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小矮人的到來雖然引來九原部落住民的警惕,但部落內(nèi)部的建設(shè)和改變并沒有因此停頓,相反為了降低今后可能的一切威脅，嚴(yán)默和原戰(zhàn)還加快了步驟。
目前，猛和穆長明帶領(lǐng)著大澤等勇士專門負(fù)責(zé)防守和狩獵。
原戰(zhàn)則帶領(lǐng)胡胡等人搞基建。為了避免戰(zhàn)斗力下降,也為了避免內(nèi)部糾葛產(chǎn)生,胡胡那批人和大澤等人會按日輪換。
而嚴(yán)默則負(fù)責(zé)部落內(nèi)一切內(nèi)部事務(wù),巫誠、巫青、薩云、葉河和他三個學(xué)生輔助。
嚴(yán)默身邊一直有兩名護(hù)衛(wèi)跟隨，因為出行需要用椅子抬行,他嫌麻煩,干脆在帳篷門口擺了一張桌子,讓護(hù)衛(wèi)把他抬出來,他就在桌子前辦公和教學(xué)，晚上再抬回去。
在他兩腿不能行走之前，部落最初的人口統(tǒng)計已經(jīng)全部結(jié)束，那段時間為了確保大家按照部落規(guī)則生活，嚴(yán)默不得不為每個人進(jìn)行診脈、摸骨、觀察皮膚毛發(fā)等手段來確定人的年齡。
他也不敢保證經(jīng)過他判斷的年齡就一定準(zhǔn)確，但至少比表面上看起來要準(zhǔn)確得多。
比如一些青年看起來明明有二十歲往上，但經(jīng)過他的鑒定，卻只有十五六歲。而有些營養(yǎng)不良的孩子，看起來偏小，但其實已經(jīng)進(jìn)入少年期。
最后經(jīng)過統(tǒng)計，部落全部人口共六十四人，另編外一人。男五十二人，女十二人。
十六歲以上，男子三十九人，女子只有八人。
十六歲以下孩童，男孩十人，女孩也只有四人。
對于這種男女?dāng)?shù)量的懸殊比例，嚴(yán)默相當(dāng)頭疼。
而隨著人口統(tǒng)計進(jìn)一步展開，更讓他頭疼的事情還在后面。
既然提出家庭制，那么在統(tǒng)計和建房時肯定要按照家庭來統(tǒng)計和考慮，但是想要清楚地分出家庭卻不是件容易事，原因就在于因為女性稀少，阿烏族不少婦女都有兩到三個男人，最多的一個甚至和六名男性陸續(xù)發(fā)生過關(guān)系，而她們生下來的孩子有時候連她們自己都搞不清到底是誰的孩子。
不過阿烏族普通是孩子跟著母親走，嚴(yán)默也不想改變這點。
但是考慮到孩子的撫養(yǎng)問題，一旦家庭概念和私有制推廣開來，父不詳?shù)暮⒆樱竺娴哪腥耸欠裨敢鈸狃B(yǎng)和對親子是否會區(qū)別對待等就會成為一個大問題。
為了解決這個難題，嚴(yán)默只能一步步來。
首先，先把血緣明確的家庭分離出來。比如當(dāng)初那個小孩阿烏一家，他們家算是少有的血脈清晰，他們的母親也只有他們父親一個男人。可這樣的家庭竟然只有兩戶。
其次，明確沒有女人的家庭。比如單親者，單親者要么孩子的母親已經(jīng)不在，要么就是孩子的母親不愿和他一起過，這樣的家庭一共有十一戶。
第三，明確單身者。這點很簡單，就是既沒有女人，也沒有親人要養(yǎng)或被養(yǎng)的人。
做完這三步，下面重頭戲就要開始了。
嚴(yán)默這兩天忙得也就是這個事。
不用外出的阿烏族人也不在石碑前聚集，全部跑到祭司帳篷門口看熱鬧來了。
不對，不是看熱鬧，是看分女人。
哎？好像這個也不對？
不過在阿烏族人眼中，事實就是如此。
去掉兩個已經(jīng)有明確家庭的女人，還有六名進(jìn)入生育期的婦女，其中五人經(jīng)嚴(yán)默鑒定都未滿十六歲，最小的一個才十二三歲，可是人家孩子都生了，這時再阻止也來不及了。
嚴(yán)默最怕的就是這種煩心事，但他不管又不行，除了他，這部落里就算是原戰(zhàn)也搞不定這種事，而巫誠等人更是還在血緣關(guān)系中繞圈圈呢。
“薩云，你有兩個孩子，你知道兩個孩子的父親分別是誰嗎？”嚴(yán)默坐在桌子后面問。
薩云就是薩宇的母親，負(fù)責(zé)部落里的亞麻紡織一事。
薩云點頭，伸手指了指偷溜來看熱鬧的大澤，“龐澤，還有龐沼。”
龐沼今天輪值出外捕獵，沒來。
大澤看嚴(yán)默看他，立刻右拳砸向左胸給他行禮。
嚴(yán)默笑笑，繼續(xù)問薩云，“那么你想跟誰過？”
薩云猶豫。
嚴(yán)默鼓勵她，“說出來，沒關(guān)系，你想跟誰過就跟誰過。”
薩云摸了摸腳邊坐著一個兩三歲大的小娃娃的腦袋，又摸了摸擠到她身邊的薩宇，大膽道：“大人，我想和他們一起過，他們也答應(yīng)我，以后有孩子都會撫養(yǎng)，不管是哪個的。”
嚴(yán)默有撫額的沖動，九規(guī)明明說了一夫一妻制，可是被他寄予重望的薩云大姐一上來就給了他一棒槌。
薩宇這熊孩子也在下面喊：“大人，我不想和弟弟分開。”
