張三爺是清末盜墓行里的老夫子，他一人掛三符，世上多稱(chēng)其為張三鏈子，真名不詳，即便當(dāng)初在昆侖山里任職，身子處在官面中，也僅用真姓，埋了實(shí)名。
    可是張三爺?shù)恼鎸?shí)名諱，就連他的弟子家人也多不知道，這是為什么呢？只因他平生所為，皆是犯禁之舉，黑白兩道無(wú)不相熟，在綠林中也有他的字號(hào)。
    而在民國(guó)以前，中國(guó)尚屬帝制，倘若犯了彌大罪，就有可能誅連九族，一人犯事，他的親戚朋友都要跟著受牽連，所以綠林中人，向來(lái)不用真實(shí)姓名，只以字號(hào)、綽號(hào)相稱(chēng)，即便有些人名滿(mǎn)期下，但一直到死也只留綽號(hào)于世。
    張三爺身上雖然積案累累，但他年輕時(shí)曾受過(guò)咸豐皇帝的封賞，更兼世情嫻熟，用倒斗得來(lái)的珍異古物結(jié)交了無(wú)數(shù)王公，官吏捕役根本不敢動(dòng)他，所以門(mén)下黨徒極眾，家財(cái)不計(jì)其數(shù)，五湖四海的豪杰都愿與他結(jié)交。
    有一年張三爺萌生退意，他了身知命，厭倦了人世間的營(yíng)生，打算歸隱山林、安度余生，于是廣散請(qǐng)柬，邀請(qǐng)各地的朋友們來(lái)張宅赴宴。
    既是在黑道里混，就離不開(kāi)控制著南七北六一十三省的卸嶺響馬，當(dāng)年是官匪一家，張三爺自然也要入伙，這回明面上的金盆洗手，是拔常勝山的香頭。
    當(dāng)時(shí)卸嶺群盜勢(shì)力衰退，許多人并不知道三爺就是摸金校尉張三鏈子，再加上當(dāng)時(shí)的那任盜魁雖然身份較高，但聲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及張三爺，所以他這舉動(dòng)，鬧得比盜魁撤伙的動(dòng)靜還大，是當(dāng)時(shí)綠林中的一件盛事。
    那些個(gè)江湖后進(jìn)，誰(shuí)不想開(kāi)開(kāi)眼界？及到陰歷六月十五，果然賓客盈門(mén)，齊聚一堂，所到之輩，無(wú)不是江洋大盜、綠林響馬，桌椅從正堂排至大門(mén)，邊廊兩廂里也都擠滿(mǎn)了人，好多輩分低的人，都只能在邊上站著，沒(méi)地方坐。
    排好了坐次輩分，先要開(kāi)設(shè)香堂，叩過(guò)祖師武圣真君，動(dòng)起拔香大禮。其實(shí)這也就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，但俗禮總歸是不能免了，更不敢怠慢輕視，眼瞅著上的月亮圓了，星星也差不多都出齊了，便請(qǐng)出卸嶺盜魁端坐正堂神位之下，兩邊司儀抬了一口香爐在堂前，里面插點(diǎn)了十九柱大香，插香的陣法是前三后四，左五右六，當(dāng)中間插一柱獨(dú)香。
    一通鑼鼓過(guò)后，行禮在即，觀禮的各路黑道人物頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，這時(shí)由張三爺走出來(lái)，在盜魁面前行半跪之禮。當(dāng)時(shí)的綠林道是入伙易，拔香難，一般人根本不敢拔香，普通的盜伙想洗手不干了，除非是親爹娘或老婆孩子出了大事，家里的主事者不得不回去，這才敢提金盆洗手的事，舵把子派人一查確實(shí)是這么回事，才能讓他拔香，否則殺無(wú)赦。雖然張三爺身份不同，可還是免不了這套過(guò)場(chǎng)，先要在盜魁面前陳述拔香的理由。
