死亡，是多么恐怖的字眼，是多么令人戰(zhàn)栗的描述，相反轉(zhuǎn)生也好，重生也好，這些詞是多么遙遠(yuǎn)，多么不具備確定性。以至于死亡這件事是真真正正的，反而其他重生或上天堂的描述再好都是虛無縹緲的。怎么才算死去呢？從肉篇可知，我們?nèi)怏w的靈魂和真正屬于自己的靈魂是分開的。腦死亡的同時(shí)也就是肉體中的生命源質(zhì)斷開連接，重新回爐意識(shí)海。
骨肉魂篇中表示一般的有機(jī)物比如微生物，昆蟲，植物等一些簡單的生命，其生命公式主要是細(xì)胞之間的分工合作。所以它們的死去很好理解，就是生物學(xué)上的失活，它們能非常容易也非常快地從肉體掙脫，重新流入意識(shí)海。那么靈魂死后的世界到底是什么樣子的？會(huì)不會(huì)上天堂，還是下地獄。在上一篇中我們論述了地獄應(yīng)該是不存在的。而天堂更只是人們心中的理想鄉(xiāng)。那問題來了，我們到死后究竟會(huì)去哪里了？怎么去？終點(diǎn)是哪里？
從魂篇我們可以知道，人的靈魂其實(shí)是生命源質(zhì)，是這個(gè)宇宙意識(shí)的一部分，是整個(gè)宇宙龐大算力系統(tǒng)的一部分，我們靈魂是覺醒的一部分。和魂篇中的一樣，我們現(xiàn)在先暫時(shí)把這個(gè)宇宙意識(shí)稱作靈界和意識(shí)海，以達(dá)到更好地理解。那么理所當(dāng)然，我們死后靈魂當(dāng)然是回歸靈界。這里的靈魂是指真正的靈魂結(jié)晶。即是指死亡狀態(tài)時(shí)靈魂結(jié)晶的形狀加上你多年來還存留的些許記憶一同回歸靈界和意識(shí)海。那死亡后究竟是啥樣的，怎么去意識(shí)海，怎么進(jìn)入新的肉體，這里面究竟是一個(gè)怎么樣的流程。
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轉(zhuǎn)生系統(tǒng)
我們重新復(fù)習(xí)一下生命源質(zhì)在肉體中的運(yùn)作。現(xiàn)實(shí)世界中死亡的含義是指細(xì)胞的衰亡，凋零或者遭到破壞。我們從簡到難，先看一般生命源質(zhì)的載體，當(dāng)一般細(xì)胞的生命結(jié)束后，生命源質(zhì)會(huì)繼續(xù)保留其公式運(yùn)轉(zhuǎn)，雖然沒有肉體作為載體，但其運(yùn)作模式還是會(huì)保持一段時(shí)間。這個(gè)過程可以說是生命源質(zhì)在空轉(zhuǎn)，當(dāng)空轉(zhuǎn)過程中生命源質(zhì)沒有得到來自現(xiàn)實(shí)世界反饋的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)“死亡”。死亡后它們會(huì)像天上的雨滴一樣重新落入大海，流回我們的意識(shí)海中，因?yàn)樗鼈兿Ｍ盎钪保是蟆盎钪保是笠粋€(gè)可以附著的肉體。而失去自我意識(shí)的靈魂也是這樣，沒有了肉體的加持，也沒有強(qiáng)大意志力和潛意識(shí)，死亡后的靈魂只能依靠潛意識(shí)行動(dòng)，這個(gè)行為就像是喝醉酒一樣，你的潛意識(shí)將接管你的靈魂。
當(dāng)人的生命結(jié)束后，人肉體中的生命源質(zhì)當(dāng)然還會(huì)保持一段時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)，但人腦部中的生命結(jié)晶則會(huì)先行一步。肉體中的某些組織因?yàn)樵谏眢w機(jī)能還能保持運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下還能存留一段時(shí)間。但是大腦早就死去，所以腦組織中的靈魂回路會(huì)先脫離物質(zhì)世界，但是在脫離的過程，并不是所有組成靈魂回路的生命源質(zhì)都會(huì)保持原型一起脫離，有的生命源質(zhì)比如說負(fù)責(zé)你的身體調(diào)控，接受感覺的那一部分腦組織，大部分都會(huì)脫離，因?yàn)闆]有來自現(xiàn)實(shí)世界的反饋了，自然就抽身離開。當(dāng)然也會(huì)保留一部分，如果保留控制身體部分的回路過多還會(huì)使靈魂在潛意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行一些類似于“鬼”的行為。同時(shí)大部分比較模糊的記憶以及少部分清晰的記憶也會(huì)一同脫離。最后人死亡后存留的應(yīng)該是靈魂結(jié)晶+大部分記憶靈魂回路+少部分身體機(jī)能靈魂回路。這里面的量將決定靈魂是否能夠意識(shí)到自己已經(jīng)死亡，如果不能將被潛意識(shí)接管，在靈魂海中隨機(jī)活動(dòng)。
