“什么天篆文冊(cè)龍甲神章？”
白無(wú)敵不滿的聲音在一邊響起，惡狠狠的嘀咕道：“我說(shuō)小天子，你能不能說(shuō)點(diǎn)我們能聽(tīng)得懂的？別犄角旮旯里面整出點(diǎn)名詞就和我們說(shuō)，我們能聽(tīng)得懂么？”
我不禁苦笑了起來(lái)。
天篆文冊(cè)龍甲神章，這確實(shí)是一樣非常稀奇的古物件，它到底存不存在還很難說(shuō)，因?yàn)槟蔷褪且粋€(gè)傳說(shuō)中的東西，并沒(méi)有實(shí)體流傳于世，白無(wú)敵他們不知道也是很正常的。
“難道是……神話傳說(shuō)中黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí)候，神女送來(lái)的那一卷神書(shū)？”
忽然，曹沅的聲音在迷霧中響起，有些疑惑的說(shuō)道：“天篆文冊(cè)龍甲神章不是一直都被認(rèn)為是傳說(shuō)中的東西么？只不過(guò)是咱們國(guó)家古代的術(shù)數(shù)理論找不到一個(gè)源頭，所以最終解釋在了神話傳說(shuō)上。難不成這種東西還真的存在？”
我搖了搖頭，沒(méi)有上去就直接回答曹沅的問(wèn)題，反而耐心的給他們說(shuō)起了什么是蚩尤殺陣，什么是天篆文冊(cè)龍甲神章。
太古年間，大夏之前，華夏大地上在各個(gè)流域曾經(jīng)出現(xiàn)了許多部落，那個(gè)時(shí)代，從咱們現(xiàn)在的歷史學(xué)角度來(lái)劃分的話，應(yīng)該是屬于新石器時(shí)代，從距今約一萬(wàn)四千年開(kāi)始，到公元前2000年左右的結(jié)束，一共延續(xù)了將近一萬(wàn)年左右的時(shí)間，這段時(shí)間也被認(rèn)為是人類文明萌芽的時(shí)間段。
這樣的混戰(zhàn)，到了大概公元前兩千五百年左右，也就是距今約五千年前的時(shí)候，逐漸走到了晚期，猶如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，從最開(kāi)始的混亂逐漸走向了統(tǒng)一。
那個(gè)時(shí)候，經(jīng)歷了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)以后，咱們國(guó)家曾經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)最大的部落，以及兩個(gè)注定是天敵的雄主。
一個(gè)是打敗了炎帝建立起華夏部落的有熊氏，也就是黃帝，這位是咱們漢民族的遠(yuǎn)古先祖。還有一個(gè)是東夷九黎部落蚩尤，也就是苗族一直都崇拜的遠(yuǎn)古先祖，武戰(zhàn)神！
正所謂一山難容二虎，大約在公元前2500年的時(shí)候，華夏部落和九黎部落為了爭(zhēng)奪適合放牧和淺耕的中原地區(qū)，在河北張家口爆發(fā)了一場(chǎng)生死之戰(zhàn)，史稱“涿鹿之戰(zhàn)”！
天篆文冊(cè)龍甲神章，就是出現(xiàn)在了涿鹿之戰(zhàn)中！
蚩尤相傳身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨，是第一個(gè)掌握了奇門(mén)遁甲之術(shù)的人，他利用八門(mén)生開(kāi)之無(wú)窮奧妙變化，在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧，使得黃帝的軍隊(duì)迷失方向，吃了很大的虧。
蚩尤在戰(zhàn)場(chǎng)上利用奇門(mén)遁甲八門(mén)生開(kāi)之術(shù)布下的大陣，就是我說(shuō)的蚩尤殺陣！
因?yàn)轵坑鹊目膳率侄危瑧?zhàn)爭(zhēng)一度陷入了膠著狀態(tài)，黃帝也是惱怒不已，卻偏偏拿蚩尤沒(méi)有辦法！
直到有一天晚上，半夜三更的時(shí)候，黃帝駐軍的軒轅丘上空忽然傳來(lái)了驚天動(dòng)地的聲音，有非常強(qiáng)烈的光芒撕裂了天空的黑暗，霎時(shí)將沉睡中的黃帝和眾將士給驚醒了。于是，黃帝就帶著人匆匆忙忙跑過(guò)去瞧了一眼，結(jié)果當(dāng)時(shí)就愣住了，原來(lái)，天空中不知道什么時(shí)候就然落下了一條彩虹之橋，一位九天神女正緩緩從那彩虹之橋上下來(lái)，告訴黃帝，說(shuō)蚩尤喜殺好戰(zhàn)，不能帶給中原和平，所以她是來(lái)幫助黃帝打敗蚩尤的，再后來(lái)，神女獻(xiàn)上一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣就離開(kāi)了。
那玉匣里裝著的，就是天篆文冊(cè)龍甲神章！