    張三爺先稟明拔香撤伙的緣由，無(wú)非是如今舊病纏身，又有妻兒老牽連，難以再做殺人越貨之舉，還望祖師爺和舵把子高抬貴手，容弟子全身而退。
    盜魁聽(tīng)罷趕緊將張三爺扶起，賠笑道：“恭喜三哥金盆洗手，激流勇退難能可貴。世上黑白兩道哪一邊都是水深火熱，能熬到這一可真太不容易了，有道是——風(fēng)云常際會(huì)，聚散總無(wú)期，拔香撤伙，義氣留存。”
    于是張三爺在盜魁的陪同下來(lái)至堂前，到香爐邊站定了，念動(dòng)拔香頌子：“滿(mǎn)星宿布四方，常勝高山在當(dāng)中；流落江湖數(shù)十載，多蒙眾兄來(lái)照看；今日弟要離去，懇請(qǐng)眾兄多寬容；弟回去養(yǎng)老娘，還和眾兄命相連；來(lái)兵來(lái)將弟傳報(bào)，有火有水弟通報(bào)；下有黃土上有，弟和眾兄一線牽；鐵錘碎牙口不開(kāi)，鋼刀剜膽心不變；弟虛言有一句，五雷擊頂家難全；遙祝魁星聚金光，常勝香火蓋昆侖，替行道永流傳。”
    綠林道上無(wú)論是誰(shuí)拔香，都要念這篇頌贊詞，自己家有老母要奉養(yǎng)，是取“百善孝當(dāng)先”的由頭，無(wú)論攔著人家做什么，縱是有大的借口，也不可能攔著人家盡孝道。雖然三爺自幼孤苦無(wú)父無(wú)母，可仍是要按原文念頌，絲毫不能更改，而且念頌的過(guò)程中，更不能有一字口誤差失，也不能中途停下來(lái)想詞兒，否則即被視為心中有愧、意圖不軌，周?chē)娜罕I將會(huì)立刻上前亂刀相加，將念頌贊者剁為肉醬。
    全篇頌贊共有一十九句，每念一句，便拔一炷大香，等張三爺?shù)捻炘~都念畢了，爐里的香也就拔完了。這時(shí)舵把子立刻對(duì)他拱手抱拳稱(chēng)喜：“三哥好走，什么時(shí)候想家了，再回來(lái)喝杯水酒。”到這就算是成了禮，從此以后，張三爺與綠林道的俗務(wù)再無(wú)瓜葛。四周眾人同時(shí)上前道賀，宅院外大放鞭炮，鼓樂(lè)鳴動(dòng)，下人隨即開(kāi)上席來(lái)，一時(shí)間水陸橫陳，杯幌交錯(cuò)，賓主俱歡。
    席間群盜推杯換盞，有人就提議：“今是張三爺拔香撤伙的大日子，各路豪杰云集，席上又全是美酒佳肴，好不痛快，奈何沒(méi)東西下酒，這叫狂飲寡歡，難以盡興，咱們綠林道上多是粗魯漢子、須眉丈夫，也不能效仿文人墨客來(lái)行酒令，這又如何是好？子斗膽，不妨請(qǐng)各位高人在席間當(dāng)眾講述平生得意經(jīng)歷，到奇異、勇武，或常人所不能及處，吾輩當(dāng)各飲一大碗以贊之。”
    群盜轟然稱(chēng)妙，張三爺本是隨性的人，他心知肚明，這是大伙想趁機(jī)聽(tīng)聽(tīng)自己當(dāng)年的事情，正趕上今高興，哪里還能有什么推辭，于是就在席間講了出來(lái)。不過(guò)張三爺掛符摸金，都是私底下的勾當(dāng)，不愿在大庭廣眾面前吐露，只是掐頭去尾，給眾人了幾段平生涉歷的奇險(xiǎn)。
    張三爺本是名門(mén)之后，家敗后自幼流落鄉(xiāng)野，少年時(shí)參與破獲了幾件奇案，在江南平寇成名，后來(lái)又做了軍官，同太平軍作過(guò)戰(zhàn)，也剿過(guò)捻子，并跟隨左大人鎮(zhèn)壓過(guò)新疆叛亂，平生久經(jīng)沙場(chǎng)，多臨戰(zhàn)陣，一生奇遇數(shù)不勝數(shù)。
