宇宙系統(tǒng)
那么多例子和事實(shí)，其實(shí)我主要想表達(dá)的就是這個(gè)世界的底層邏輯之一是數(shù)學(xué)計(jì)算，一切都擁有固定參數(shù)。無(wú)論是物體的界值，屬性還是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，信息交換，它們中間都是有各種各樣的數(shù)值和公式在計(jì)算的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是宇宙是數(shù)學(xué)的，宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)是在數(shù)學(xué)的運(yùn)算下進(jìn)行的。原子接受了多少的能量，就會(huì)按照多少能量的方程式運(yùn)動(dòng)；一個(gè)物體收了多少力，這個(gè)物體就會(huì)有多少的慣性；一升的汽油倒入油箱中，在發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)作下，燃料所有做的攻絕不可能超過(guò)這一升汽油本來(lái)的能量值。宇宙間萬(wàn)物都是如此，不可能憑空產(chǎn)生能量，不能憑空產(chǎn)生物質(zhì)。
很多文學(xué)作品或者都市傳說(shuō)，都會(huì)充斥著對(duì)鬼魂和一些神話人物的描寫。在這些描寫中，似乎這些鬼魂和神仙無(wú)所不能，他們可以開天辟地，可以隨意命令物體運(yùn)動(dòng)。但我想說(shuō)的是，這些無(wú)非都是文學(xué)描述，這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)比所有人想象中的都要更完美，更合理。這個(gè)合理是指物質(zhì)的所有運(yùn)動(dòng)都需要能量來(lái)激活，物質(zhì)間的轉(zhuǎn)換也需要能量的參與，這中間是具有對(duì)稱性的。這是造物主定下的鐵律，沒有任何生物，任何種族，任何文明能顛覆。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是當(dāng)你要在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下燒開一升水時(shí)，所要的熱必然是一個(gè)固定值，沒有任何理由你能憑空產(chǎn)生能量將這一升水燒開。假如某人說(shuō)他借了上帝的力量憑空燒開了水，我是不相信的，因?yàn)檫@違反了宇宙的法則，違反了造物主定下的規(guī)矩。
那么問(wèn)題來(lái)，宇宙間所有的東西，包括基礎(chǔ)粒子，包括空間內(nèi)看不見的場(chǎng)和波，它們?cè)诓煌５叵嗷グl(fā)生信息交替，不停地在做有規(guī)律或無(wú)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。是什么東西決定他們?cè)趺醋瞿兀恳馑季褪窃谡f(shuō)：是誰(shuí)在背后計(jì)算這些數(shù)值和公式，是什么東西在計(jì)算和決定。我把這個(gè)超級(jí)算力系統(tǒng)暫時(shí)稱作宇宙系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)可不是像電腦系統(tǒng)那樣，而是真正決定物質(zhì)的所有屬性，和運(yùn)動(dòng)，以及中間發(fā)生的數(shù)值和狀態(tài)的變化。所以這個(gè)系統(tǒng)分為兩部分，一部分是宇宙定律，各種的粒子的參數(shù)，場(chǎng)的參數(shù)，最基本同時(shí)也最常見是光速，電子的能級(jí)，各種基礎(chǔ)粒子的參數(shù)等等，這些都是宇宙誕生之初就已經(jīng)確定好的了。第二部分則是現(xiàn)在各種粒子正在運(yùn)動(dòng)時(shí)的信息交替，數(shù)值交換，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，這些事情粒子自己能做么？肯定是不能的，不管媒介是什么，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)最終只能是由這個(gè)宇宙來(lái)幫它們做這個(gè)計(jì)算。這樣擁有一個(gè)無(wú)限能力的第三方，稱其為宇宙系統(tǒng)也是很合理的。
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宇宙意識(shí)
