那老者不愿誤了時辰，便命他兒子動手宰雞，他這兒子是三十多歲的一條蠢漢，左手從后掐住大公雞的雙翅，將生銹的捕拎在另一只手鄭
    宰雞的法子不外乎“一抹一斬”，把刀刃拖在雞頸上一勒，割斷血脈氣管，待雞血流盡，這雞便會氣絕而亡；一斬則是一萊刀砍下去，斬落雞頭，但公雞一類的禽屬，猛性最足，雞頭掉落之后，無頭雞身仍會因體內神經尚未徹底死亡而亂飛亂跳，其情形顯得十分恐怖血腥。
    但山民鄉農之家，宰雞殺鵝的勾當最是尋常不過，看那老者兒子的架勢，他是打算采用斬雞頭的法子。鷓鴣哨同陳瞎子對望了一眼，他們二人要取這山民家中的一只雞禽，原本不費吹灰之力，即便不是強取豪奪，只消拍出一條金燦燦的“大黃魚”來，也不愁買不下來。可是扎樓墨師哪該有什么金條，如此一來，難免會暴露身份，如今只好見機行事，起身走上前去，阻攔那山民宰雞。
    這二人都是綠林中殺人越貨的江洋大盜首領，非是可的賊寇響馬，雖然做了扎樓墨師的裝扮，但舉手抬足之中仍是掩蓋不住虎步龍行，隨口出話來，也自有一股隱隱的威懾氣度。
    那一對山民父子兩次三番被他們攔了，宰不得公雞，雖是惱火，但聽他們話舉止軒昂不俗，卻也不敢輕易發怒，只有一番埋怨是少不聊：“這伙扎樓墨師好不識趣，我自己家里一米一水喂養大的雞禽，想殺便殺，想留便留，再怎么收拾，也都是咱自家的事，便是王老子也管不到這些……”
    陳瞎子見鷓鴣哨執意要買這雞，心中已然明白了**分。公雞乃是蜈蚣的死敵克星，而且此雞神俊不凡，料來古墓里那成精的六翅大蜈蚣也要怵它三分，能得此物，大事定矣，此時要做的，只是連蒙帶唬拐了這只雞去。
    他眼珠子一轉，計上心來，對那老者嘿嘿一笑，抱拳道：“接連攪了貴宅正事，還望貴翁恕罪。我等兄妹三人，原非親生，都是學藝時在師門中認下的師兄師妹，結伴在一處走山串寨相依為命。憑著一身扎樓手藝為生，逢此亂世卻始終不離不棄，有一口清水，要分三份來喝，得到一塊干糧，也要掰成三瓣同吃。只因為當年在祖師爺神位前斬過雞頭、燒過黃紙，做出了一番拜把子結同心的舉動出來，雖不敢自比桃園，但那一套盟誓至今言猶在耳，皇后土、神人共鑒，曾對雞盟誓，若有分毫的違背，下場定如那被斬的雞頭，所以我兄妹三人許了個大愿，終身不食雞肉，也見不得別個家里宰雞，見了就必使錢贖得那雞活命。”
    陳瞎子胡言捏造了一些根由出來，隨后又使出慣常的伎倆，此雞羽分五彩，目如朗星，絕非常物，殺之實屬不祥，輕則招災惹禍，重則主家會人丁缺失，要遭“刀兵劫”。那墨師木工，自古以來便有魯班的秘術，擅能相宅厭勝（厭勝，鎮壓、鎮伏、克制、壓制、辟邪之意，也稱“壓勝”。），也多會下陣符擺諸門。據有家人本來富足，可搬了新宅之后，家境一落千丈，幸得高人指點，始知建造宅子的時候，克扣了木工銀錢，被墨師在家中下了壓勝之術，結果拆開墻基房柱，果不其然，四術下都分別藏著一輛拉滿銅錢的馬車，全使硬紙扎成，四輛馬車的方向分別指向四方，好像是載著錢往宅外而去。這就是木匠暗中下的陣符，被識破之后，主家也沒毀去這四輛紙馬車，而是把它們掉轉了車頭，由外而內向家里運財，此后果然財源滾滾。
    這雖只是個民間傳，但可以明墨師的方術自古已有，所以老百姓對扎樓墨師通曉異術之，從無半點懷疑。瞎子借此危言聳聽，動之以情，曉之以理，并把師兄妹當年對雞盟誓之事出，來去，歸根到底也只有一個目的，就是務必要討了這只不像凡物的大公雞去。
    陳瞎子胸中廣博，高談闊論，盡中機宜，正是富貴隨口定，吉兇趁心生，只盼把那老者的心思給活了。可誰知那老頭好似鐵石心腸，根本不吃他這一套，搖頭對他們道：“墨師們只知其一，不知其二，我若把這只雄雞給了你們，實是讓你們惹禍上身，這不積陰德的事情，豈能輕易為之？此雞非雞，乃是妖物，你們這些后生，難道沒聽過犬不八年、雞無六載之理？”