這個(gè)高級生命死后重新回流意識(shí)海具體的過程，就是靈魂在肉體死后，根據(jù)死亡時(shí)的狀態(tài)，結(jié)晶態(tài)靈魂夾帶部分記憶和潛意識(shí)在意識(shí)海游蕩，為什么記憶只能帶走部分，因?yàn)檫@個(gè)過程就像將大樹強(qiáng)行拔出土地，只有主樹干的根和部分根須能帶走，還有很多記憶部分的靈魂回路留了下來，或者自行離去了。靈魂游蕩的行為模式將會(huì)根據(jù)兩點(diǎn)，一點(diǎn)是生命死亡時(shí)本身的狀態(tài)，年輕的靈魂和年老的行為模式一定不一樣，魚和人的靈魂行為模式也不一樣。另外一點(diǎn)是靈魂結(jié)晶和潛意識(shí)的形態(tài)，強(qiáng)大的結(jié)晶攜帶靈魂回路是能夠在意識(shí)海里醒來的。在此我們先討論一般的靈魂，等到一般的靈魂結(jié)晶和潛意識(shí)一同掉進(jìn)意識(shí)海，在這個(gè)過程中，因?yàn)樯促|(zhì)是不斷求生的算力，靈魂會(huì)像水里的冰慢慢融化，先從記憶再到潛意識(shí)，最后是靈魂結(jié)晶，直至所有生命源質(zhì)流盡，消散，從某種意義上來說這個(gè)就是真正的死亡，代表這個(gè)獨(dú)立“靈魂”不存在了。一般來說完全流盡是不會(huì)發(fā)生的事，因?yàn)檫@個(gè)階段的潛意識(shí)也會(huì)尋找可以求生的載體，言簡意賅就是投胎，只不過這個(gè)過程是隨機(jī)的了。
我們靈魂有大小，靈魂容器自然也是有大小的，潛意識(shí)會(huì)牽引你往各種容器里嘗試，人牛象豬馬鯨等，只要合適就可以在胚胎階段將靈魂附著其中。附著意味著靈魂結(jié)晶可能已經(jīng)就位了，但是你的潛意識(shí)是沒有就位的。你的潛意識(shí)也就是舊記憶會(huì)嘗試在新的肉體中搭建靈魂回路，這個(gè)過程會(huì)緩慢進(jìn)行，不僅組成潛意識(shí)部分的生命源質(zhì)也會(huì)在這個(gè)過程中丟失，連靈魂結(jié)晶也會(huì)緩慢流失。這個(gè)有點(diǎn)像將兩件衣服的拉鏈拉到一起，過程中會(huì)有拉鏈組織丟失，最終兩件衣服還沒拉上，新生命就誕生了。所以最終新生生命出生時(shí)，就是帶著部分記憶和不完整的靈魂結(jié)晶出生的，但是潛意識(shí)那部分的記憶實(shí)在是太少了，無法形成有效回路，而且隨著時(shí)間流逝，這部分的回路也會(huì)斷開鏈接然后忘記。有人問大的靈魂結(jié)晶能塞進(jìn)小的容器么？不能，因?yàn)閯?dòng)物腦組織中承接靈魂結(jié)晶的地方根本不夠大，除非靈魂結(jié)晶融化成小的，也就是降級。但是小的是可以塞進(jìn)大容器的。這么說的話，神靈們?nèi)绻深A(yù)人的進(jìn)程，在人大腦完全進(jìn)化完成前是無法進(jìn)入人這個(gè)容器的。
對于人來說，一般靈魂有三個(gè)歸宿，隨機(jī)性，自主性和特殊性。第一種是最普遍的情況，一般的靈魂死后只能被潛意識(shí)牽引，隨機(jī)性意思是靈魂在不受約束后將會(huì)隨意游蕩，能重生在哪里完全看運(yùn)氣，因?yàn)檫@個(gè)是真隨機(jī)。第二種是自主性，意思是有一部自我意識(shí)覺醒的靈魂能意識(shí)到自己處于意識(shí)海，當(dāng)然也會(huì)分強(qiáng)度。這樣的靈魂極有可能可以自由選擇人生，除了不能干預(yù)神靈們設(shè)定世界線的正常運(yùn)行，同時(shí)也可以選擇幫神靈們進(jìn)入某個(gè)容器完成任務(wù)。當(dāng)然大部分的靈魂在死后其實(shí)想法變化會(huì)非常大，以往愛的恨的不會(huì)有太多糾結(jié)，畢竟可以再來一次。而特殊性就是和神靈們的組織掛鉤了，俗稱帶任務(wù)來的，或者來體驗(yàn)來修行的。