上篇中講述說(shuō)這個(gè)宇宙可以算是一個(gè)超大的計(jì)算機(jī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行計(jì)算。可是撇開計(jì)算物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的宇宙系統(tǒng)，我們生命的誕生和運(yùn)作究竟是怎么回事？大部分的唯物主義者認(rèn)為世界是物質(zhì)決定意識(shí)的，意思就是我們的人的思維也好，行為活動(dòng)也好都是要依賴物質(zhì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是沒有物質(zhì)的存在，我們?nèi)说乃季S，也就是“靈魂”不存在。而唯心主義可以總結(jié)為我思故我在，無(wú)論物質(zhì)世界有什么，都需要我來(lái)思考，我去感受才算是真實(shí)存在的。當(dāng)然這里面還有更多細(xì)分的理論，主觀或客觀唯心之類的。這里不討論世界到底是什么，我們來(lái)看看宇宙系統(tǒng)下，人的思維根基是什么，或者說(shuō)動(dòng)物的思維，乃至所有生命體運(yùn)行的邏輯是什么。
不管到底是唯物還是唯心，一個(gè)不能改變的事實(shí)就是人類的靈魂，還是其他的動(dòng)物植物，思考和活動(dòng)確實(shí)是依賴于物質(zhì)的。我的意思是在這個(gè)宇宙系統(tǒng)中，我們生命的活動(dòng)需要肉體攝入能量，生命活動(dòng)所需的能量不可能憑空產(chǎn)生，必須依賴物質(zhì)世界中。以至于我們進(jìn)行思考活動(dòng)也是要依靠物質(zhì)世界中的能量。但對(duì)于一個(gè)冰冷如死一般的宇宙，生命的誕生又非常反常。生命如同在依靠或者說(shuō)是在“借助”物質(zhì)來(lái)進(jìn)行活動(dòng)。我們?cè)倏椿剡@章的開頭，我持絕對(duì)態(tài)度認(rèn)定這個(gè)宇宙中一定存在某種系統(tǒng)在給物質(zhì)活動(dòng)做某些計(jì)算工作，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，能量交替，各種定律和各種空間場(chǎng)，都說(shuō)明這個(gè)世界是絕對(duì)的數(shù)學(xué)，是有某物在計(jì)算這些數(shù)值。這個(gè)計(jì)算的過(guò)程如同宇宙在思考一般，那么我們是否可以把計(jì)算這個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的背后系統(tǒng)稱為宇宙的意識(shí)呢？它和我們?nèi)艘粯又?+1=2，知道各個(gè)粒子的數(shù)值，知道它們下一秒該去哪。當(dāng)然我并不是說(shuō)整個(gè)宇宙是個(gè)巨人這種奇特猜想。這套背后的計(jì)算系統(tǒng)——宇宙意識(shí)是否也在生命的誕生和活動(dòng)起關(guān)鍵作用呢？
再回看生命的活動(dòng)，生命可謂是宇宙的奇跡，先拋開到底是不是神造的生命這種宗教問(wèn)題。我們就單看生命的活動(dòng)，比如細(xì)胞核操控著細(xì)胞器進(jìn)行活動(dòng)，組成細(xì)胞的粒子居然能遵守按部就班的工作安排，似乎也有某種算力系統(tǒng)在中間起作用。我們細(xì)想生命活動(dòng)和這個(gè)宇宙系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)。宇宙意識(shí)是在計(jì)算所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的某物，那促使生命活動(dòng)以及生命進(jìn)行思考的某物呢？它們都是像在計(jì)算一般，它們之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。那么有沒有可能就是同種東西呢？我認(rèn)為可能性有，但不大，因?yàn)樯伎技盎顒?dòng)明顯和物質(zhì)是分開的，即是生命看似好像可以操控物質(zhì)，但又不能操控。因?yàn)檫@樣的話，生命肉體中的粒子需要同時(shí)擁有兩套計(jì)算系統(tǒng)，一套為物質(zhì)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，一套為生命的運(yùn)轉(zhuǎn)。生命肉里中的粒子一遍要計(jì)算在空間中的各個(gè)數(shù)值，一邊還得給生命活動(dòng)賦值嗎，難道不會(huì)起沖突和過(guò)于繁瑣了么？
所以我認(rèn)為生命活動(dòng)的背后擁有一套完全獨(dú)立的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)也是基于數(shù)學(xué)的一套系統(tǒng)，它可能和計(jì)算物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的邏輯一樣，也有可能完全不一樣。但它們都是屬于這個(gè)宇宙的一部分，屬于宇宙意識(shí)的一部分。這套操控著生命活動(dòng)，意識(shí)和思維的系統(tǒng)，或許就是所有哲學(xué)家和科學(xué)家，宗教人士所認(rèn)為的靈魂。