    三爺?shù)氖论E，隨便哪一段講出來(lái)，那都是“開(kāi)來(lái)星月無(wú)光彩，道破了江河水倒流”，聽(tīng)得眾人如癡如醉。他講過(guò)之后，便按照輩分資歷，依次請(qǐng)其余幾位前輩述自家蹤跡，群盜縱橫南北，往來(lái)萬(wàn)里，除了殺人放火，更做過(guò)不少卸嶺倒斗的大事。他們的經(jīng)歷也多有聳人聽(tīng)聞之處，綠林中的人更喜歡賣(mài)弄這些豪杰事物，真是者眉飛色舞，聽(tīng)者神魂顛倒，席間也不知放翻了多少空酒壇子，這頓酒酣暢淋漓，從黑直喝到轉(zhuǎn)日光大亮，方才大醉而散。
    等把黑白兩道上的事情都打點(diǎn)利索了，足足過(guò)了一月有余，張三爺這才帶著親眷回了老家，他還要在祖師爺神位面前摘符封金，以后都不打算再做摸金校尉了。
    世上僅存的三枚摸金古符，是代代相傳之物，按成規(guī)古例，不掛符不能倒斗。張三爺有一兒一女，并且有四個(gè)弟子，除了女兒不算之外，加起來(lái)總共是師兄弟五人。張氏一門(mén)都是風(fēng)水高手，當(dāng)世有資格掛符之人，不外乎就是張三爺和他的這伙門(mén)溶子，往多了，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足十人，但真符只有三枚，究竟把摸金符傳給誰(shuí)，還得費(fèi)上一番腦筋。
    張三爺這四個(gè)弟子，個(gè)個(gè)都有過(guò)人之處，一是日后在無(wú)苦寺出家的了塵長(zhǎng)老，當(dāng)年的了塵長(zhǎng)老尚未剃度，在綠林中不留真名，無(wú)人知道其俗家名姓。此人自幼做過(guò)飛檐走壁的通大盜，人送綽號(hào)“飛欻觬”，偷取豪宅大戶(hù)從不失手，翻高頭的輕功極是撩，尋龍?jiān)E和分金定穴之術(shù)盡得張三爺傳授。他心熱似火，好管下不平事，常有濟(jì)世救人之心。
    另一個(gè)便是金算盤(pán)，商賈世家出身，懂得奇門(mén)銷(xiāo)器兒，為人精明油滑，難得的是立心正直，只是自視過(guò)高，不將常人放在眼內(nèi)，一架純金打造的算盤(pán)從不離手，算盤(pán)珠和框子上刻滿(mǎn)了干地支之?dāng)?shù)。他這算盤(pán)不是用來(lái)算漳，而是專(zhuān)以演算五行數(shù)術(shù)，占測(cè)八門(mén)方位，他和張三爺早年相識(shí)，交情不凡，半是師徒半是朋友。
    第三個(gè)是陰陽(yáng)眼孫國(guó)輔，本是世家子弟，只因生下來(lái)就有陰陽(yáng)眼，自幼“目能見(jiàn)鬼”，所以被攆出家門(mén)，流落四方，后來(lái)被張三爺遇到，收做了徒弟。此人宅心仁厚，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，一派道學(xué)心思，換句話就是比較傳統(tǒng)守舊，雖然學(xué)了滿(mǎn)身本事，卻不愿做倒斗取利的勾當(dāng)，也從不參與綠林中分贓聚義的舉動(dòng)，所以他無(wú)論到哪都用真名實(shí)姓。
