“你沒(méi)事吧？”齊玄素一邊給“神龍手銃”裝彈，一邊問(wèn)道。
    張?jiān)侣股钗艘豢跉猓骸斑€好?！?br/>     齊玄素用手輕輕撫過(guò)“神龍手銃”的銃身，贊嘆道：“真是好東西，等我有錢(qián)之后，一定要買(mǎi)一把防身?！?br/>     “你早就看出她們有問(wèn)題？”張?jiān)侣怪饾u反應(yīng)過(guò)來(lái)，齊玄素能在千鈞一發(fā)之際以手銃擊斃第二名女子，絕不是臨時(shí)反應(yīng)，而是早有準(zhǔn)備，甚至他早就蓄勢(shì)待發(fā)，所以才能恰好擊斃那名女子。
    齊玄素將“神龍火銃”放回腰間的銃套，沒(méi)有正面回答，而是道：“我不知道她們有沒(méi)有問(wèn)題，我只知道防人之心不可無(wú)?！?br/>     張?jiān)侣灌恋溃骸澳悄悴惶嵝盐遥俊?br/>     其實(shí)張?jiān)侣共⒎窍矚g推卸責(zé)任之人，若是換成其他人，她一定是選擇反思自己，可齊玄素算是個(gè)例外。
    “吃一塹長(zhǎng)一智，只是聽(tīng)別人說(shuō)，很難記到心中去。只有疼了，才能記得深，記得牢?！饼R玄素伸手去解自己的右衽交領(lǐng)。
    張?jiān)侣箛樍艘惶?，下意識(shí)地后退幾步，雙手護(hù)住自己，警惕道：“你要干嘛？”
    齊玄素拉開(kāi)交領(lǐng)和中衣，露出一道猙獰傷口：“我剛在江湖上行走的時(shí)候，不明白這個(gè)道理，差點(diǎn)就死了，所以我記得特別牢。”
    張?jiān)侣雇螨R玄素的傷口，再往上一點(diǎn)就是喉嚨，再往下一點(diǎn)就是心肺，的確是差一點(diǎn)就死了。
    齊玄素掩好衣服，說(shuō)道：“還有一點(diǎn)，江湖四大忌，僧道、老人、女人、小孩。就拿你來(lái)說(shuō)，既是道士，又是女子，所以在其他人看來(lái)，你就是個(gè)棘手的角色，事實(shí)上也的確如此。其中道理并不復(fù)雜，且不說(shuō)僧道，婦孺老人都是弱者，江湖又不是善地，正所謂事出反常必有妖，敢于在江湖中行走的婦孺老人必然有不俗藝業(yè)在身?！?br/>     張?jiān)侣褂檬州p輕按住自己的肋下，點(diǎn)頭道：“我記下了?！?br/>     “你真沒(méi)事？”齊玄素隨之望向張?jiān)侣沟睦呦挛恢谩?br/>     張?jiān)侣拱櫭嫉溃骸罢f(shuō)來(lái)也是奇怪，這兩名女子只是后天之人，體魄更是連方士也不如，卻能傷到我，有一股奇異的真氣殘留在我的體內(nèi)，不曾散去?！?br/>     齊玄素道：“你是說(shuō)這兩名女子有蹊蹺？”
    張?jiān)侣裹c(diǎn)了點(diǎn)頭：“我懷疑她們有古仙有關(guān)，古仙的信徒本身沒(méi)什么出奇之處，卻能以自己的身體為容器，祈求古仙的神力。如果這兩名女子是古仙信徒，那就講得通了?！?br/>     齊玄素來(lái)到那名被自己擊斃的女子旁邊，因?yàn)榕拥囊律驯容^簡(jiǎn)單，就沒(méi)必要搜身了，他著重看了下女子的手腕、脖子等位置，果然在其手腕上發(fā)現(xiàn)了一串流珠。
    “流珠”就是道門(mén)的念珠。
    《太上三元流珠經(jīng)》云：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應(yīng)星宿之度，日月所會(huì)之期。又《太玄金鎖流珠引》云：晝夜斗轉(zhuǎn)，周天無(wú)窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也?！?br/>     佛們
