縣衙中一場紛爭最后還是無疾而終。
    大家不可能在縣衙中大打出手，最多不過是一番斗嘴，然后被新任縣令謝文蘊(yùn)派人都趕了出來。
    梁昭煌帶著惱火與憂愁離開，返回梁家‘五符堂’。
    在‘五符堂’后堂，他與族長梁學(xué)林、大哥梁昭鈞說了縣衙之行的情況。
    對(duì)于梁家今后如何自處、如何行事，還是要聽聽他們的意見。
    梁昭煌很有自知之明，他兩世都沒做過什么‘領(lǐng)導(dǎo)’，沒有什么高瞻遠(yuǎn)矚的目光，也沒有什么左右逢源的手段。
    反倒是族長梁學(xué)林主持梁家數(shù)十年發(fā)展，大哥梁昭鈞也是家族幾十年培養(yǎng)的接班人，無論經(jīng)驗(yàn)、眼光還是手段，絕對(duì)都比他更強(qiáng)。
    兩人如今所差的也不過是修為罷了。
    只是讓梁昭煌沒想到的是，聽了他的介紹，兩人的意見卻正相反。
    族長梁學(xué)林偏向保守，認(rèn)為應(yīng)該緊隨大流，站在幾家縣豪這一邊。
    而且梁家如今也是縣豪家族，應(yīng)該認(rèn)清自己的立場，堅(jiān)決反對(duì)縣學(xué)。
    但是大哥梁昭鈞的意見卻是正相反，要更為激進(jìn)許多，認(rèn)為家族應(yīng)該站到朝廷一邊。
    在大哥看來，錦上添花不如雪中送炭，朝廷與地方之爭，地方勢力門閥眾多，多他們一個(gè)梁家不多，但是朝廷在地方的勢力緊缺，梁家這時(shí)候投過去絕對(duì)能夠趁機(jī)攫取大量利益，相助家族盡快發(fā)展。
    更何況，朝廷任命梁昭煌為‘河道巡檢’，已經(jīng)是在割裂、挑撥他們梁家與地方門閥的關(guān)系了。
    在縣衙之中，‘云水’盧家盧釋明的表現(xiàn)就是最好的明證。
    除非他們梁家能夠放棄‘河道巡檢’之職，放棄到手的利益，聽?wèi){盧家宰割！
    但是梁家好不容易進(jìn)階九品縣豪，大家都是九品門閥，憑什么聽他盧家的？
    矛盾已然生成，立場已然對(duì)立，還不如直接投向朝廷，還能得到更多利益。
    族長和大哥意見完全相反，誰也說服不了對(duì)方，一時(shí)不由僵住。
    兩人倒是都沒有說什么中立、兩不相靠、坐山觀虎斗之類的選擇，大家都很清楚，梁家還沒有這實(shí)力去坐觀虎斗。
    眼見著雙方一時(shí)難以達(dá)成一致，最后只好梁昭煌出面，將這紛爭暫時(shí)放下，轉(zhuǎn)向家族建設(shè)上。
    說起家族建設(shè)，兩人明顯就有了不少相同意見。
    “這三天來，家族里那些小子都在縣城各坊市亂竄，總算搜集了不少有用的資料。”
    “廬東縣城中四條大街以‘井’字形分布，將縣城分割成九坊四市，四條大街交匯的四個(gè)點(diǎn)就是四市所在，分為東市、南市、西市、北市。”
    “還有九坊，基本以‘九宮’形式分布，錦官坊位于中間，北面從東到西分別是靈葉坊、河陰坊、金砂坊，南面從東到西分別是精糧坊、水云坊和百壽坊；然后錦官坊東邊是藥香坊，西邊是百工坊。”
    “目前空出來的、沒有縣豪家族入駐的有三處坊市，分別是河陰坊、百工坊、以及孫家滅亡后空出來的‘百壽坊’！”
    大哥梁昭鈞取出一副縣城地圖，將城中地形情況介紹了一遍。
    “我們梁家如今能夠選擇的也只有這三坊，可以進(jìn)駐，開發(fā)家族駐地。”
