齊玄素忽然想起一事，問(wèn)道：“孫真人，修煉‘魔刀’的代價(jià)是什么？”
    孫合悟有些老學(xué)究慣有的毛病，講解一個(gè)問(wèn)題恨不得從開天辟地開始講起，說(shuō)道：“這還要追溯到宋政發(fā)跡之前，他與你一樣，沒什么顯赫出身，沒有家族助力，不過(guò)有貴人扶持，這位貴人就是中道門的首領(lǐng)地師徐無(wú)鬼，徐祖對(duì)宋政有傳道授業(yè)的恩情，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，宋政也好，澹臺(tái)云也罷，還能算是玄圣的半個(gè)同門。正因如此，宋政的一身所學(xué)中有著許多徐祖一脈的痕跡，他在創(chuàng)出‘魔刀’的時(shí)候，甚至參考了一部分‘太陰十三劍’。”
    齊玄素又問(wèn)道：“我記得有一位歸順了道門的古仙，名為太陰真君，而‘太陰十三劍’的名中也有‘太陰’二字，兩者是否有聯(lián)系？”
    “有聯(lián)系，不過(guò)此‘太陰十三劍’非彼‘太陰十三劍’。”孫合悟撫須道。
    齊玄素愈發(fā)不解：“此話怎講？”
    孫合悟道：“太陰真君創(chuàng)出的‘太陰十三劍’本是一門神道功法，以神力為催動(dòng)，不過(guò)徐祖天縱奇才，竟是將這門功法改成了一門地仙傳承的功法，如今我們道門傳承的‘太陰十三劍’其實(shí)是徐祖改良后的‘太陰十三劍’，而非太陰真君原創(chuàng)的‘太陰十三劍’。”
    “原來(lái)是這樣。”齊玄素了然道，“如此說(shuō)來(lái)，‘魔刀’也會(huì)產(chǎn)生心魔？”
    孫合悟道：“那倒不是，‘太陰十三劍’的心魔在于最后一式‘劍魔由我生’，又名‘心魔由我生’，威力最大，最是兇險(xiǎn)，若是邁不過(guò)去，便心魔反噬，化作劍奴傀儡，為他人做了嫁衣裳，湊夠十三尊劍奴，便可結(jié)成‘太陰劍陣’。宋政摒棄了劍奴的部分，你不必?fù)?dān)心會(huì)被心魔取而代之，不過(guò)以器馭人，便要受制于手中之刀，若是凡刀凡劍也就罷了，靈刀寶刀皆有靈性，其殺性之強(qiáng)，遠(yuǎn)勝常人，若是心志不堅(jiān)，則能放不能收，用大白話來(lái)說(shuō)，容易殺紅了眼，六親不認(rèn)。”
    齊玄素想了想，說(shuō)道：“若是用殺性不強(qiáng)的慈悲刀兵，是否可以抵消這種殺性？”
    孫合悟冷笑一聲：“修煉‘太陰十三劍’也可以不要心魔，結(jié)果就是無(wú)緣最后一式‘劍魔由我生’，結(jié)不成劍陣，拿什么與‘慈航普度劍典’抗衡？你若害怕心魔，直接修煉‘慈航普度劍典’豈不是更好。同理，‘魔刀’的精髓就在于這份殺性、狂性，你直接用外力壓制了，那‘魔刀’與‘大衍靈刀’又有什么區(qū)別？你接著修煉‘大衍靈刀’豈不是更好？”
    齊玄素被說(shuō)得啞口無(wú)言，只能誠(chéng)心認(rèn)錯(cuò)。
    孫合悟這才接著說(shuō)道：“之所以說(shuō)‘魔刀’的隱患要小于‘太陰十三劍’，是因?yàn)椤У丁Э刂螅粋瞬粋海粫?huì)揮刀斬向旁人，卻不會(huì)斬向自己。這大約也與創(chuàng)始之人的性情有關(guān)，宋政貴己，萬(wàn)事以己為先。雖然徐祖行事只看結(jié)果不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，但不可否認(rèn)，他是個(gè)有大勇氣之人，與人斗，也與己斗，愿意從萬(wàn)死中覓取一生。”
    齊玄素道：“既然‘太陰十三劍’可以降服心魔，想來(lái)也有收束‘魔刀’殺性的辦法。”
    孫合悟說(shuō)道：“說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，除了以自身心志對(duì)抗之外，也可以用外力化解，這可比‘太陰十三劍’的心魔好太多了，心魔可以封鎮(zhèn)，也可以強(qiáng)行拔除，卻不能化解，最后還要著落在自己的身上。‘魔刀’不然，外人就能幫你。你不是與張?jiān)侣沟年P(guān)系好嗎？正好她修煉‘慈航普度劍典’，你若發(fā)狂，她可以直接用‘慈航普度劍典’的‘心字卷’幫你恢復(fù)理智。”
    齊玄素一向信奉求人不如求己，不由道：“若是她不在身邊呢？”
    孫合悟摸了摸下巴，若有所思道：“其實(shí)也有其他解法，那便是鬼仙傳承，方士素來(lái)以靈臺(tái)清明著稱，心志最堅(jiān)。當(dāng)年宋政在玉虛斗劍中被李家老祖重傷，體魄幾乎被毀，不得已從地仙途徑轉(zhuǎn)入鬼仙途徑，再用絕學(xué)‘魔刀’，竟是能收放自如，更勝?gòu)那埃v然有他后來(lái)境界修為更深的緣故，可鬼仙途徑也是功不可沒，只可惜宋政已死，未能留下只言片語(yǔ)，其中具體原因已無(wú)從考證……”