    陳瞎子和鷓鴣哨先前都沒想到這些舊時民俗，此時聞言恍然大悟，暗道一聲：“啊也，竟然是為此事宰雞！”原來那老者是金宅雷壇的門下，湘西山區有胡、金兩大雷壇，都是名聲很響的道門。這些道門里有道人也有方士，擅使辰州符，幾百年來專做些趕尸送水、解蠱驅毒之類的營生。近些年軍閥混戰，民不聊生，道門里的氣象也早已經沒落得今非昔比了，像老頭這樣流落在人煙稀少的深山里度日者為數不少，這老頭雖然不是金宅雷壇中的大人物，但也通些方技之道，他最信《易妖》之理。
    《易妖》是本古籍，從三國兩晉之際開始流傳，專講世上妖異之象，什么是妖？《易妖》中認為，不合常理者皆為“妖”，世上山現不合常理的特殊現象，都是一種下將亂，或有大災難的預兆。“犬不八年、雞無六載”之語的出處，就是《易妖》中的理論，在舊社會的封建迷信思想下，民間對此深信不疑者比比皆是。
    這種法是指居家中飼養的雞犬禽畜，都不能養活得年頭太多了，因為一且讓它們在人類社會中生存得太久，每都和人類接觸，人們話它就在旁邊聽著，人們的一舉一動也都看在眼里，如此就逐漸通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及禍害人間的惡事來。
    據當年有一戶富翁，家中孫男弟女奴仆成群，他在宅中養了頭白犬，那善解人意，十分得人喜歡，常常不離那富翁半步，出門游玩也要帶在身邊。后來這富翁忽然暴病而亡，家人自是將其下殮厚葬，但富翁所養的老白犬卻也隨即失蹤了，人們都認為這狗是眷戀主人，主人去世，它就傷心出走，或是死在什么地方了，也沒把這事太過放在心上。
    誰知在那富翁死后，過了整整一年，一晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以為死者詐尸，無不大驚，然而看他言談行止，都和生前一般無二。他自己是一年前由于氣悶昏迷，故而被缺做暴病而死，被活著埋進了墳墓，幸好遇到一位道士經過墳地，機緣巧合，將他救了出來，他就隨著那道人走訪名山五岳，直到今日方回。
    家人見富翁能得不死，無不歡喜，于是一切照舊，那富翁就和以前一樣，包含茶飯的口味習慣也不曾有變，白處理家中大事物，賞罰分明，教人信服敬畏，到晚上則挨個睡他的三妻四妾，如此過了大半年，把個家族整治得好生興旺。
    可有一適逢他過生日做壽，晚上在席間開懷暢飲，多喝了幾杯，酒意涌起來，就伏案睡去。忽然門外一陣陰風刮來，大廳里燈燭盡滅，有仆人趕緊重新掌燈，想把老爺扶入內堂歇息。不料一照之下，哪里有什么富翁，只有條白毛老狗，蜷在太師椅上睡得正酣，滿嘴酒氣沖。眾人大驚失色，才知道富翁早就死了，如今這個分明是妖物作祟，趕緊趁它熟睡之際，用亂刀剁死了大卸八塊，架火焚燒毀去形骸。
    像這類傳在秦漢至兩晉的這段年代之間，非常廣泛，不僅普通百姓相信，就連士大夫也常常掛在嘴上談淪。這些妖象都是特殊的征兆，或主刀兵水火，或主君王無道。到得后世，那些征兆預象的理論，就逐漸沒人再提了，可至于居家飼養貓狗雞鴨的，都不肯把狗養過八年，也不肯把雞禽養過六年。因為許多人相信，這些禽畜久居人間，目睹世人種種行狀，期心必有所感，一過六年八載的年限，或許會做出些常人難信的邪祟之事，不可不防，孔老夫子都“不可與禽獸為伍”。
    金風寨要宰雞的這家老者，已養了這大公雞將近六年，這公雞神采卓絕，當年寨中雞卵無數，但只有他家的雞卵中孵出這只雞來，其余的雞蛋都是空殼，必是地靈氣所鐘，所以向來寶貴愛惜，每都喂以精食，而且這大公雞也沒辜負主饒喜愛，山里毒蟲蝮蛇極多，是山民之大患，這雄雞晝夜在吊腳樓下巡視，啄食毒蟲，每拂曉金雞啼鳴，更是不爽毫厘，比自鳴鐘還要來得準確，所以也舍不得殺掉。奈何六年已到，再留下恐怕不祥，按照舊例，今黑前，必定要殺雞放血，否則一旦出了什么麻煩，料來必是狠的，于是喂它飽食一頓，磨快了萊刀就要當場將之宰殺。