    念珠最常見(jiàn)之?dāng)?shù)是一百零八顆，寓意一百零八種煩惱，而道門(mén)流珠常見(jiàn)之?dāng)?shù)則是八十一顆，寓意太上八十一化，當(dāng)然也有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十六顆不等。
    齊玄素將這串流珠從尸體手腕上褪下，仔細(xì)翻看了一下，總共十二顆流珠，典型的道門(mén)樣式，每顆流珠上都刻著同一個(gè)女子的不同形象，或如常人，或如龍蛇，或三頭六臂，或雙頭四臂，或眉心開(kāi)眼，或肋生雙翼。
    齊玄素很確定自己從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)女子形象，便將流珠遞給張?jiān)侣埂?br/>     張?jiān)侣菇舆^(guò)流珠，仔細(xì)端詳了片刻：“這應(yīng)該是來(lái)自于巫羅的東西?！?br/>     “巫羅？”齊玄素疑惑道。
    正所謂術(shù)業(yè)有專攻，若論江湖經(jīng)驗(yàn)，張?jiān)侣共蝗琮R玄素?？稍谏婕暗焦畔傻氖虑樯希R玄素就遠(yuǎn)不如張?jiān)侣沽恕?br/>     張?jiān)侣菇忉尩溃骸拔琢_是古仙之一，靈山巫教的主人。在道門(mén)崛起之前，上古巫教鼎盛一時(shí)，上古巫教的始祖被稱作靈山十巫，巫羅就是其中之一?！?br/>     “后來(lái)靈山十巫發(fā)生決裂，其中五位大巫與巫陽(yáng)離開(kāi)了靈山，被稱作開(kāi)明六巫。剩余的五位大巫又發(fā)生了內(nèi)斗，巫羅與她的姐妹們一起謀害了當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)巫咸。上古巫教只剩下四人，巫羅的勢(shì)力最大，取代巫咸成為新的巫教首領(lǐng)。”
    “待到正一道的前身天師教崛起，我們張家的老祖宗祖天師率眾攻入靈山，殺死了巫羅和巫姑，巫教滅亡。其余兩位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下傳承，也是薩滿教的由來(lái)?！?br/>     “可就在二百年前，巫羅又重新復(fù)活，顯化世間，自稱巫教之主，被道門(mén)歸入了古仙之列。”
    齊玄素有些不敢置信道：“這兩名女子是巫羅的信徒？此地距離昆侖山口也就幾百里而已，他們竟敢如此猖狂？”
    張?jiān)侣沟溃骸斑@不算什么，古仙們最猖狂的時(shí)候，甚至已經(jīng)滲透入玄都之中。”
    齊玄素咋舌道：“正所謂臥榻之旁豈容他人鼾睡，難怪道門(mén)要打擊隱秘結(jié)社?！?br/>     說(shuō)起這些，張?jiān)侣归_(kāi)始習(xí)慣性地來(lái)回踱步，因?yàn)閭麆?shì)的緣故，下意識(shí)地以手扶腰，好似顯懷一般。
    齊玄素見(jiàn)此情景，本想著強(qiáng)忍不笑，可到底沒(méi)有忍住，雙肩微微抖動(dòng)。
    張?jiān)侣雇Ｏ履_步，望向齊玄素，柔聲問(wèn)道：“天淵，你笑什么呢？”
    齊玄素輕咳一聲：“我忽然想到好笑的事情。”
    “什么好笑的事情，不妨說(shuō)出來(lái)也讓我笑一笑?！睆?jiān)侣沟恼Z(yǔ)氣愈發(fā)溫柔。
    齊玄素頓感不妙，不等他生出急智轉(zhuǎn)移話題，就覺(jué)得肋下一疼，已經(jīng)被張?jiān)侣购莺輸Q了一把。
    “嘶！”齊玄素倒吸一口涼氣，不由得也如張?jiān)侣挂话闵焓址鲅?br/>     張?jiān)侣刮⑿Φ溃骸暗拇_很好笑，若是能再走兩步，就更好笑了。”
    齊玄素哼哼兩聲，考慮到自己的境界修為，沒(méi)敢發(fā)表什么看法。
    張?jiān)侣购鋈挥X(jué)得齊玄素越來(lái)
