女子法相高有百丈，身著白衣，臉龐分成兩半。
    左半張臉是女子面容，明艷圣潔，與慈航一脈的觀音法相有幾分相似。左邊雙手，一手仍舊是拈花狀，兩指間的一朵彼岸花開了又謝，生死枯榮不斷循環(huán)，花葉不能相見；另一手托著一只凈瓶，其中插著一根柳枝，柳枝上不斷有露水滴下，剛好落在彼岸花上，每一次露珠落下，便是彼岸花的一次生滅，露珠落下時(shí)，彼岸花綻放，繼而枯萎，等待下一次露珠滴落，往復(fù)不休。
    右半張臉卻是森森骷髏，陰氣彌漫，眼窩中燃燒著幽幽碧火。右邊雙手，一手持有不斷滴血的屠刀，屠刀以白骨鑄成；另一手托著一只頭骨酒杯，盛滿鮮血，同時(shí)也接住了白骨屠刀上滴落的鮮血，只是無論鮮血如何滴落，酒杯中的鮮血永遠(yuǎn)也不會(huì)溢出。
    運(yùn)河如此擁擠，大船難掉頭，可對(duì)于一位偽仙來說，這算是事嗎？
    七娘今日就完美詮釋了什么叫殺雞用宰牛刀。
    在諸位偽仙中，像七娘這般不講究的，是極少數(shù)。
    突然之間，一道雷龍沖天而起，“夢(mèng)行云”用手中“雷锜”釘在“客棧”天字號(hào)伙計(jì)的胸口上，頂著他破開樓船的三層屋頂。
    這條雷龍也是一個(gè)訊號(hào)，大船上已經(jīng)沒有天人可以干擾七娘出手。???.BIQUGE.biz
    七娘俯瞰下方如妝盒大小的大船，伸手一抓。
    法相也隨之伸手，指間夾著的彼岸花絲毫不影響伸手取物。
    從某種意義上來說，身神和法相是一種東西，都會(huì)隨著本尊的行動(dòng)而行動(dòng)。
    法相居高臨下，“太虛幻境”的邊緣驀地出現(xiàn)五根手指的凹陷，然后法相的五指穿過“太虛幻境”，朝著下方的銀船撈去。
    船上之人無不驚駭欲絕，那些青鸞衛(wèi)顧不得其他，紛紛棄船逃生。
    七娘的法相將大船撈在掌中，使其脫離了運(yùn)河水面，越來越高。
    若無法相的手掌，就與道門的飛舟無異了。
    這一幕，可謂是真正的仙人手筆。
    雖然不能與傳說中的挾五岳以超北海相提并論，但根本道理是一樣的。
    法相又舉起頭骨酒杯，杯中的鮮血微微蕩漾。
    就見銀船越來越小，越來越小，最終消失不見。
    然后一艘微縮的銀船出現(xiàn)在頭骨酒杯之中，在鮮血中浮浮沉沉，不再像是道門的飛舟，倒像是《核舟記》里的核舟。
    如此神通自然玄妙，只是對(duì)于偽仙來說，同樣是個(gè)負(fù)擔(dān)，不能長久維持，關(guān)鍵是動(dòng)靜太大，很容易把其他高人給招惹來，所以七娘還是需要漕幫來運(yùn)太平錢。
    齊玄素見勢(shì)不妙，早早就從船上跳入運(yùn)河之中，所以并沒有被一并收入向酒杯之中。
    就在這時(shí)，齊玄素忽然臉色一變，扭頭望去。
    一瞬間，他感受到了一股浩大氣勢(shì)，仿佛是千軍萬馬縱橫馳騁天下，兵鋒所指摧枯拉朽，屠城滅地，橫掃八荒，生靈涂炭，尸山血海，天地山河為之變顏色。與追求天人合一的天地二仙截然不同。
    除了齊玄素之外，“夢(mèng)行云”和“太常引”也感受到了這股浩大氣勢(shì)。
    面對(duì)這股順我者昌逆我者亡的凌厲氣勢(shì)，齊玄素只覺得遍體生寒，想要抗拒，卻又在心頭驟然生起一股畏懼之意，為之動(dòng)搖。
    再看“夢(mèng)行云”和“太常引”兩人，也好不到哪里去。
    至于那些青鸞衛(wèi)更是不堪。
    這類先聲奪人的手段，乃是人仙傳承的破碎虛空境獨(dú)有，人未至而拳意先至，天涯不過咫尺。
    僅僅是氣勢(shì)就能讓一眾天人心神動(dòng)搖，來人定然是偽仙無疑了。
    雖然帝京的天人數(shù)量號(hào)稱天下第一，但偽仙并不算太多，反而是偽仙若無必要，不會(huì)隨意踏足帝京，如今帝京城中，除了宣徽院之外，實(shí)在沒幾個(gè)偽仙，就連七娘也很少在帝京逗留，一般都是事畢即走。
    正當(dāng)齊玄素還在猜測(cè)來人身份時(shí)，“太常引”已經(jīng)道破了來人的身份：“竟然是‘東主’親至。”
    此時(shí)她是陰神出竅的狀態(tài)，聲音仿佛直接在齊玄素心間響起。
    說話間，她已經(jīng)不再徒勞地維持“太虛幻境”，本來武夫就克制方士，最擅長破妄破幻，兩人之間又有兩個(gè)境界的差距，“太虛幻境”就跟紙一樣，實(shí)在沒什么用。
    “夢(mèng)行云”也顧不得追殺那名天字號(hào)伙計(jì)，而是第一時(shí)間護(hù)住“太常引”的體魄，然后來到齊玄素的身旁。
    此舉一是為了讓七娘沒有后顧之憂，二來是三人聯(lián)手最起碼還有點(diǎn)反抗之力。
