這十一人剛敗，立時又有人補上。
    這次變成了六人圍攻齊玄素，六人圍攻張月鹿，想來是先把齊玄素擊殺，然后再集中全力去對付張月鹿。
    對付齊玄素的六人都是左手持盾，右手使刀，以盾護體，展開地堂刀法，滾近齊玄素的腳邊，以刀砍他下盤。若是齊玄素以鬼頭刀回擊，他們便藏身盾牌之下，盾牌下的單刀陡伸陡縮，而且盾牌的表面有倒刺，邊緣有刀刃，同樣可以傷人，十分難纏。
    只是齊玄素的鬼刀卻不是尋常兵刃，遇到活人，就有實體，遇到死物，便如虛影一般，這些人想著以盾牌護住自己，卻是打錯了算盤。
    鬼頭大刀雖然是刀，但比起長兵刃也不短多少，一寸長一寸強，齊玄素不等他們砍自己的下盤，已經手起刀落，鬼刀直接穿過盾牌，砍在這些人的身上。
    當初齊玄素面對鬼刀都差點著了道，更何況是這些人？凡是中刀之人無一不是雙目圓瞪，面露驚恐之色，繼而身上出現傷口，當場暴死。
    另一邊，圍攻張月鹿的六人都用錘類兵器，有流星錘，有金瓜錘，還有鏈子錘。對上張月鹿之后，有人近攻，有人遠攻，倒是配合默契。biquge.biz
    錘類兵器勢大力沉，就算張月鹿出手抵擋，也要受到反震之力。這些人不敢言勝，只求拖延一二。
    張月鹿干脆不去接觸這些錘類兵器，以“無相紙”化出白色的紙蓮花，隔空相擊，那些“紙蓮花”鋒銳難當，旋轉不停，每次相擊，都如刀削果皮，層層剝落。轉眼之間，幾人的兵器已經小了好幾圈，原本西瓜大小，只剩下甜瓜大小，十分滑稽。
    這些人心生退意，張月鹿卻不肯放過他們，手中紙劍施展開來，劍影繚亂，立時取了這六人的性命。
    如此一來，死傷已經超過半百之數，縱然還有好幾百號人，畢竟不是黑衣人，已經是人人膽寒，人心浮動。
    袁尚道臉色陰沉，對身旁一人拱手道：“還要勞煩幾位出手。”
    “好說。”在袁尚道身旁站著三人，不曾騎馬，都是普通百姓打扮，短衣斗笠，衣袖和褲腿向上挽起，露出手臂和小腿，穿著草鞋。
    只是從袁尚道對待三人的態度來看，這三人卻不是庸手。而且袁尚道親身領教過張月鹿的厲害，仍舊對三人報以信心，可見三人的厲害。
    三人越眾上前，為首的煉氣士拱手道：“見過張法師。”
    張月鹿并不說話，只是雙眼中有紫氣流轉。
    齊玄素有白狐臉面具，隱藏氣息，可以抵御張月鹿的“仙人望氣術”，這三人卻沒有這等本事，立時被張月鹿看透了虛實。
    這三人與遺山城的靈山巫教首領林振元相較，有所不如，不過占據了人數優勢，也許還擅長合擊之術，倒是不好小覷。
    若是這三人也如魏無鬼那般詭詐，更是棘手。
    想到此處，張月鹿望向三人中的方士，決意先發制人，驀地抬起手中紙劍，徐徐點出，不知為何，那方士只覺得這一劍雖然很慢，但牢牢鎖定了自己，無論自己如何躲閃，都不能讓開破綻，一時間不及多想，飄身疾退。
    張月鹿隨之向前跨出一步，紙劍陡然轉疾，瞬息間，距離方士眉心不過數寸。
    便在這時，紅光迸射，一道紅色光幕出現在張月鹿身周，縛住她的身形，同時背后劍氣凜然。
    張月鹿頭也不回，反手一劍，正中身后急掠而來的一道白色煙光，那條白煙光氣宛如活物，扭曲幾下，顯出真容，竟是一柄白色飛劍。
    張月鹿未曾持劍的左手結成一個手印，周身隱約可見白色蓮華，外放真氣層層疊疊，似蓮花綻放，將意圖束縛自己的紅光生生震碎。
    文士悶哼一聲，真氣混亂，臉色刷地雪白，忽覺肩頭一痛，一朵紙蓮花帶走了他的一塊血肉。
    張月鹿又向方士攻去，方士未看清她如何動作，張月鹿便已搶到，“五氣煙羅”化作一道長練束住方士左臂，一股無儔真氣透脈而入，以破竹之勢直透丹田，方士雙頰漲紅，幾欲沁出血來。
    “喝！”一聲大喝，聲如雷霆，煉氣士同樣以離體真氣縛住方士右臂。