    最后一個(gè)老幺兒，是張三爺收的關(guān)門(mén)弟子，有個(gè)綽號(hào)喚作鐵磨頭，滿(mǎn)身橫練兒的硬功夫，曾落草為寇，又入過(guò)捻子，以前殺人無(wú)數(shù)，只是張三爺他的脾氣稟性，極像自己早年間的一個(gè)兄弟，念他手段高強(qiáng)，為人誠(chéng)實(shí)，才將他收入門(mén)下。
    這張三爺把弟子兒孫喚至堂前，把三枚古符放在一個(gè)玉盤(pán)中，告訴眾人擇日不如撞日，今就要傳下摸金符，下沒(méi)有不散之筵席，不論是拿到符還是沒(méi)拿到符的，從今起都要自立門(mén)戶(hù)，各憑本事到外邊闖蕩去了。可有一條，學(xué)了摸金校尉的尋龍?jiān)E和分金定穴，卻不掛摸金符的人去倒斗的，一次兩次也許能僥幸撿條命回來(lái)，但壞了古例，早晚躲不過(guò)要命的大劫數(shù)，你們要是不聽(tīng)?zhēng)煾颠@番話，等有朝一日死到臨頭之時(shí)，可別怪為師沒(méi)清楚。
    門(mén)溶子們都知張三爺聰鑒蓋世，出來(lái)的話無(wú)有不中，自然不敢不遵，一齊上前拜倒，都：“三枚摸金古符傳給誰(shuí)，全憑師傅做主，弟子們?cè)贌o(wú)二言。”
    張三爺點(diǎn)零頭，雖然包括兒子在內(nèi)有五個(gè)弟子，其實(shí)摸金符給誰(shuí)，早有定奪，他首先讓自己的兒子退出房外。原來(lái)摸金秘術(shù)，千年傳承，內(nèi)規(guī)極多，真符不傳自家后人，便是其中之一。
    與毫無(wú)章法的民間散盜截然不同，這條行規(guī)，是出于倒斗取利極損陰福，即便是摸金校尉盜取古墓珍寶，大部分是為了濟(jì)世救民，但那些珍寶多不是人間所見(jiàn)的凡俗之物，在世間顯露出來(lái)，定會(huì)引出明爭(zhēng)暗奪，追根究底，那倒斗發(fā)墓取寶之人終歸造孽不，因此才影做一代、歇三代”之。從三爺兒子這輩開(kāi)始算，到他重孫子那代，都不能再做掛符盜墓的勾當(dāng)，否則必遭遣，斷子絕孫，身喪家敗。
    同樣是舊社會(huì)的手藝人，在當(dāng)初殺豬的屠戶(hù)行里，也有這么一，在山東濟(jì)南府地面上，有個(gè)屠夫遭報(bào)應(yīng)的傳，不是普通的民間野談，尤為可信。因?yàn)檫@些手藝全是祖上傳男不傳女這么一輩輩傳下來(lái)的，做了多少代屠戶(hù)都有明確記載。
    凡是屠戶(hù)，每隔三代就有一代決不能做屠戶(hù)，雖然也要傳承學(xué)會(huì)祖輩的手藝，但不能自立門(mén)戶(hù)屠宰牲口，據(jù)這是出于對(duì)殺生太多的顧慮，怕絕后，然而原因是否真是如此，時(shí)至今日已無(wú)人能夠清。總之每三代人中，必有一代不能操持祖業(yè)，而要學(xué)別的手藝為生，等他有了后代，卻可以在作屠戶(hù)。
    米家世代屠豬宰羊，傳到“米屠戶(hù)”那里，就犯了大忌，殺豬的手藝傳到他這代，按慣例本應(yīng)不能再動(dòng)屠刀，他卻沒(méi)把這事放在心上，仍然宰豬開(kāi)肉鋪。有一米屠戶(hù)趁還沒(méi)亮就起來(lái)了，為的是要宰一頭老母豬，他獨(dú)自一人在屠房里點(diǎn)療燭，把那老豬放翻在地，隨手摸到脖頸上的血脈，抄刀就想給那老母豬放血，可突然那豬作人言，開(kāi)口道：“我本該五月十五再死，今日才五月十四，時(shí)辰不對(duì)，你怎敢殺我。”
