儒門的勢(shì)力大不大,這是一個(gè)比較有意思的話題。
如果說戰(zhàn)場(chǎng)上真刀真槍拼殺,那么儒門肯定居于三教末尾,甚至是不值一提。可如果說論道以及影響力,儒門就很有實(shí)力了。畢竟儒門已經(jīng)為天下訂立規(guī)矩兩千年了。
張?jiān)侣惯@次掀起了一場(chǎng)關(guān)于“平等”精神的大辯論,其本意只是轉(zhuǎn)移視線,討論范圍也局限在民事的范疇之內(nèi)。
可她沒有想到,秦凌閣等儒門之人用心不軌,借此機(jī)會(huì)直接把重心從“什么是平等”轉(zhuǎn)移到了“該不該平等”,這就脫離了所謂的民事范疇,而沖著道門而來了,說得嚴(yán)重一點(diǎn),這是動(dòng)搖國(guó)本的。
張?jiān)侣挂脖仨毥o出相應(yīng)的駁斥,否則便是她的罪過。
秦凌閣又撰文在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn):“人們不需要這種虛假的平等,他們需要規(guī)矩和保護(hù),他們需要的是秩序,無論是規(guī)矩,還是秩序,都必然劃分等級(jí),這就是綱常。蛇無頭不行,建立了規(guī)矩和秩序,還需要一位領(lǐng)袖,為百姓提供保護(hù)和約束,那就是君。天地是天道規(guī)矩的體現(xiàn),君是人道規(guī)矩的體現(xiàn),故曰:天地君親師。”
隨后,張?jiān)侣乖谇嗥紩值嫩?bào)上公開撰文駁斥了秦凌閣。
“平等其實(shí)是一種公平的體現(xiàn),也是人之本性。王侯將相寧有種乎?這句話的內(nèi)在核心便是平等,難道那些王侯將相就一定比我們高貴嗎?”
“在儒門的語境之下,因?yàn)榫V常,所以君壓迫民是有道理的,官剝削民也是有道理的,唯有百姓造反是沒有道理的,因?yàn)楹笳邅y了綱常,是大逆不道。”
“這便是道門提出‘平等’的原因,道理千條萬緒,歸根結(jié)底就是一句話,百姓反抗壓迫和剝削是有道理的,造反是有道理的。所以儒門將各種造反行為稱之為天地否閉,反逆亂常,是逆亂,從頭到尾都是錯(cuò)誤的。而我們道門則將其稱之為起義,是順應(yīng)天道、革故鼎新之舉,是有天然正義性的。”
“也許起義過程中伴隨著各種錯(cuò)誤和混亂,但不可否認(rèn)的是,起義本身是底層百姓在活不下去之后的無可奈何之舉,不可否認(rèn)其天然的正義性。這便是‘平等’的由來,大家是平等的,所以別人欺壓我們的時(shí)候,我們可以反抗,這是正義的。本質(zhì)上是人人平等你憑什么壓迫我?”
“可如果有了等級(jí),并認(rèn)可等級(jí),那就成了天底下無不是的父母,天底下無不是的君父,既然君父必然正確,那么壓迫也變得天經(jīng)地義,反抗反而成了錯(cuò)誤。因?yàn)榫汲几父缸幼樱晕覊浩饶闶翘旖?jīng)地義的,甚至變成你生來便是被壓迫的。”
“道門近二百年來,力求讓‘平等’之觀念深入人心,打破綱常,便是賦予所有人反抗壓迫的正當(dāng)權(quán)力,難道會(huì)是錯(cuò)的嗎?”