    兩人以方士為媒介，隔空角力。
    一剎那，方士吐出一口鮮血，張月鹿虎口劇震，遽爾脫手，不覺咦了一聲。
    煉氣士大喝一聲：“結陣！”
    三人身形變化，站定三才三光陣。天地人，是為三才，日月星，是為三光。
    煉氣士修為最強，是為天日；方士次之，是為地月；文士最末，是為人星。
    三人的傳承也大有講究，地仙傳承的煉氣士號稱道門第二，其真氣最為包容博大，煉精化氣與武夫的氣血相通，煉氣化神也與方士的念頭相通，煉氣士的歸真階段正是煉神境。
    文士是儒門的氣學一脈，一個“氣”字，就可見一斑，其實與煉氣士大同小異，不過是因為儒道之別而強分彼此。若非要說有什么明顯區別，煉氣士更偏向于武夫，擅長近身作戰，文士更偏向于方士，擅長神通。
    如此一來，三人便能通過煉氣士連接一處，自成循環，強弱互補。
    若說天人一石，張月鹿已得九斗，這三人各自只有三斗，結成陣勢之后，相互疊加，竟然也有九斗。
    不過張月鹿并不懼怕，三人始終連在一處，境界修為自然循環互補，但若姿態一變，氣機即變，對上張月鹿，立時便有敗亡之患。
    張月鹿一拋手中紙劍，一化二，二化四，四化八，八化十六，十六化三十二，三十二化六十四，在她身后如孔雀開屏般依次排列展開，然后她滴溜溜一個旋轉，整個人就好像一個巨大的陀螺，百劍齊動，無數劍氣激射向四面八方，每一道劍氣都鋒銳無比，無堅不摧，不僅將三人全部籠罩其中，就連周圍之人也不免受到波及，幾十名站得靠前之人被劍氣攪得四分五裂，慘不忍睹，其余人嚇得連連后退，不敢靠近。
    不過結陣三人卻是穩如磐石，任憑劍氣風吹雨打，不傷分毫。只是想要以此拿下張月鹿，還尚有差距。
    張月鹿也不急躁，只是出劍不停。方才與齊玄素相斗，她處處受制，空有一身氣力，卻發揮不出幾分，十分憋屈。此時對上這三人，終于可以隨意發揮。
    百劍之后，張月鹿不給三人喘息時間，百劍歸一，變成了一把雙手使用的巨劍，然后直逼境界修為最高的煉氣士而去。
    煉氣士臉色一變，召出自己的飛劍，借另外兩人的相助，迎向張月鹿的一劍。
    一聲輕響，張月鹿側劍一拍，使得飛劍軌跡偏移，差以毫厘謬以千里。
    然后張月鹿又以劍指向方士，劍尖離他只有三尺。
    方士捏碎兩道符箓，化作三面盾牌環繞周身。
    張月鹿持劍不動，正面相擊，將迎面的盾牌打成碎片，四下飛散。
    方士向后急退，張月鹿巨劍伸出，左擊一劍，右擊一劍，方士的其余兩面盾牌也隨之碎裂。
    主要還是因為“無相紙”乃是半仙物，否則張月鹿修為雖高，但也不能發出如許威力。
    文士手中出現一方燭臺，真氣催動，燭臺上的一豆火焰似火上澆油，化作丈許火舌，如同長鞭，朝著張月鹿的劍上卷去。
    張月鹿眼見火鞭卷到，任由白紙巨劍被火鞭卷住，文士心中一喜，運勁便奪。只是張月鹿端凝屹立，哪里撼動得她分毫？
    這時文士看得分明，“無相紙”不愧是半仙物，紙是木屬，木生火，但火鞭的火焰在劍身上劃過，劍身毫發無損，半點焦痕也無。
    便在此時，煉氣士再次召過飛劍，朝著張月鹿的胸口直扎過去。
    與此同時，文士喝道：“撒劍！”全身真氣都運到右臂之上，拉鞭奪劍。
    他這一聲：“撒劍！”張月鹿當真依言撒手，側身躲過飛劍的同時，挺劍送出。但張月鹿卻是將真元灌注其中，連劍帶鞭的直撞了過去。文士萬想不到來勢竟是如此猛烈，眼見閃避不及，又不敢再去接劍，只得雙掌奮力推開，一聲猛響，登時連退了五六步，才勉強站定，臉如白紙，只感五臟六腑都似翻轉了，既不敢運氣，也不敢移動半步，便如僵了一般。
    張月鹿身形一閃，接住倒飛的巨劍，輕輕一抖，那條纏繞劍身的火鞭便煙消云散，已經毀了，再一揮劍，將去而復返的飛劍擋開。