    陳瞎子終于明白了緣由，要是換作別般情形，好歹能誆了這只雄雞出來，可六載的雞禽向來不祥，倘若留了不殺，須是對主家不吉。湘西山民對此深信不疑，而且看這老兒脾氣好倔，如何能得他回心轉意？怕是給他兩條大黃魚也是不肯，如今不得了，只好使些手段出來。
    他腦中念頭一轉，就對紅姑娘使個眼色。紅姑娘暗中點頭，她擅會月亮門古彩戲法。古彩戲法中有許多機關般的秘密手段，號稱“黏、擺、合、過、月、別、攆、開”，其中那“月”字訣，是種類似于障眼法的手段，觀者即使近在眼前，也看不出施術者是如何挾山過海、移形換物的，月亮門里的藝人對此術最是拿手，只要紅姑娘一動手，就能在這對山民父子眼前，把那只大公雞用障眼法的手段遮住，任你是火眼金睛，也看不出她是如何施為，雖是讓他們眼睜睜瞧見被一伙扎樓墨師憑空攝了去，可找不到物證，也自無道理可講了。
    紅姑娘剛要動手，卻見鷓鴣哨將手擾在袖中，只露二指出來，微微搖了幾搖，這是綠林中用手勢聯絡的暗號，是告訴她和陳瞎子先別輕舉妄動，在寨中惹出動靜來，雖是不難脫身，可會壞亮發瓶山古墓的大計。
    陳瞎子和紅姑娘知道搬山道人可能自有妙策，于是隱忍不發，靜觀其變，但暗地里也似有意似無意地走到那對山民父子身邊，稍后一旦崩了談不擾，就要動手搶奪，萬萬容不得他們宰了這只彩羽雄雞。
    只聽鷓鴣哨對那老者：“犬不八年、雞無六載，確實是有此舊例不假，但下之事無奇不有，不能以舊例而論者極多，可不才，愿出一番道理來，令尊翁不殺此雞。”
    那老頭見鷓鴣哨神色從容，談吐不俗，心別看這人年輕，他即便真是個扎樓墨師，也絕不是等閑可的人物，但卻不信他能出什么辯駁的真實言語來，最多和那陳瞎子的法一樣，滿嘴煙泡兒鬼吹燈的江湖騙子套路，且聽他一言又有何妨。念及此處，就道：“也好，我就聽聽你這后生能有什么高見，若是能得我心服口服，就將這只雄雞送于你。其實我也舍不得宰了它，奈何舊例在此，如何敢違？到時你這后生墨師若不出什么，可休再多事阻礙我家殺雞。”
    鷓鴣哨早有了主意，他并不想對普通山民做出綠林道中巧取豪奪的舉動，如今等的就是老頭的這句話，二人擊掌為誓，當下抬手從山民手里要過那彩羽雄雞。只見這大公雞雖是死到臨頭，可也不知它是不懂還是不怕，并不掙扎撲騰，昂首瞪視，神色凜然生威，儼然一副軍中大將的從容鎮定風度。
    鷓鴣哨讓眾人細看這只雄雞，“犬不八年、雞無六載”之例雖是古時風俗，今人也多信服，自然是不能不依。凡是家養的雞禽，都不肯給它六年之壽，但此雞非雞，卻是不需遵循此例。
    那老頭聞言連連搖首，陳瞎子也暗中叫苦，心想：“虧你鷓鴣哨身為搬山首領，竟這大公雞不是雞，不是雞又是什么？是鳥不成？三歲孩怕也不信，這如何能得這老頭信服，看來只好按咱們綠林響馬的舊例……直接搶了它去。”
    鷓鴣哨話沒完，見眾人不信，便接著道：“凡是世上雞禽，眼皮生長得正和人眼相反，饒眼皮都是從上而生，上眼皮可以活動眨眼，而雞禽之物，眼皮都是自下而生。諸位不妨看看，這只雄雞的眼皮生得如何？”
    那老者從未留意此事，但養雞的人家，誰個不知雞禽眼皮在下？仔細一看，那只羽分五彩、昂首怒鳴的大公雞，果然是同人眼一樣，眼皮在上，若非刻意端詳，還真忽略了這一細節，就連見多識廣的陳瞎子和紅姑娘，也覺驚異，都道：“這是何故？”
    鷓鴣哨“眼皮如此生長，只因它不是雞禽。”
    復聽此言，眾人仍是滿頭霧水，不是雞禽，卻是何物？
    鷓鴣哨也不愿與他們賣弄識寶秘術，直言相告道：“湘西從古就有鳳凰玄鳥的圖騰，地名也多和古時鳳凰傳有關，就如同此縣，名為怒晴縣，怒晴乃為鳳鳴之象，雞禽眼皮生在上面，更兼一身彩羽金爪，豈是普通雞禽？它根本就是罕見非凡的鳳種，是普下只有湘西怒晴縣才有的怒晴雞！”