    齊玄素只覺得自己倒霉無比，第一次復(fù)仇見到了“客棧”的“雜役”，第二次復(fù)仇遇到了“客棧”的“掌柜”，第三次直接遇到了“客棧”的“東主”。
    “太常引”的陰神回歸體魄，對(duì)于方士來說，偽仙階段的武夫就像一輪烈陽，雖然方士在雷動(dòng)境之后就無懼天光，但會(huì)被磅礴血?dú)鈮褐菩逓椋谊幧裨跊]有體魄庇護(hù)的情況下，直面血?dú)饩头路鹬币曁枺荒芸吹桨酌ＣＲ黄踔潦悄坎荒芤姟⒍荒苈劇⑿牟荒苡X，還是回歸體魄以自身氣血來隔絕血?dú)鉃楹谩?duì)于方士來說，血?dú)馐秋L(fēng)雪，體魄就是衣服，不管衣服厚薄，總比不穿好。
    一直閉目的“太常引”睜開雙眼：“雖然不知‘東主’為何會(huì)離開五行山，但他應(yīng)該是臨時(shí)知曉此地變故，所以是孤身一人前來，沒有其他‘客棧’之人跟隨。”
    齊玄素和“夢(mèng)行云”立時(shí)放下心來，如果只有“東主”一人，那么七娘應(yīng)該可以應(yīng)付。
    七娘可不是花圃道士，曾經(jīng)跟吳光璧平分秋色。
    不過話說回來，當(dāng)初在金陵府，吳光璧可沒有這么大的聲勢(shì)。
    齊玄素如此想著，又轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)司命真君，吳光璧當(dāng)然不能先聲奪人，必然要隱藏氣息。
    七娘同樣戴著極具上古巫教風(fēng)格的青銅面具，看不清臉上表情，只能看到一雙眼睛，此時(shí)閃爍著詭異的光，顯得她神秘陰沉。
    七娘緩緩?fù)鲁鲆粋€(gè)古怪的音節(jié)。
    在七娘吐出這個(gè)音節(jié)之后，齊玄素忽然感覺自己身上一輕，人仙拳意的重壓竟是在一瞬間消失不見。
    然后他看到七娘開始在虛空中大步前行，每走一步，身軀都會(huì)隨之變大幾分，轉(zhuǎn)眼之間已然是身高十余丈。
    七娘同時(shí)用出法相境、法身境、法天象地境。
    七娘大步走過夜幕天空，普通人對(duì)她來說，當(dāng)真是螻蟻一般，此時(shí)的她就像一尊神靈俯視蕓蕓眾生。
    幾乎同時(shí)，一道人影如流星一般出現(xiàn)在七娘的面前，此人身著紫袍，看不清面容，虛空而立，他身上每一處竅穴都大放光明，凝聚出了一尊身神。
    他的身神并非金色，璀璨明凈，又密密麻麻，遠(yuǎn)超三百六十五的小周天之?dāng)?shù)，少說也是一千開外，直奔大周天之?dāng)?shù)而去。
    來人正是“客棧”的“東主”。
    “東主”沒有多言，只是五指握成拳頭，然后整個(gè)拳頭逐漸變得透明，清晰可見其中一個(gè)個(gè)緊密羅列的明亮穴竅，每個(gè)穴竅中都有一尊面容與“東主”一般無二的身神，同樣做出握拳的動(dòng)作，大放光明。
    七娘張開雙手，口中響起一連串古老晦澀的音節(jié)，極富韻律，仿佛詠嘆，好似吟唱。
    天地萬物似乎都隨著這奇異的韻律開始震動(dòng)，升起絲絲縷縷的黑色氣息，繼而匯聚成濃郁的黑霧，從四面八方涌向七娘。
    轉(zhuǎn)眼之間，七娘身邊的黑霧越來越濃，漸漸地將她的身形全部淹沒。在她身后，出現(xiàn)了一座黑沉沉的大山虛影，仿佛潑墨山水，沒有其他顏色，看不真切，只能隱約可見山上有十道高大身影，仿佛頂天立地一般。
    “東主”不再猶豫，打出了自己蓄勢(shì)已久的一拳。
    一瞬間，他體內(nèi)穴竅中的一千余身神也隨之出拳。
    一人出拳，好似千百人一起出拳，拳意凌然，摧枯拉朽，浩蕩拳意席卷而至，仿佛大風(fēng)，熱浪滾滾，“東主”的拳頭未至，其蘊(yùn)含的濃郁血?dú)庖呀?jīng)先一步與黑霧相觸，發(fā)出劇烈的“嗤嗤”聲響，配合拳意，竟是將黑霧驅(qū)散開來，仿佛撥云見日。
    “東主”幾乎是一步掠過百丈距離，破開重重黑霧，直指七娘。
    不過就在他距離七娘不足三丈的時(shí)候，一圈漣漪以七娘為中心向四周擴(kuò)散開來，所過之處，所有的顏色盡數(shù)消失，天地之間只剩下黑白二色。
    “東主”也不例外，失去顏色，凝滯不動(dòng)。短短三丈距離，寸步難近。
    對(duì)于這一幕，齊玄素再熟悉不過，他幫姚裴收取“功燭杖”時(shí)就經(jīng)歷過類似情景。幸好他們此時(shí)離得較遠(yuǎn)，所以并未收到影響。
    只是“東主”周圍的黑白之色很快就染上了一抹淡淡的血色，顯然無法禁錮他太長時(shí)間。
    不過這也十分駭人了。
    先斗吳光璧，再斗“東主”，面對(duì)“天廷”、“客棧”兩大隱秘結(jié)社的首領(lǐng)，絲毫不落下風(fēng)。
    這就是七娘的實(shí)力。