齊玄素和小殷從鈴鹿山踏上歸途，明顯感受到整個(gè)伊勢的氣氛都不同了，如臨大敵，緊張且混亂。
    伊勢神宮既要防備身后的鈴鹿山，又要在正面抵御步步逼近的道門大軍，僅靠伊勢境內(nèi)的尊攘派是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要求援，皇室與伊勢神宮一體，在這一點(diǎn)上責(zé)無旁貸。
    更關(guān)鍵的是，伊勢神宮作為天門祖庭、三大神宮之首，內(nèi)部隱藏了太多有關(guān)鳳麟洲的秘密，如果伊勢神宮落入了道門手中，那么尊攘派幾乎就沒有任何秘密可言，這也是尊攘派無法接受的。
    所以尊攘派哪怕明知道門意圖在于圍點(diǎn)打援，如今的伊勢就是個(gè)陷阱，還是得硬著頭皮往里面跳。
    這便是陽謀了。
    對于齊玄素而言，自然是好事。
    越是混亂，越是不容易注意到齊玄素。就算注意到齊玄素，也有心無力了。
    事實(shí)上，如果齊玄素打算出風(fēng)頭，那么大可以憑借三大陰物橫行伊勢，將伊勢神宮的后方攪得天翻地覆。不過齊玄素思慮再三，還是放棄了這種做法。
    首先，三大陰物不是白使喚的，那都是人情債，日后要還的。其次，事情鬧大之后，齊玄素不好向道門交代，畢竟從名義上來說，三大陰物屬于道門的造物，齊玄素?zé)o權(quán)私自調(diào)用，若是沒幾個(gè)人知道，也就是偷著使用，以東華真人為首的全真道上層還能睜一只眼閉一只眼，若是鬧大了，那就不得不嚴(yán)肅處理齊玄素這種不守規(guī)矩的行為。最后，伊勢神宮也不是什么軟柿子，畢竟是天門的祖庭，真要惹出個(gè)仙人把他滅了，也不是不可能。
    這就是戰(zhàn)場的不可控了。
    平時(shí)的許多不成文規(guī)矩都會(huì)被打破，在正常情況下，仙人一級(jí)的存在不會(huì)輕易出手，可到了戰(zhàn)時(shí)就很不好說了。比如說甲賀上忍，放眼整個(gè)鳳麟洲也只有兩名上忍，分別代表了伊賀和甲賀，他就是其中之一，結(jié)果說死就死了。
    偽仙死得，齊玄素就死不得？
    人數(shù)眾多的八位劍豪，真正明確了立場的其實(shí)只有兩人，分別是代表了豐臣相府的柳生宗正和代表了尊攘派的桂善幸，其余六人則態(tài)度曖昧。
    在這六人中，有人是一方藩主，又遠(yuǎn)離戰(zhàn)場中心，只想著保存自身家業(yè)，等到雙方分出勝負(fù)之后，再隨波逐流選擇站隊(duì)。有人癡心劍道，瘋瘋癲癲，孑然一身，四處漂泊，行蹤不定，天下分合，與我何干。有人年輕時(shí)殺戮過多，年老后棄劍隱居，面壁參禪，自己與自己周旋久，仍是沒想明白該不該做自己。也有人隱退多年，含飴弄孫，享受天倫之樂，如今只想安心做一個(gè)富家翁，不再理會(huì)這些天下大事。還有人一心傳播自身劍道，廣收弟子門徒，至于弟子們出師之后是效忠相府還是皇室，他都一概不問。更有人早已經(jīng)離開了鳳麟洲，遠(yuǎn)航出海，不知所蹤。
    八位劍豪，只有三人居廟堂之高，卻有五人處江湖之遠(yuǎn)。
    不得不說，鳳麟洲的江湖還是勃勃生機(jī)，有一種萬物競發(fā)的境界。
    反觀中原的江湖，難免死氣沉沉，除了隱秘結(jié)社還是隱秘結(jié)社，而在這些隱秘結(jié)社中，一半是對抗廟堂的邪教，一半是廟堂的延續(xù)。
    歸根究底，廟堂和江湖是此消彼長的關(guān)系，廟堂強(qiáng)大了，江湖就衰弱了。反之，廟堂衰弱了，江湖就強(qiáng)大了。
    前朝末年，中原江湖同樣是生機(jī)勃勃，與代表了廟堂的儒門分庭抗禮。M.
