儒門的勢(shì)力大不大，這是一個(gè)比較有意思的話題。
    如果說戰(zhàn)場(chǎng)上真刀真槍拼殺，那么儒門肯定居于三教末尾，甚至是不值一提。可如果說論道以及影響力，儒門就很有實(shí)力了。畢竟儒門已經(jīng)為天下訂立規(guī)矩兩千年了。
    張?jiān)侣惯@次掀起了一場(chǎng)關(guān)于“平等”精神的大辯論，其本意只是轉(zhuǎn)移視線，討論范圍也局限在民事的范疇之內(nèi)。
    可她沒有想到，秦凌閣等儒門之人用心不軌，借此機(jī)會(huì)直接把重心從“什么是平等”轉(zhuǎn)移到了“該不該平等”，這就脫離了所謂的民事范疇，而沖著道門而來了，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，這是動(dòng)搖國(guó)本的。
    張?jiān)侣挂脖仨毥o出相應(yīng)的駁斥，否則便是她的罪過。
    秦凌閣又撰文在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)：“人們不需要這種虛假的平等，他們需要規(guī)矩和保護(hù)，他們需要的是秩序，無論是規(guī)矩，還是秩序，都必然劃分等級(jí)，這就是綱常。蛇無頭不行，建立了規(guī)矩和秩序，還需要一位領(lǐng)袖，為百姓提供保護(hù)和約束，那就是君。天地是天道規(guī)矩的體現(xiàn)，君是人道規(guī)矩的體現(xiàn)，故曰：天地君親師。”
    隨后，張?jiān)侣乖谇嗥紩值嫩?bào)上公開撰文駁斥了秦凌閣。
    “平等其實(shí)是一種公平的體現(xiàn)，也是人之本性。王侯將相寧有種乎？這句話的內(nèi)在核心便是平等，難道那些王侯將相就一定比我們高貴嗎？”
    “在儒門的語境之下，因?yàn)榫V常，所以君壓迫民是有道理的，官剝削民也是有道理的，唯有百姓造反是沒有道理的，因?yàn)楹笳邅y了綱常，是大逆不道。”
    “這便是道門提出‘平等’的原因，道理千條萬緒，歸根結(jié)底就是一句話，百姓反抗壓迫和剝削是有道理的，造反是有道理的。所以儒門將各種造反行為稱之為天地否閉，反逆亂常，是逆亂，從頭到尾都是錯(cuò)誤的。而我們道門則將其稱之為起義，是順應(yīng)天道、革故鼎新之舉，是有天然正義性的。”
    “也許起義過程中伴隨著各種錯(cuò)誤和混亂，但不可否認(rèn)的是，起義本身是底層百姓在活不下去之后的無可奈何之舉，不可否認(rèn)其天然的正義性。這便是‘平等’的由來，大家是平等的，所以別人欺壓我們的時(shí)候，我們可以反抗，這是正義的。本質(zhì)上是人人平等你憑什么壓迫我？”
    “可如果有了等級(jí)，并認(rèn)可等級(jí)，那就成了天底下無不是的父母，天底下無不是的君父，既然君父必然正確，那么壓迫也變得天經(jīng)地義，反抗反而成了錯(cuò)誤。因?yàn)榫汲几父缸幼樱晕覊浩饶闶翘旖?jīng)地義的，甚至變成你生來便是被壓迫的。”
    “道門近二百年來，力求讓‘平等’之觀念深入人心，打破綱常，便是賦予所有人反抗壓迫的正當(dāng)權(quán)力，難道會(huì)是錯(cuò)的嗎？”
    張?jiān)侣勾宋囊怀觯桥e世震動(dòng)。
    如果說秦凌閣在挑戰(zhàn)道門的“平等”根基，那么張?jiān)侣咕驮谔魬?zhàn)皇權(quán)根基。這就好像兩個(gè)人只攻不守，各自持有利劍，朝著對(duì)方的軟肋刺去。
    大玄的禮部尚書立刻向道門提出抗議，要求嚴(yán)懲張?jiān)侣埂?br/>     甚至道門內(nèi)部也有很多看法，不少人批評(píng)張?jiān)侣沟牧?chǎng)很成問題，任其發(fā)展下去，后果太可怕了。
