感。祝玉妍表面冷酷無情，可以對魯妙子、岳山等人痛下殺手，但內心仍不能完全忘情，而梵清惠也是一樣。
    她知道，梵清惠年輕時曾與宋缺相戀，后因道統、理念、身份等原因分手。到今天為止，雙方仍然舊情難忘，一舉一動都可產生影響。祝玉妍不是真的毫無人類情感，梵清惠也算不上真的六根清凈。
    這些事情引出了蘇夜的無數思考。她總覺得，這些事情看似流言八卦，其實和自己聯系緊密。一個人打遍天下無敵手，不代表可以瀟灑甩脫情感羈絆。關七嚎叫小白時，表現出的真摯情感仍深刻在她心底，致使她一想這事，心中就涌滿了同情。
    梵、祝等人，則是另外的例子，提醒她情海無涯，苦海無邊，一個不小心，極容易把一生賠進去。
    梵清惠自然想不到她在關心什么，只向她解釋慈航靜齋的法規，說明師妃暄的苦衷。這本是她心知肚明的事實，卻不好公開挑明，只得對方說什么，她就應什么，同時輕描淡寫地表明心意，每每點到為止，點出自己對師妃暄、對慈航靜齋都無恨意或不解。
    等梵清惠闡述明白，漸漸談到“天下之志”，蘇夜方輕嘆一聲，從容道：“還是難免這尷尬的話題。”
    這時女尼已經送上香茶，但兩人沒有去碰茶壺茶杯的意思，任憑壺口冒出裊裊香氣。梵清惠也不意外，柔聲道：“若非為此，你又何必遠道跋涉，來見貧尼一面。”
    蘇夜笑道：“是，所以齋主也開宗明義，絕不多說虛情假意的客套話。我方才說，妃暄挑選李世民是明智之舉，想必齋主定然很奇怪，為何我知道這是明智之舉，還要一力支持寇仲，反對李世民。”
    梵清惠神色中忽有幾分苦澀，嘆道：“因為你認為，寇仲的優秀不下于李世民。”
    蘇夜點頭道：“正是如此。論兵法謀略，寇仲將高麗奕劍術、長生訣所載的練功法門運用于戰場，以觀局者身份，下棋一般指揮兵馬作戰，并且屢出奇招，明明處于劣勢也可反敗為勝。就算他輸給李世民，也不會輸的太多，何況兩軍對陣，并非只看主將的能力。”
    她這些年來，四處和人家兜售寇仲，口口聲聲說李世民并不一定是真命天子，把李逵說成李鬼，多少有些心虛，所以在心里反復總結寇仲的優點，已經熟極而流。梵清惠一提寇仲，她頓時條件反射似的，一張口就把這些好處說了出來。
    梵清惠玉容古井不波，見她停頓，反而主動說道：“貧尼確實想聽小姐對寇仲的看法，請繼續說下去。”
    蘇夜道：“論理政能力，寇仲也許有所欠缺。但他交友廣泛，善于用人，又極富個人魅力，連敵人都很難討厭他。當有識之士被他吸引，投奔他后，他總能做到任人唯賢，物盡其用，將合適人物安插至合適位置。何況他運氣很好，常能發現泯然眾人的怪才，并加以利用。也許他沒讀過經史子集，但這更能體現他天賦的可貴。”
    她說到這里，又頓了一下，見梵清惠仍凝神細聽，才續道：“就我個人而言，我敬重他和徐子陵天生的俠義心腸。他兩人本是小混混出身，有了上頓沒下頓，也曾因為衣食無著而做賊，但他們從未做過傷天害理的事，也不曾因為一己私欲，致他人于不幸。俗話說慈不掌兵，但寇仲仍具有俠義之心，并未覺得自己手握大權，就該視他人如草芥。一言以蔽之，他出身貧寒，卻更能體會貧苦百姓的難處。我想，他將領地治理的井井有條，與此頗有關聯。”
    最后一句話說完，她再度一笑，總結道：“最緊要的一點，寇仲身邊并無可以和他爭權的人。徐子陵一心想過逍遙自在的生活，跋鋒寒花費畢生精力追尋武道，只因看在與寇仲的交情份上，才屢次幫他大忙。而李閥……”
    “李世民僅是李閥二公子，有兩個同母所生的兄弟。李淵性格優柔寡斷，易受他人影響，在兩子間搖擺不定，總有一天會引發手足相殘的慘事。如果齋主支持寇仲，就不會有這等顧慮了。”166閱讀網