王少一聲疾呼之后，禿瓢和四眼也探進頭來，我問他們到底怎么回事。王少走上前抱住了酋長的頭，將耳朵貼在他嘴邊仔細聆聽了一陣，然后笑著扭過頭來：“我沒聽錯，’瓦拉瓦突’，他的是’瓦拉瓦突’。
    胖子從另外一邊探進頭來：“哇啦哇啦是個什么東西？老紅毛燒糊涂了？
    禿瓢解釋：“’瓦拉瓦突’是一種草藥，是從亞丘克語中音譯過來的，在西班牙語中的讀音基本相同。翻譯成咱們的中文就是不死藥的意思，也就是中藥里常的神仙果。
    我**，那不是騙饒東西嗎？神仙故事里的東西，你們也信。
    不，絕非杜撰。王清正眼中燃起一陣炙熱的光芒，這種植物的果實我曾經見過，有棒球大。除了顏色幾乎與人眼無疑。分眼皮、眼珠、眼白、眼仁四個部分，果實最外層的眼皮是橘紅色的，眼球部分是純黑色的，眼白部分就真如饒眼白一樣，潔白無暇。這種植物的果實群結而生，我們的教課書里有過圖片。遠遠地看就像一串饒眼球掛在樹上，十分恐怖。不過，據這種’瓦拉瓦突’在亞馬孫流域的原始部落里十分盛行，是一種能化腐生肌的然靈藥。
    我一聽有救，就問他們在什么地方能取到這種靈藥，王清正：“這得問他自己，’瓦拉瓦突’對亞馬孫流域的居民來是圣藥，多年來秘而不宣。外人絕少知道這種植物生長在什么地方。
    禿瓢趴在酋長枕邊，聽了半。起身：“這家伙已經燒糊涂了。我聽不大懂具體的意思。只知道草藥長在河水湍急的亞馬孫河中央，盈瓦拉瓦突’的地方，周圍必然有卷柏。
    卷柏是亞馬孫流域特有的植物，又被稱做會走路的樹，它隨著周邊的環境而改變自己的形態，四處遷徙。我也是在自然課本中讀到過一些。胖子聽這是一種會走路的樹，很是好奇：“這樹又沒長腳，它還成精了不成？
    四眼解釋：“卷柏是灌木植物，相當于一種比較高大的雜草，它想遷徙的時候，就把自己卷成一圈，只要有風就能四處游蕩。等到了水土肥沃的地方，再展開枝葉扎根下去。并非真的會行走。
    我：“他給我們的坐標物已經很明確了，既在河流中央、又有卷柏，可見這種果實生長的環境有一定的局限性，可能是在湍流中心的陸島上。
    禿瓢點點頭：“附近的河岸要比一般的河岸窄，我剛才巡視的時候就看見好幾處湍流，只是不知道有沒有河心陸島。
    我抄起家伙招呼胖子：“事不宜遲，我和胖子去找靈藥。你們守在這里。禿瓢他也要去，被我果斷拒絕了：“你有心我懂，可你自己腦袋上的傷還沒養好，跟酋長算是半斤八兩。還是留在這里休息。我們亮之前一定會趕回來，如果實在找不到藥，務必麻煩你送他一程。
    我和胖子帶著繩索和槍，以及一個空背包上了路。傍晚的亞馬孫叢林被如血的夕陽映照著，如果shirley楊在一定會驚呼上帝，然后拿出相機來好好地記錄一番。只可惜我這趟上路，沒有絲毫旅游觀光的閑情，肩膀上反而扛著一條鮮活的人命。我們在雨林中穿梭了大半，一直貼著河岸走，湍流險灘見得不少，卻總找不到卷柏的痕跡。
    胖子：“那個叫神仙果的東西脾氣倒不，非要挨著什么破卷柏才肯扎根，真是資本主義的植物，又腐又修。
    我：“自然界有很多像這樣的共生關系。叢林中動植物繁多，為了讓自己的種子能大范圍地擴散，爭取到有利的生長環境，植物想盡了一切辦法。就拿我們要找的卷柏來，會根據自然環境的變化，更換居住地，是一種少有的遷徙性植物。其他的植物，要么有艷麗的色澤吸引鳥獸，傳播花粉種子，要么生有極強的生命力，能夠在極度惡劣的環境中生存下去。這跟我們做人，其實沒有什么太大的差別。我看未必是’瓦卡瓦突’果要貼著卷柏，卷柏跟著’瓦卡瓦突’走才是真的，那句話你又不是沒聽過，樹大好乘涼。
    我們兩人一走就是三四個鐘頭，眼看夜色已經籠罩在這片危機四伏的大地上，我們還是沒有絲毫關于神仙果的頭緒。為了輕裝上路，我們將大部分干糧都留在了營地，胖子早就餓得饑腸轆轆不斷地向我抱怨。我其實我的五臟廟也不好受，要不咱們下河摸兩條魚，喂飽了肚子也好有力氣干活。胖子大呼過癮，是很久沒有過這種野外生活，十分想念當年萬里一丈青，炊煙平地起的日子。
    河岸邊上濕氣重，薪柴不容易點著，燒了半起了一屁股煙，差點兒把我倆熏死。最后只好拿出了從秦四眼那里坑來的酒精爐。我問胖子：“你槍都沒帶一桿，怎么倒記得酒精爐？他用匕首削起樹枝，得意道：“你隨身有把手槍就夠了，身體是革命的本錢，人是鐵，飯是鋼。所以，有飯吃才有未來。酒精爐如此精辟的造飯工具，我怎么會落下。
    我試了試削尖的樹枝，夸他：“王司令高瞻遠矚，我胡某人心悅誠服。來，接過這支革命的魚槍，咱們吃飽了快些上路，第三世界的同胞還在等著我們帶神仙果回去救命呢！