    不少人也為張?jiān)侣鼓罅艘话押梗@種話當(dāng)然不能算錯(cuò)，可也要看誰來說，玄圣來說，那自然是沒什么問題的，甚至?xí)环顬榻鹂朴衤桑阋粋€(gè)晚輩來說，真就不怕掉腦袋？
    在道門的高層，天師第一個(gè)發(fā)表了看法，僅有四個(gè)字，那就是“言者無罪”。
    姜大真人也表示“道門從不因言獲罪。”
    石大真人說得更為具體一點(diǎn)：“這只是一場(chǎng)爭(zhēng)論、討論、辯論，僅僅是兩種不同想法的碰撞和探討，而且說的都是過去的事情，并非現(xiàn)在的事情，與實(shí)際情況是不相干的，更與國(guó)策、政治、體制無關(guān)。從理論上來講，平等和綱常就像是陰陽雙魚，相生相克，沒有平等，如何體現(xiàn)綱常？沒有綱常，又如何體現(xiàn)平等？”
    這似乎定下了一個(gè)基調(diào)，道門方面的爭(zhēng)論暫時(shí)平息了。
    只是這場(chǎng)爭(zhēng)論并沒有停下，仍舊持續(xù)發(fā)酵著。
    這讓張?jiān)侣惯_(dá)成了本來的目的，再也沒有人去關(guān)心一個(gè)捕風(fēng)捉影的舉報(bào)。
    曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
    這邊大真人、大宗師們都差點(diǎn)親自下場(chǎng)辯論，誰還在乎其他小事？或許本來算是大事，不過相比較起來，那就都是小事了。
    不過張?jiān)侣苟嗌龠€是有些后怕的，她沒想到儒門之人會(huì)抓住這樣一個(gè)機(jī)會(huì)搞事，真要是失控了，那么后果不堪設(shè)想。
    與秦凌閣進(jìn)行論道并非張?jiān)侣沟谋疽猓谧牡耐瑫r(shí)，也下令讓人盡快查清這次舉報(bào)的真實(shí)情況，在大辯論的熱度完全退去之前，查一個(gè)水落石出。
    當(dāng)然，也不僅僅是張?jiān)侣惯@邊發(fā)力，徐教容方面也會(huì)有所動(dòng)作，兩大道府的次席副府主聯(lián)手徹查，總不會(huì)一無所獲。關(guān)鍵是齊玄素沒做這些事情，雖然陷入了自證清白的困境之中，但這種舉報(bào)信，不必全部查實(shí)，只要證實(shí)其中一兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是子虛烏有，就可以全面否定這封舉報(bào)信。
    事實(shí)上，這次舉報(bào)本質(zhì)上也不是要扳倒齊玄素，就是為了搞壞齊玄素的名聲，齊玄素已經(jīng)是年少高位，再出這些事情，不管真假，都會(huì)讓人把他與“太子”一類的人物聯(lián)系起來，一旦形成了固有的刻板印象，就算能夠證實(shí)舉報(bào)是假的，也已經(jīng)不重要了。
    故而當(dāng)張?jiān)侣姑爸绊懬巴镜臉O大風(fēng)險(xiǎn)，成功轉(zhuǎn)移了注意力之后，這個(gè)難關(guān)已經(jīng)邁過去了一半。
    所以說，張?jiān)侣共粌H僅是齊玄素的道侶這么簡(jiǎn)單，她還是齊玄素的堅(jiān)定盟友。做一個(gè)道侶很簡(jiǎn)單，做一個(gè)盟友就不那么簡(jiǎn)單了。
    另一邊，齊玄素并不知道外面發(fā)生了如此多的事情。他此時(shí)正和齊教瑤在一處小營(yíng)寨中躲避血月。