若說(shuō)這天篆文冊(cè)龍甲神章里面記載的內(nèi)容，到現(xiàn)在已經(jīng)不可考證了，有人說(shuō)里面是直接記載著打敗蚩尤，破掉蚩尤殺陣的法子，這個(gè)說(shuō)法也是世人都認(rèn)可的，不過(guò)我對(duì)此卻不敢茍同。曾經(jīng)，我在家里看到過(guò)一個(gè)古本，古本上有對(duì)于天篆文冊(cè)龍甲神章的猜測(cè)，那本古本到底是什么年代的我是瞧不出的，但字體古樸，而且還是刻在金屬片上的，用的是商代的銘文，估摸著年代至少都是商代了，應(yīng)該是商代的一位鬼才寫(xiě)出來(lái)的，因?yàn)榫嚯x黃帝的年代沒(méi)有遠(yuǎn)到離譜，我認(rèn)為那位鬼才寫(xiě)出來(lái)的東西可信度還是比較高的。
那位鬼才認(rèn)為，天篆文冊(cè)龍甲神章上完全沒(méi)有任何文字性的東西，更沒(méi)有直接將打敗蚩尤的法子告訴黃帝！
原因，其實(shí)很簡(jiǎn)單，黃帝打敗蚩尤的時(shí)候，文字……并沒(méi)有普及，或者說(shuō)，那個(gè)時(shí)期的象形文字并沒(méi)有被整理成系統(tǒng)！
根據(jù)咱們的近代考古成果來(lái)看，在咱們國(guó)家文字出現(xiàn)的其實(shí)很早，譬如目前為止發(fā)現(xiàn)的約4000年前至7000年前的陶文、約7000年前至10000年前具有文字性質(zhì)的龜骨契刻符號(hào)等等，至于3600年前的商代甲骨文，那都已經(jīng)是后來(lái)的東西了，算不得文字起源，陶文和龜骨契刻這些才是最早期的文字！
不過(guò)，那些文字所流行的區(qū)域非常有限，并不普及，而且完全沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)！
文字的真正形成系統(tǒng)是在什么時(shí)候？
不出意外，就是在黃帝時(shí)期！
黃帝在統(tǒng)一中原的時(shí)候，曾經(jīng)降服過(guò)一個(gè)名字叫做侯岡頡的上古首領(lǐng)，這位叫侯岡頡的上古部落首領(lǐng)，他后來(lái)的名字叫做倉(cāng)頡，是黃帝手底下的史官，就是他整理了以前的文字，再結(jié)合自己在洛那之水發(fā)現(xiàn)的洛書(shū)上面記載的內(nèi)容，這才讓文字形成了系統(tǒng)！
但是，倉(cāng)頡整理出文字，那已經(jīng)是黃帝打敗蚩尤之后的事情了！
也就是說(shuō)，黃帝在和蚩尤撕逼的時(shí)候，他還不識(shí)字呢，那時(shí)候記個(gè)數(shù)都得靠在繩子上打結(jié)，就算天篆文冊(cè)龍甲神章上面有文字，黃帝也看不懂啊！
所以，有關(guān)于天篆文冊(cè)龍甲神章的上面記載直接打敗蚩尤的法子的說(shuō)法，這全都是扯淡，至少，那位商代的鬼才是這么認(rèn)為的！
他認(rèn)為，天篆文冊(cè)龍甲神章上面記錄的內(nèi)容是什么？
其實(shí)就是蚩尤殺陣的陣圖！
也是就……奇門(mén)遁甲之術(shù)里面最原始的一種排盤(pán)方式！
根據(jù)那位商代的鬼才推測(cè)，蚩尤殺陣的排盤(pán)，里面應(yīng)該是分為三部分的，黃帝看完了這三部分，心有所感，于是從這三部分里分別悟出了兵法十三章，孤虛法十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局！
其中，兵法十三章，多數(shù)為行兵打仗的方法，其實(shí)也就是陣法，咱們國(guó)家的很多陣法都是起源于陰陽(yáng)生克之術(shù)、奇門(mén)遁甲八門(mén)生開(kāi)之術(shù)，譬如孫臏所創(chuàng)的八卦陣，就是起源于《易經(jīng)》，兵法十三章里面記載的兵陣就是這一類型的。
而孤虛法十二章，里面記載的就是打造兵器的法子，當(dāng)年黃帝就是以此打造出了指南車，就算是到了現(xiàn)在，這孤虛法十二章仍舊是深不可測(cè)，并未被潮流淘汰，譬如當(dāng)年福特汽車在研發(fā)過(guò)程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無(wú)法解決的問(wèn)題，后來(lái)在參考了指南車的制造方法以后才找到了答案，用變速齒輪解決汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問(wèn)題，而這些，在四千六百年前咱們的老祖宗就玩過(guò)了，智慧就是來(lái)源于孤虛法。
至于奇門(mén)遁甲的一百零八局，這個(gè)就更復(fù)雜了……
總之，黃帝的許多成就，都來(lái)源于這蚩尤殺陣。
完全可以這么說(shuō)，天篆文冊(cè)龍甲神章記載的內(nèi)容，就是蚩尤殺陣！！！
“難以置信，簡(jiǎn)直難以置信，沒(méi)想到天篆文冊(cè)龍甲神章上還有這么復(fù)雜的來(lái)歷。”
曹沅輕輕嘆息著，然后她就問(wèn)我：“那你是怎么確定這就是傳說(shuō)中的蚩尤殺陣的？畢竟，已經(jīng)遺失無(wú)盡歲月了！”
我搖頭苦笑了一下，猶豫了一下，才緩緩說(shuō)了四個(gè)字：“因?yàn)榕疟P(pán)！”
……
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