    “其中，百壽坊是孫家滅族之地，有些不祥，而且有各種遺留問題，不是首選之地。”
    大哥梁昭鈞搖頭說道。
    “倒是有家族子弟，在百壽坊看到‘火鴉’王家之人在調(diào)查什么，似是有意選擇百壽坊。”
    梁昭煌聽到這，頓時(shí)便想起此前在‘靈鼎秘境’中，王承恩帶領(lǐng)的王家眾人，先他一步占據(jù)了孫家在秘境中的據(jù)點(diǎn)。
    此時(shí)看來，這王家恐怕還真的繼承不少孫家的好處，此時(shí)甚至想要將這‘百壽坊’、‘獸魂山’都占據(jù)下來。
    不過不管這王家是得了孫家多少好處，這‘百壽坊’是先被梁家排除了。
    “剩下還有河陰坊和百工坊。”
    “百工坊中，居住著許多凡人，還有大量的散修、及散修家族。”
    “這些散修、及散修家族，連寒門都不如，他們往往是偶得機(jī)緣覺醒了性靈之光，走上的修行之路。”
    “但是沒有完整的家族傳承、沒有合適的傳承經(jīng)典可以讓家族子弟代代覺醒性靈之光。”
    “最重要的是，這些散修及散修家族，沒有恒產(chǎn)！”
    “他們生活在縣城之中，基本都只靠著給各家縣豪、或者商鋪?zhàn)龉ぃ再嵢≠Y源修行、并繳納居住在縣城中的稅費(fèi)，都是無恒產(chǎn)、無恒資。”
    其實(shí)，說起來梁家在數(shù)十年前，還沒有占據(jù)梁園鄉(xiāng)時(shí)，也是這些散修家族之一，無恒產(chǎn)、無恒資，看不到更進(jìn)一步的希望。
    直到梁學(xué)淼被郡城‘赤鼎’王家的公子看中，收為妾室，梁家方才在王家的支持下，占據(jù)了原本的‘桑園鎮(zhèn)’，改名梁園鄉(xiāng)，從此有了恒產(chǎn)、有了根基，方才從漂泊無依的散修家族晉升為寒門，甚至如今更進(jìn)一步，晉升為九品縣豪，加入了門閥體系。
    門閥體系、九品縣豪，說起來想要晉升也是有著一個(gè)隱性條件的，你必須是寒門，有著一片根基、有恒產(chǎn)才行。
    像是縣城中這些無恒產(chǎn)的散修、及散修家族，想要晉升九品縣豪、門閥體系，都必須先成為寒門才行。
    事實(shí)上，不只是‘百工坊’中，縣城九處坊市都有散修及散修家族居住。
    只不過‘百工坊’中匯聚的最多、情況也是最為復(fù)雜。
    而且，似‘精糧坊’、‘藥香坊’、‘靈葉坊’等縣豪家族駐地的坊市，居住其中的大部分散修家族往往還有另一個(gè)稱呼，叫做‘仆修’。
    他們往往數(shù)代、甚至十?dāng)?shù)代服務(wù)于一家縣豪門閥家族，仿佛縣豪門閥的世代家仆。
    甚至有仆修家族子女被縣豪家族子弟收為妾室，雙方早已是關(guān)系密切、休戚與共，難以分割。
    這些仆修家族就像是纏繞在縣豪門閥大樹上的藤蔓，受縣豪門閥庇護(hù)，往往更能經(jīng)歷風(fēng)雨，比之那些‘自由’一些的散修、散修家族更能穩(wěn)定傳承下去。
    甚至，若是運(yùn)氣不錯(cuò)，追隨的主家能夠步步高升，在門閥體系中不斷晉升，這些仆修家族也未嘗沒有可能在主家的扶持下，也同樣晉升加入門閥體系中。
    大晉仙朝十九州，并不是沒有這樣的例子。
    同樣，作為主家的門閥家族，需要用人時(shí)，這些世代服務(wù)于自家的仆修，無疑也是更得他們信任的選擇。