正文卷  第254章  ：大江東去（2）
    “而周公瑾也沒有辜負東吳，他在赤壁聯合劉玄德大敗曹操，奠定了天下三分的局面，當時的吳中稱呼周公瑾為周郎，稱孫策為孫郎，郎在這里是陳贊的意思，用我們現在的話來說就是‘周帥哥’。”
    帥哥？
    場下的觀眾先是一愣，隨后很多的女觀眾就‘撲哧’一聲笑了出來。
    不是說講歷史嗎？怎么現在連帥哥都出來了。
    接著又聽夏銘說道：
    “所以你們想啊，他在我這個年紀就已經身居高位，又娶了如花似玉的小姐姐，可謂是官場情場雙豐收，而那個時候臥龍先生還在自己的草廬里隱居，他又怎么可能會去嫉妒別人了，別人羨慕他還來不及。”
    小姐姐？
    眾人都忍不住笑了起來，在場的男士也都露出了會心的微笑。
    “正史上對于周公瑾的評價極高，之前我也說了他性度恢廓，劉玄德更是說他氣量頗大，蔣干稱他是雅量高致，還有人作詩稱他是‘世間豪杰英雄士、江左風.流美丈夫’，而說他心胸狹隘，那全是誤解。”
    剛才郭恒才說了周公瑾是個氣量極小之人，這會兒夏銘就引經據典的反駁，這臉大的吧把作響。
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    坐在臺下的郭恒胡子都快要被氣飛起來了，心中暗罵，你特么胡說八道！
    坐在旁邊的兩個嘉賓紛紛搖了搖頭，不認可夏銘的說法。
    夏銘看見觀眾們都是將信將疑的態度，他微微一笑說道：
    “或許有人不認同我的觀點，但是我可以十分肯定的說，傳奇小說中講到的根本就不是歷史，周公瑾在我們心中的形象為什么會有這么大的出入，我們所了解的歷史為什么又似是而非？”
    “究其原因，一共有三點，第一，周公瑾在正史上被記錄的形象，這一種我稱之為歷史形象，在這里我要說明的一點是正史上所記載的也不一定是真相，因為每一個朝代的時代背景不同，所以史官們所記錄的也不一樣。”
    “第二種就是周公瑾在文學著作中的形象，就比如說大家最為熟悉的《蜀漢傳奇》，這是傳奇小說作者自己臆想出來的，所以我稱之為藝術形象。”
    “第三種就是民間的傳說和流傳出的一些形象，這其實就是我們常說的野史，我稱之為民間形象。”
    眾人不知不覺的被夏銘所講述的內容吸引進去了，大家一邊聽一邊想。
    還真是這么回事。
    以前自己對于這段歷史的了解基本上都是源自于電視或者小說，很少會有人去看正史。
    因為正史偏向于研究性，內容太過于枯燥和乏味，哪里有電視、電影或是小說中的情節來的有有意思。