張?jiān)侣勾宋囊怀觯桥e世震動(dòng)。
如果說秦凌閣在挑戰(zhàn)道門的“平等”根基,那么張?jiān)侣咕驮谔魬?zhàn)皇權(quán)根基。這就好像兩個(gè)人只攻不守,各自持有利劍,朝著對(duì)方的軟肋刺去。
大玄的禮部尚書立刻向道門提出抗議,要求嚴(yán)懲張?jiān)侣埂?br/>
甚至道門內(nèi)部也有很多看法,不少人批評(píng)張?jiān)侣沟牧?chǎng)很成問題,任其發(fā)展下去,后果太可怕了。
不少人也為張?jiān)侣鼓罅艘话押梗@種話當(dāng)然不能算錯(cuò),可也要看誰來說,玄圣來說,那自然是沒什么問題的,甚至?xí)环顬榻鹂朴衤桑阋粋€(gè)晚輩來說,真就不怕掉腦袋?
在道門的高層,天師第一個(gè)發(fā)表了看法,僅有四個(gè)字,那就是“言者無罪”。
姜大真人也表示“道門從不因言獲罪。”
石大真人說得更為具體一點(diǎn):“這只是一場(chǎng)爭(zhēng)論、討論、辯論,僅僅是兩種不同想法的碰撞和探討,而且說的都是過去的事情,并非現(xiàn)在的事情,與實(shí)際情況是不相干的,更與國(guó)策、政治、體制無關(guān)。從理論上來講,平等和綱常就像是陰陽雙魚,相生相克,沒有平等,如何體現(xiàn)綱常?沒有綱常,又如何體現(xiàn)平等?”
這似乎定下了一個(gè)基調(diào),道門方面的爭(zhēng)論暫時(shí)平息了。
只是這場(chǎng)爭(zhēng)論并沒有停下,仍舊持續(xù)發(fā)酵著。
這讓張?jiān)侣惯_(dá)成了本來的目的,再也沒有人去關(guān)心一個(gè)捕風(fēng)捉影的舉報(bào)。
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
這邊大真人、大宗師們都差點(diǎn)親自下場(chǎng)辯論,誰還在乎其他小事?或許本來算是大事,不過相比較起來,那就都是小事了。
不過張?jiān)侣苟嗌龠€是有些后怕的,她沒想到儒門之人會(huì)抓住這樣一個(gè)機(jī)會(huì)搞事,真要是失控了,那么后果不堪設(shè)想。
與秦凌閣進(jìn)行論道并非張?jiān)侣沟谋疽猓谧牡耐瑫r(shí),也下令讓人盡快查清這次舉報(bào)的真實(shí)情況,在大辯論的熱度完全退去之前,查一個(gè)水落石出。
當(dāng)然,也不僅僅是張?jiān)侣惯@邊發(fā)力,徐教容方面也會(huì)有所動(dòng)作,兩大道府的次席副府主聯(lián)手徹查,總不會(huì)一無所獲。關(guān)鍵是齊玄素沒做這些事情,雖然陷入了自證清白的困境之中,但這種舉報(bào)信,不必全部查實(shí),只要證實(shí)其中一兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是子虛烏有,就可以全面否定這封舉報(bào)信。
事實(shí)上,這次舉報(bào)本質(zhì)上也不是要扳倒齊玄素,就是為了搞壞齊玄素的名聲,齊玄素已經(jīng)是年少高位,再出這些事情,不管真假,都會(huì)讓人把他與“太子”一類的人物聯(lián)系起來,一旦形成了固有的刻板印象,就算能夠證實(shí)舉報(bào)是假的,也已經(jīng)不重要了。
故而當(dāng)張?jiān)侣姑爸绊懬巴镜臉O大風(fēng)險(xiǎn),成功轉(zhuǎn)移了注意力之后,這個(gè)難關(guān)已經(jīng)邁過去了一半。
所以說,張?jiān)侣共粌H僅是齊玄素的道侶這么簡(jiǎn)單,她還是齊玄素的堅(jiān)定盟友。做一個(gè)道侶很簡(jiǎn)單,做一個(gè)盟友就不那么簡(jiǎn)單了。