嚴(yán)默牙疼，這小子明明前兩天還跟他喊說要摔死他那個討厭的弟弟，今天就變成不想分開了。真是小孩的心，六月的天！
大澤也走到那母子三的身邊，誠懇地對嚴(yán)默道：“大人，龐沼沒來，但他已經(jīng)和我說好了，我們要和薩云和孩子們一起過，可以嗎？”
“大人，我選擇兩個丈夫，您會懲罰我嗎？”薩云無比擔(dān)心。
薩宇瞪大了眼睛，急切地看著嚴(yán)默，他不要大人懲罰他的母親。大人這段時間教給他們很多，也讓他們知道了母親的偉大和艱辛。
嚴(yán)默本意是想通過教育上的潛移默化來提高婦女在九原部落的社會地位，但無心插柳的結(jié)果似乎也不錯？
但是這些人的口氣和他們的目光，嚴(yán)默覺得自己就像是拆散人家一家子的壞人。
頒布九規(guī)三令也是為了讓部落里的人生活得更好，如果為了迎合規(guī)矩而非要讓本來幸福的人變得不幸福，那就成了本末倒置，嚴(yán)默自然不愿如此。
尤其是部落建設(shè)初期，想要大家完全按照規(guī)章制度來顯然不太可能。
嚴(yán)默看向老族巫。
巫誠就站在桌子的右前方，看嚴(yán)默用眼眸詢問他。
巫誠捶了捶自己的胸膛，“大人，您決定就好。”
嚴(yán)默也沒指望老族巫，他只是表示個意思而已。
聞言，他抬頭對大澤和薩云母子三人說道：“在部落規(guī)則出來之前，你們已經(jīng)結(jié)成家庭，就算住在一起，也不算違反部落規(guī)則，以后你們就是一家人。”
薩云等幾個一起松了口氣。
“部落規(guī)則只是原則，如果有特殊情況，請呈報裁決團(tuán)，裁決團(tuán)也并不會僵硬地全部依照規(guī)則行事，如果真有情有可原之處，裁決團(tuán)成員自會斟酌。”
阿烏族人聽不懂嚴(yán)默說的大多詞匯，但他們的意識卻直接理解了嚴(yán)默所說的意思。
阿烏族人很高興，薩云的成功也讓其他幾個有同樣想法的男女感到希望。
這之后，嚴(yán)默一連處理了三家都是同樣情況，全都是一個女的帶著幾個孩子愿意和幾個男人一起生活，而那些男人也都愿意。
還剩下兩位女子，一名就是那個只有十三歲左右的最年小母親，還有一位則是那位曾和六名男性陸續(xù)發(fā)生過關(guān)系的最年長女性。
嚴(yán)默對那位小母親很憐憫，對方看起來有十五六歲，懷里還抱著一個半歲不到的嬰兒，這個嬰兒竟然是在他們遷徙到這里的途中生下，而母女倆人都命大，在寒冬中、在猛的特別照顧下硬是挺到了住地。
“你有什么打算？”嚴(yán)默溫和地問小姑娘。
小姑娘抱著女兒，抬頭看看身邊的壯年男子，離開男子一步，走到另一名更年輕的男子身邊，“我要和穆林一起過。”
壯年男子臉色一變。
年輕男子跨前，護(hù)住小姑娘和她的女兒，“大人，小樹不想和我父親在一起，我也不想。”
嚴(yán)默發(fā)現(xiàn)那名年輕男子也是他的學(xué)生之一，實際年齡可能就在十六歲左右。
“女兒是我的！”壯年男子突然喊道。
“大人！”穆林和小樹一起跪下，“小小樹不能給我父親，小樹也是我父親的女兒，他會養(yǎng)大小小樹，讓小小樹也給他生孩子。”
嚴(yán)默吐出一口氣，好吧，原始社會，這種情況將來也不會少見，這還是阿烏族人口少，如果換個大點的部族，說不定這種事更多。
“可是你也是她的哥哥，對嗎？”
“是。”穆林咬牙，“大人，您教過我們，我知道……近親結(jié)合不好，我不會占有小樹，我會照顧她和小小樹，等她們長大了，再讓她們想跟誰過就跟誰過。”
“好！”嚴(yán)默當(dāng)場同意，“以后小樹和小小樹就跟你過，你不用擔(dān)心，你和小樹她們都還小，部落會照顧你們。”
穆林和小樹大喜，一起不停地向嚴(yán)默表達(dá)感激。
嚴(yán)默又看向那名氣不服的壯年男子，微帶警告地道：“你作為她們的父親，在孩子未滿十六歲之前，你可愿意照顧她們？給他們分食物、水和其他東西？”
壯年男子臉色難看，“憑什么？女人不給我睡，我憑什么還要養(yǎng)著她們？”
很好，這絕不會是一個人的想法。
“你不愿意養(yǎng)育她們也可以，不過按照部落規(guī)定，你必須一次性補償她們，至于補償什么，以后我會讓人通知你。”嚴(yán)默冷下臉。
看到嚴(yán)默變臉，壯年男子一下怕了，那可是祭司大人！他竟然惹祭司大人生氣了！壯年男子低下頭，惶恐地看著地面，不敢再多說什么。
“另外，不管是誰，在別人已經(jīng)組成家庭的情況下，任何人都不得再去騷擾他人家庭，而家庭內(nèi)部成員也不得再與其他人發(fā)生親密關(guān)系，否則都會受到部落懲罰！聽見沒有？”
“有！是！”看熱鬧的人群在一愣過后，紛紛高喊回答。
“更不準(zhǔn)有違背他人意愿、強迫他人的情況發(fā)生！如果有，必將嚴(yán)懲！”
“是！”
嚴(yán)默又看向最后一名婦女，在看向此人時，他忽然皺了下眉頭。