    齊玄素眼神一亮。
    他不就是身兼鬼仙途徑嗎？
    孫合悟撓了撓頭，似乎因?yàn)橄氩煌ㄋ握摹澳У丁痹E竅有些惱火，隨即便遷怒到齊玄素身上，訓(xùn)斥道：“你還沒入門就想這些有的沒的，這是求學(xué)該有的態(tài)度嗎？這是腳踏實(shí)地的姿態(tài)嗎？年輕人，最是要不得好高騖遠(yuǎn)，要安下心來(lái)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇……”
    齊玄素?zé)o意去跟一個(gè)德高望重的老學(xué)究頂牛唱反調(diào)，關(guān)鍵是有求于人家，只能唯唯諾諾地應(yīng)下。
    孫合悟說(shuō)到一半，也覺得自己遷怒一個(gè)晚輩實(shí)在是不像話，老臉微紅，揮了揮手：“去去去，自己看去，我就在你隔壁，有不懂的過(guò)來(lái)問(wèn)我。”
    說(shuō)罷，也不管齊玄素如何反應(yīng)，徑直出門去了。
    齊玄素轉(zhuǎn)身望向墻壁上密密麻麻的文字，先看“魔刀”的原文部分。
    這些文字也不知是何人所刻，筆法與世上書法大不相同，筆劃順逆頗異常法。按照道理來(lái)說(shuō)，每一筆都該自上而下、自左而右，雖然勾挑是自上而下，曲撇是自右而左，然而均系斜行而非直筆。這墻上文字中卻是自下而上、自右向左的直筆甚多，與書法筆意往往截然相反，拗拙非凡。
    齊玄素一眼望去，有些筆劃宛然便是一把長(zhǎng)刀，足有數(shù)百把。
    這些刀形或橫或直，或撇或捺，都是最基本的出刀招式，然后不斷排列組合，在不懂用刀之人的眼中，只是一個(gè)字中的一筆，但齊玄素見到的卻是一把把長(zhǎng)長(zhǎng)短短的刀，有的刀尖朝上，有的向下，有的斜起欲飛，有的橫掠欲墮。
    齊玄素立時(shí)沉浸其中，一把刀一把刀看過(guò)來(lái)，起初不覺如何，待他看到第九把刀的時(shí)候，忽覺文字中生出一個(gè)人影，手中持刀，朝著自己沖殺過(guò)來(lái)。
    齊玄素心中一驚，下意識(shí)地以掌代刀，迎上這個(gè)人影。
    在旁人看來(lái)，只是齊玄素獨(dú)自一人原地施展“大衍靈刀”，根本沒有什么人影。齊玄素卻覺得兇險(xiǎn)莫甚，有若實(shí)質(zhì)的凌厲刀勁襲上身來(lái)，皮膚似是要被割裂開來(lái)一般，歸真武夫的體魄竟是不堪一擊。
    平心而論，這刀意并不如何迅猛，也就是歸真階段的層次，卻肆意游走，殺意所指，悉數(shù)針對(duì)齊玄素周身的弱點(diǎn)破綻而來(lái)，以無(wú)厚入有間，竟是強(qiáng)行將齊玄素的護(hù)體真氣剝離開來(lái)。
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，三個(gè)字足以概括：快、準(zhǔn)、狠，沒有什么虛招變化。快到了極點(diǎn)，讓人無(wú)從反應(yīng)；準(zhǔn)到了極點(diǎn)，攻敵之必所救；狠到了極點(diǎn)，以命搏命，以傷換傷，傷敵一千自損八百。
    齊玄素第一次見到如此刀法，全神貫注，手刀在瞬間變幻了數(shù)十個(gè)方位，可那人影卻是不管你幾路來(lái)，只是一路去，破開虛妄，正中齊玄素這一刀的破綻之上。齊玄素只覺得自己的一刀在這一擊之下霎時(shí)崩潰，心中大駭，再想補(bǔ)救，卻是為時(shí)已晚，身上連中數(shù)刀，分明沒有實(shí)質(zhì)，卻如齊玄素的“鬼刀”一般，使得他身上綻開一道道細(xì)如紅線的傷口。
    這倒是提醒了齊玄素，他伸手一抓，扯出了自己的“鬼刀”，用出“先天神算”，再度迎上這個(gè)人影。
    只是齊玄素的“先天神算”不過(guò)是初學(xué)乍練，對(duì)上那道人影，反而限制了本身，只見人影一連十幾刀向四周亂劈亂斬，看似漫無(wú)目的，卻刀刀封在齊玄素的必經(jīng)之路上，讓齊玄素難受無(wú)比，愈發(fā)施展不開。筆趣閣
    齊玄素只得放棄半吊子“先天神算”，放緩手中刀勢(shì)，那人影卻是陡然一進(jìn)，齊玄素一驚之下，將“鬼刀”凝實(shí)，橫于身前，卻不想一線刀勁與殺意凝成一線，若有若無(wú)，透過(guò)“鬼刀”，直直刺入齊玄素的胸口之中。
    齊玄素只覺得眼前發(fā)黑，血?dú)夥瓭L，忍不住大叫一聲，向后倒去。
    一瞬間，齊玄素眼前恢復(fù)清明，哪還有半個(gè)人影。
    齊玄素坐起身，再望向滿墻的文字，忍不住道：“好厲害的刀。”