    越放肆了，不過(guò)這份放肆，與她的縱容鼓勵(lì)也不無(wú)關(guān)系，這使得兩人更像是朋友相處，而不是上司和下屬。
    過(guò)了一會(huì)兒，張?jiān)侣挂哉鏆饣饬死呦碌漠惙N真氣，終于不再以手扶腰。
    齊玄素揉了揉自己的肋下，問(wèn)道：“古仙們經(jīng)營(yíng)如此龐大的勢(shì)力，到底是為了什么？難道僅僅是為了香火愿力？你也說(shuō)過(guò)，曾經(jīng)有古仙被道門(mén)招安，成為道門(mén)的一品天真道士。”
    張?jiān)侣拐遄昧似?，緩緩說(shuō)道：“對(duì)于那些高高在上的古仙來(lái)說(shuō)，世俗的金銀已經(jīng)沒(méi)有太大的意義，他們的錢(qián)就是香火愿力，甚至比錢(qián)更重要，是維持他們存在的糧食。”
    張?jiān)侣诡D了一下，補(bǔ)充道：“我只是照本宣科?！?br/>     齊玄素若有所思道：“你曾經(jīng)告訴過(guò)我，對(duì)于古仙來(lái)說(shuō)，人間是個(gè)巨大的牢籠，所以歷代大掌教、大真人都已經(jīng)飛升離世，而古仙還繼續(xù)停留在人間。你還說(shuō)過(guò)，如果有朝一日，沒(méi)了法術(shù)神通，我們又該何去何從。這兩者是否有什么關(guān)系？”
    張?jiān)侣共⒉谎陲椬约簩?duì)齊玄素的贊賞：“的確有關(guān)系，我現(xiàn)在只能告訴你，香火愿力是古仙掙脫人間束縛的關(guān)鍵所在，道門(mén)并不是要把古仙強(qiáng)留在人間，而是不允許古仙們以竭澤而漁的方式收割香火愿力，更不允許古仙為了一己之私而大興邪教。換而言之，道門(mén)只在意人間的秩序，不問(wèn)古仙的死活，古仙們?yōu)榱怂乐星笊?，也不管人間如何。站在凡人的立場(chǎng)上，道門(mén)自然是對(duì)的?！?br/>     齊玄素若有所思道：“正教和邪教的區(qū)別是什么？”
    張?jiān)侣够卮鸬溃骸捌鋵?shí)就像做買(mǎi)賣，正教是正經(jīng)生意，需要時(shí)間慢慢積累財(cái)富，合理也合法，而邪教是撈偏門(mén)的，來(lái)錢(qián)快，損人利己。一般而言，正神會(huì)勸導(dǎo)信徒向善，獲得信徒的香火愿力之后，也會(huì)庇護(hù)一方，算是有來(lái)有回。而邪神卻是隨意編造教義，肆意收割香火愿力，不履行神職，甚至勸人向惡?！?br/>     齊玄素訝異道：“勸人向惡對(duì)古仙有什么好處？難道他們單純就是為了作惡？”
    “就拿巫羅舉例?！睆?jiān)侣挂驗(yàn)閺埣业木壒蕦?duì)于剿滅巫教之事知之甚詳，“當(dāng)年巫羅曾經(jīng)在人間造就神國(guó)，凡是信仰巫羅之人，可以在睡夢(mèng)之中進(jìn)入巫羅的神國(guó)，只要能通過(guò)巫羅設(shè)下的各種考驗(yàn)，便可獲得一種名為‘祝由術(shù)’的巫術(shù)，道門(mén)稱其為‘迷魂法’，圣廷稱其為‘催眠術(shù)’，可以使旁人在渾渾噩噩之間聽(tīng)從自己的命令行事?！?br/>     “許多人得了此法之后，雖然不能對(duì)付先天之人，但是用來(lái)對(duì)付后天之人卻是綽綽有余，欲望溝壑難填，或是趁機(jī)謀財(cái)害命，或是趁機(jī)奸人妻女。如此一來(lái)，這些人對(duì)于巫羅越發(fā)虔誠(chéng)，信奉巫羅之人也越來(lái)越多?！?br/>     “最為鼎盛時(shí)的巫羅足有信眾近百萬(wàn)，獨(dú)霸一方，是幾位大巫中勢(shì)力最大之人，你說(shuō)這是不是勸人向惡？有沒(méi)有好處？”
    齊玄素面上不動(dòng)聲色，心底卻是掀起滔天巨浪。
    通過(guò)夢(mèng)中進(jìn)入神國(guó)？</br>