另一邊,齊玄素并不知道外面發(fā)生了如此多的事情。他此時(shí)正和齊教瑤在一處小營(yíng)寨中躲避血月。
這是一個(gè)已經(jīng)荒廢的營(yíng)寨,空無人煙。不過隨著血月的升起,死寂的營(yíng)寨突然有了生氣,出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)黑影。
齊教瑤倒是見多識(shí)廣,說道:“陰影的世界侵蝕了現(xiàn)實(shí)的世界,兩者開始融合了。”
按照西洋人的說法,有一種名為“亞空間”的概念,其實(shí)洞天就是一種巨大的亞空間,在絕大多數(shù)情況下,亞空間其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)平行的,只在極少數(shù)的情況下,才會(huì)與現(xiàn)實(shí)重合重疊。在道門的歷史上,大規(guī)模的空間重疊只發(fā)生過一次,那就是昆侖洞天落地,說是落地,實(shí)際上是昆侖洞天與現(xiàn)實(shí)世界的重合。
只是因?yàn)槔龆刺焯^龐大,整個(gè)重合過程也變得極為漫長(zhǎng),數(shù)以百年計(jì),所以昆侖洞天的面積正在不斷縮小,待到完全重合,也就是昆侖洞天徹底消亡了。
靈山洞天本身就是西洋人概念中的亞空間,齊教瑤說陰影的世界侵蝕了現(xiàn)實(shí)的世界,這里的“現(xiàn)實(shí)世界”無疑是指他們所在的靈山洞天,而非人間。其實(shí)也說得通,像昆侖洞天和靈山洞天這樣的巨型洞天,是存在次級(jí)洞天的,大洞天依附于人間,小洞天依附于大洞天,這里所謂的“陰影世界”,其實(shí)就是一個(gè)依附于靈山洞天的次級(jí)洞天。
齊玄素作為一名三次進(jìn)入萬象道宮學(xué)習(xí)的高品道士,當(dāng)然明白這些概念,不必齊教瑤去過多解釋,說道:“看來我們已經(jīng)進(jìn)入了巫真的領(lǐng)域。”
齊教瑤道:“巫即是第一個(gè)戰(zhàn)死的,在天師教進(jìn)攻靈山的第一次大戰(zhàn)中,巫即是唯一當(dāng)場(chǎng)斃命的,巫即死后,對(duì)她的鎮(zhèn)壓也是最嚴(yán)酷的。再加上姚祖對(duì)其徹底改造,只要我們有劍秀山的丙等權(quán)限,便沒有什么危險(xiǎn)。可巫真不一樣,她多半沒有被改造,十分危險(xiǎn)。”???.BIQUGE.biz
齊玄素問道:“那你以前是怎么過去的?”
齊教瑤回答道:“雖然姚祖沒有改造巫真的遺骸,但在這里架設(shè)了一道虹橋,每六十個(gè)血月出現(xiàn)一次,我去靈山也好,從靈山回來也罷,都是走虹橋的,如今距離虹橋下次出現(xiàn)還有幾十天,你要等嗎?”
齊玄素?fù)u了搖頭:“沒有那么多時(shí)間,還是不等了。”
天師給了他三百天的時(shí)間,看起來是很寬裕,可關(guān)鍵是靈山,現(xiàn)在只是靈山外圍,所以必須提前留出一定的余地,他不可能在這里等上幾十天。
就在兩人說話的時(shí)候,外面的陰影越來越多了,就連他們所在的這座神殿中,也有一道陰影生出。
看其輪廓,應(yīng)該是巫教之人,對(duì)著神殿中的圖騰虔誠(chéng)祭拜。
齊玄素和齊教瑤隨之望向這個(gè)身影,只聽他喃喃自語道:“無上的人皇,四位祖巫密謀,聯(lián)手殺害了您欽定的首領(lǐng)教主。這種舉動(dòng)果然招致了災(zāi)禍,天師教要來了。”
“天師教自稱奉天行道,您是人皇,您是天帝,難道毀滅巫教是您的旨意嗎?”
“若是您的意旨,我們未曾參與謀害首領(lǐng),何罪之有?若不是您的意旨,我們又該何去何從?”
“過去的人皇,現(xiàn)在的天帝,請(qǐng)您降下旨意,為我們指引日后道路。”
「第二章會(huì)晚很多,建議不要等了。」