    如今道門和大玄朝廷空前強(qiáng)大，遠(yuǎn)超歷朝歷代，那么江湖自然就淪為廟堂的附庸。
    鳳麟洲的江湖之所以生機(jī)勃勃，正是因?yàn)槠鋸R堂的衰弱。
    八位劍豪就像是鳳麟洲的現(xiàn)狀——四分五裂。
    如果說鳳麟洲皇帝只是個(gè)象征，那么豐臣相府就只是個(gè)盟主，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上一言九鼎，大小藩主們在這個(gè)框架下自行其是，代代相傳，儼然就是土皇帝。
    普天之下莫非王土，在中原從來不是一句空話，可在鳳麟洲就是一句空話。
    道門為什么打擊貴族而不動(dòng)百姓？因?yàn)檫@些有著世襲封地的貴族才是最大的阻礙。
    鳳麟洲的偽仙看似很多，仔細(xì)想來，真正的精華就是八位劍豪和兩位上忍，再加上天門的兩位凈階宮司，總共十二人。陰陽道衰弱許久，青黃不接，并沒有偽仙。
    論數(shù)量遠(yuǎn)不如中原，中原這邊的偽仙，僅僅是齊玄素知道的，就有“東主”、七娘、清微真人、慈航真人、東華真人、宣徽院老祖、張無恨、璇璣星主、金公祖師、吳光璧、丁未靈官、甲辰靈官、石大真人、李長生、張無量，這就已經(jīng)十二人了。
    有一個(gè)無憂榜，收錄了道門之外的十位偽仙，金公祖師高居榜首，吳光璧居于最末，兩人之間有八個(gè)名額，這就是八位偽仙。就算把“東主”、璇璣星主、宣徽院老祖算進(jìn)去，也還有五位偽仙未曾露面。
    十二位一品靈官中有半數(shù)是偽仙，除去甲辰靈官和丁未靈官，還有四位偽仙。
    七位平章大真人，除去長生之人和石大真人，也還有幾位偽仙。
    再有就是儒門的學(xué)宮、朝廷的內(nèi)閣、道門的金闕，同樣存在偽仙。
    這還沒算道門花樣繁多的各種造物。
    若論偽仙數(shù)量，中原幾乎是呈現(xiàn)出碾壓態(tài)勢。
    也許有人要說，這些偽仙并不都是道門中人，甚至許多人還是站在道門的對立面。同理，鳳麟洲的偽仙們也并不都是尊攘派，許多人都是事不關(guān)己高高掛起。
    最為關(guān)鍵的是，偽仙也好，天人也罷，中原方面都有著嚴(yán)密的組織體系，而鳳麟洲卻是一盤散沙，哪怕是數(shù)量相當(dāng)，甚至鳳麟洲的偽仙更多，也是鳳麟洲必?cái)o疑。自古以來，都是有組織的戰(zhàn)勝無組織的，從不例外。
    至于鈴鹿御前等山神，存世已經(jīng)超過百年，不能離開鳳麟洲，其實(shí)不能算是正常的偽仙。
    中原也有類似的偽仙，可惜遇到了為玉京守門的陸吾神，大多下場凄慘，如今已經(jīng)絕跡。倒是鳳麟洲閉關(guān)鎖國，保留了相當(dāng)?shù)脑硷L(fēng)貌，還能見到這種偽仙。這有些類似于許多書籍已經(jīng)在中原失傳，卻被鳳麟洲完整保留了下來。
    總而言之，齊玄素并不打算在伊勢過多停留，破船還有三斤釘，畢竟是一洲一國之地，如今的齊玄素遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上橫行無忌，等他也躋身偽仙，大約就沒什么問題了。
    不過天不遂人愿，當(dāng)齊玄素途徑安濃郡的時(shí)候，還是遭遇了意外。
    他和小殷遇到了一只妖怪。
    這妖怪的上半身是個(gè)女人，穿著鳳麟洲女人的服飾，與普通女子似乎沒什么兩樣，可她的下半身卻是巨大的蛇身。
    殷先生已經(jīng)返回鬼國洞天，齊玄素和小殷只能聯(lián)手對付這個(gè)妖怪。
    這只妖怪正是青坊主口中的清姬。
    她在殺死安珍之后，就被鳳麟洲佛門鎮(zhèn)壓，后來又移交給伊勢神宮，改為封印在伊勢境內(nèi)，在伊勢大戰(zhàn)之后，各處封印都有了不同程度的松動(dòng)，元?dú)獯髠囊羷萆駥m也無力去加固封印，就在萬師傅全力出手大戰(zhàn)伊勢神宮的凈階神官之后，清姬趁機(jī)打破了封印，出現(xiàn)在美濃郡。
    按照佛門的說法，這應(yīng)該算是因果報(bào)應(yīng)，齊玄素請出萬師傅大鬧美濃郡，結(jié)果放出了清姬，又反過頭來阻住他的歸路。
    多年的封印磨滅了清姬的大部分神智，雙方狹路相逢之后，清姬直接朝著兩人游來，同時(shí)吐出滾滾火焰。
    齊玄素本沒有當(dāng)一回事，且不說見神不壞，他身上這件“幽逸云衣”也是水火不侵，只是剛一接觸這種火焰，齊玄素便意識(shí)到不對，這火焰似乎分為兩部分，一部分就是普通的火焰，被他的“幽逸云衣”擋下，可褪去外面這層火焰之后，內(nèi)里還有一團(tuán)火焰，無視“幽逸云衣”，無視齊玄素的見神不壞、真氣護(hù)體，直往齊玄素的心竅燒來。
    齊玄素不由大吃一驚，他也算是有些見識(shí)，從未見過如此詭異的手段，聽都沒聽過。
    萬幸，“長生石之心”在這一刻發(fā)揮了作用。
    作為上古巫教和道門的最高造物杰作，“長生石之心”實(shí)在是妙不可言，哪怕是這種詭異火焰也未能突破“長生石之心”的防護(hù)。
    不過火焰受阻之后立刻四散開來，融入齊玄素體內(nèi)的真氣之中，瞬間消失不見。
    齊玄素不由心中一驚，他可是見識(shí)過張?jiān)侣沟摹傲摻佟保僦M(jìn)入他人體內(nèi)也是如此，看似如泥牛入海，實(shí)則是蟄伏起來，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)便讓他人體內(nèi)真氣自相殘殺，難道這種火焰與“六虛劫”有異曲同工之妙？
    便在這時(shí)，小殷的聲音打斷了齊玄素的思緒。
    原來清姬朝著齊玄素噴出火焰之后，齊玄素便進(jìn)入到一種神游物外的狀態(tài)之中，而小殷則被清姬用蛇身纏住，她本想用牙去咬，可那蛇鱗卻堅(jiān)硬無比，根本咬不動(dòng)，就是小殷的尸氣也奈何不得。
    蛇身越纏越緊，更勝武夫氣力，纏得小殷哇哇大叫，若是齊玄素再不回神，她就要先一步返回“帝柳”重生去了。
    齊玄素見狀，立刻抽出“青云”，朝著清姬一劍斬去。