    這是一個(gè)已經(jīng)荒廢的營(yíng)寨，空無人煙。不過隨著血月的升起，死寂的營(yíng)寨突然有了生氣，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)黑影。
    齊教瑤倒是見多識(shí)廣，說道：“陰影的世界侵蝕了現(xiàn)實(shí)的世界，兩者開始融合了。”
    按照西洋人的說法，有一種名為“亞空間”的概念，其實(shí)洞天就是一種巨大的亞空間，在絕大多數(shù)情況下，亞空間其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)平行的，只在極少數(shù)的情況下，才會(huì)與現(xiàn)實(shí)重合重疊。在道門的歷史上，大規(guī)模的空間重疊只發(fā)生過一次，那就是昆侖洞天落地，說是落地，實(shí)際上是昆侖洞天與現(xiàn)實(shí)世界的重合。
    只是因?yàn)槔龆刺焯^龐大，整個(gè)重合過程也變得極為漫長(zhǎng)，數(shù)以百年計(jì)，所以昆侖洞天的面積正在不斷縮小，待到完全重合，也就是昆侖洞天徹底消亡了。
    靈山洞天本身就是西洋人概念中的亞空間，齊教瑤說陰影的世界侵蝕了現(xiàn)實(shí)的世界，這里的“現(xiàn)實(shí)世界”無疑是指他們所在的靈山洞天，而非人間。其實(shí)也說得通，像昆侖洞天和靈山洞天這樣的巨型洞天，是存在次級(jí)洞天的，大洞天依附于人間，小洞天依附于大洞天，這里所謂的“陰影世界”，其實(shí)就是一個(gè)依附于靈山洞天的次級(jí)洞天。
    齊玄素作為一名三次進(jìn)入萬象道宮學(xué)習(xí)的高品道士，當(dāng)然明白這些概念，不必齊教瑤去過多解釋，說道：“看來我們已經(jīng)進(jìn)入了巫真的領(lǐng)域。”
    齊教瑤道：“巫即是第一個(gè)戰(zhàn)死的，在天師教進(jìn)攻靈山的第一次大戰(zhàn)中，巫即是唯一當(dāng)場(chǎng)斃命的，巫即死后，對(duì)她的鎮(zhèn)壓也是最嚴(yán)酷的。再加上姚祖對(duì)其徹底改造，只要我們有劍秀山的丙等權(quán)限，便沒有什么危險(xiǎn)。可巫真不一樣，她多半沒有被改造，十分危險(xiǎn)。”???.BIQUGE.biz
    齊玄素問道：“那你以前是怎么過去的？”
    齊教瑤回答道：“雖然姚祖沒有改造巫真的遺骸，但在這里架設(shè)了一道虹橋，每六十個(gè)血月出現(xiàn)一次，我去靈山也好，從靈山回來也罷，都是走虹橋的，如今距離虹橋下次出現(xiàn)還有幾十天，你要等嗎？”
    齊玄素?fù)u了搖頭：“沒有那么多時(shí)間，還是不等了。”
    天師給了他三百天的時(shí)間，看起來是很寬裕，可關(guān)鍵是靈山，現(xiàn)在只是靈山外圍，所以必須提前留出一定的余地，他不可能在這里等上幾十天。
    就在兩人說話的時(shí)候，外面的陰影越來越多了，就連他們所在的這座神殿中，也有一道陰影生出。
    看其輪廓，應(yīng)該是巫教之人，對(duì)著神殿中的圖騰虔誠(chéng)祭拜。
    齊玄素和齊教瑤隨之望向這個(gè)身影，只聽他喃喃自語道：“無上的人皇，四位祖巫密謀，聯(lián)手殺害了您欽定的首領(lǐng)教主。這種舉動(dòng)果然招致了災(zāi)禍，天師教要來了。”
    “天師教自稱奉天行道，您是人皇，您是天帝，難道毀滅巫教是您的旨意嗎？”
    “若是您的意旨，我們未曾參與謀害首領(lǐng)，何罪之有？若不是您的意旨，我們又該何去何從？”
    “過去的人皇，現(xiàn)在的天帝，請(qǐng)您降下旨意，為我們指引日后道路。”
    「第二章會(huì)晚很多，建議不要等了。」