    屠夫的膽子不是一般人能比的，而且米屠戶(hù)起得太早，正是睡眼惺忪，還以為自己迷迷糊糊聽(tīng)錯(cuò)了，竟然聽(tīng)見(jiàn)那豬人話，當(dāng)下也未多想，插進(jìn)刀去放血，任那老豬掙扎哀嚎，也是無(wú)動(dòng)于衷。
    可轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，正是五月十五，米屠戶(hù)還是那么早起床宰豬，想不到今更加困乏，連燈都懶得點(diǎn)了，反正手熟，摸著黑動(dòng)動(dòng)刀子，不過(guò)今倒沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)挨宰的那頭豬話，宰殺起來(lái)很是順利，似乎也不如以往費(fèi)力，等到褪豬毛的時(shí)候，米屠戶(hù)還納悶：“嘿，怪了，今這豬挨煉子卻沒(méi)怎么叫就沒(méi)動(dòng)靜了？而且。。。。。。而且這豬腿上怎么沒(méi)什么毛，恁地溜光水滑，摸起來(lái)軟綿綿象白條雞。。。。”
    想到這米屠戶(hù)陡然間醒轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)自己根本沒(méi)進(jìn)屠房，而是坐在自己家里，屋里床上地下全是血淋淋的，自己手里捧著條雪白肥胖的女人大腿，米屠戶(hù)下的三魂離殼，七魄升，如何敢相信眼前這場(chǎng)慘劇是真真切切的，竟然在夢(mèng)游中把自己的老婆給大卸八塊當(dāng)豬宰了，滿(mǎn)屋的鮮血還都是熱的，結(jié)果當(dāng)米屠戶(hù)就上吊尋了短見(jiàn)，臨死前他還用鮮血在墻上寫(xiě)了“時(shí)辰不對(duì)”這幾個(gè)大字。
    不管此事是鄉(xiāng)間的野聞也好，還是真實(shí)得事跡也罷，總之憑手藝吃飯之輩，都是寧可信其有，不可信其無(wú)，所以張三爺不肯讓自己的兒子再做摸金校尉。如此一來(lái)，能夠掛符之人，就剩下張三爺?shù)乃膫€(gè)徒弟。這其中的“陰陽(yáng)眼”孫國(guó)輔，是個(gè)不帶冠的秀才，根本不愿倒斗，甘心做些尋常生計(jì)，或是開(kāi)館授徒教書(shū)，或是為人打卦相地，選取陰陽(yáng)二宅，反正身上技藝甚多，不愁生計(jì)無(wú)著。
    張三爺見(jiàn)“陰陽(yáng)眼”心意已決，就取出一本書(shū)來(lái)，此書(shū)名為《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》，詳細(xì)記載著張三爺平生所知所學(xué)。
    摸金秘術(shù)實(shí)為《易》之分支，周古卦共計(jì)十六字，傳到后世僅剩八卦，這八卦又分為先八卦和后八卦。據(jù)先八卦為伏羲大帝從龜甲圖案中所得，后八卦為周文王所演，其實(shí)都是后人所造，兩者相差不大，都屬以“龍”為象的卦之?dāng)?shù)，所以解卦的周易應(yīng)屬龍卦。在這八卦諸駁中，雖然有興衰諸象，但細(xì)究起來(lái)，都是振興之?dāng)?shù)，故此《易》自開(kāi)篇至終，講的都是乾元道。
    而自從西周時(shí)期便已失傳的另外八卦，則屬陰卦，大多以星鳳為象，古人認(rèn)為古卦卦數(shù)太全，把地間造化之謎全都發(fā)現(xiàn)盡了，如此必遭鬼神所嫉，留之不祥，便將十六卦毀去一半，從此不再?gòu)?fù)存于世。