王教鶴對(duì)于三大陰物可謂是久聞大名了，雖然最近百年來(lái)，三大陰物很少再有出手，但在東皇時(shí)代，三大陰物還是風(fēng)頭很盛的。當(dāng)年的道門(mén)可謂內(nèi)憂外患，對(duì)外有西域佛門(mén)虎視眈眈，對(duì)內(nèi)有部分儒門(mén)余孽興風(fēng)作浪。
東皇在這個(gè)時(shí)候出任太平道大真人，因?yàn)樗托ァ⑿シ蛉说奶厥怅P(guān)系，以及當(dāng)時(shí)太平道還未被收回的“人間”權(quán)柄，他在事實(shí)上擔(dān)負(fù)起了第一副掌教大真人的職責(zé)，全面主持金闕工作。東皇上位后立刻開(kāi)始整肅內(nèi)部，除了針對(duì)古仙的滲透之外，也著手鏟除各種儒門(mén)反對(duì)勢(shì)力，為日后道門(mén)與佛門(mén)決戰(zhàn)做鋪墊。
在這個(gè)過(guò)程中，東皇便向姚祖借調(diào)了三大陰物，大開(kāi)殺戮。不過(guò)考慮到影響問(wèn)題，主要是殷先生和白夫人動(dòng)手，太過(guò)恐怖的萬(wàn)師傅出場(chǎng)機(jī)會(huì)并不多，這反而讓后世之人對(duì)于萬(wàn)師傅的了解最少。
如何斬?cái)嗳f(wàn)師傅的地氣勾連？這的確是個(gè)問(wèn)題。
一時(shí)片刻之間，王教鶴還真沒(méi)有什么頭緒。
齊玄素也不打算給王教鶴這個(gè)時(shí)間，趁著王教鶴被萬(wàn)師傅抓住，再次來(lái)到王教鶴的面前，舉起手中的“三寶如意”朝著他當(dāng)頭打下。
再怎么說(shuō)，“三寶如意”也是貨真價(jià)實(shí)的仙物，真要被打?qū)嵙耍啦凰赖牧碚f(shuō)，腦漿迸裂是避免不了的。
王教鶴要駕馭玉尺抵御萬(wàn)師傅的尸氣和無(wú)匹巨力，只能單手招架一下。
哪怕有“浩然氣”護(hù)體，仍舊是筋斷骨折。
畢竟就連金公祖師的“無(wú)量佛掌”都被“三寶如意”生生敲斷了一根手指，一掌也不過(guò)五根手指而已。
與此同時(shí)，萬(wàn)師傅身上的所有眼睛、所有嘴巴全部張開(kāi)，吐出尸氣。
尸氣漫天。
雖說(shuō)此地人煙稀少，不至于神仙打架凡人遭殃，但一片好山好水在尸氣浸染之下，立時(shí)變成了兇山惡水，藏陰納邪。
雖然萬(wàn)師傅近似于武夫，但畢竟不是人，不能以常理而論，天生自帶“三煉陣”的神異。
萬(wàn)師傅吸納地氣化作尸氣，“煉魂陣”又吸納尸氣，向上化作一方黑云，遮蔽天日，使得日光不落，陽(yáng)氣不入，向下歸于大地，開(kāi)始衍生“煉尸陣”，將本屬于此地的陽(yáng)氣排斥一空。
只見(jiàn)已經(jīng)被尸氣浸染的地面在一瞬間仿佛活了過(guò)來(lái)，上下起伏不定，此時(shí)這方大地已然不是原來(lái)的大地，而是變成了一座巨大的“陰陽(yáng)門(mén)”，從地底生出一張張雙目緊閉的慘白人臉，一雙雙沒(méi)有血色的蒼白手掌，正要爬上地面，與有形無(wú)質(zhì)的冤魂不同，這些都是實(shí)實(shí)在在的活尸，也是鬼國(guó)洞天養(yǎng)尸多年的成果。BIquGe.biz
有的活尸還能勉強(qiáng)看出生前的面孔，顯然成尸年歲不長(zhǎng)；也就幾百年，有的活尸已經(jīng)皮肉腐爛且露出白骨，算是殘次品；還有的活尸已經(jīng)長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)尸毛，皮膚漆黑，顯然是養(yǎng)尸多年，相當(dāng)于活尸中的精銳。這些活尸無(wú)論優(yōu)劣，一起攀上地面，口中發(fā)出如野獸般的低低嘶吼，要啖食活人。
眾多活尸現(xiàn)世之后，本身就攜帶大量尸氣，與原本的尸氣相融，竟然在陽(yáng)世之中生生腐蝕出一絲陰陽(yáng)縫隙，縱然比不得鬼國(guó)洞天內(nèi)部的巨大縫隙，也使得此地隱隱有了陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)的跡象。
陰物身在陽(yáng)世，處處受限，見(jiàn)不得日光，見(jiàn)不得天風(fēng)，近不得人身。若是陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)，陰物便徹底沒(méi)了種種限制，而活人則處處受限。
雖說(shuō)萬(wàn)師傅受限于境界修為，還做不到真正的陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)，但大量陰氣從這一線陰陽(yáng)縫隙之中涌出，如同開(kāi)閘泄洪，使得王教鶴體內(nèi)氣血流轉(zhuǎn)變得順逆無(wú)常，便是王教鶴以“浩然氣”不斷化解，也逐漸顯現(xiàn)出陰氣入體的跡象，面露灰敗之色，甚至皮膚上都出現(xiàn)了點(diǎn)點(diǎn)尸斑。
萬(wàn)師傅的另一只手又挖出無(wú)數(shù)泥土，以地氣強(qiáng)行“捏”成一座小型山峰。
都說(shuō)仙人可移山倒海，今日的萬(wàn)師傅也勉強(qiáng)可以算是搬山了。
然后萬(wàn)師傅直接將手中托舉的小型山峰扔向王教鶴。
在王教鶴的視線中，這座飛來(lái)峰真就遮天蔽日一般。
轟然壓下，徹底將王教鶴鎮(zhèn)壓其中。
地動(dòng)山搖。
塵土升騰，漫天皆是。
聲音震動(dòng)，幾乎要震破心房。
足足持續(xù)了小半柱香的功夫，這才塵埃落定。
短暫的沉寂之后，山峰轟然破碎，一時(shí)間落石如雨。
王教鶴在漫天石雨中緩緩起身，終于不復(fù)參知真人的從容淡定，披頭散發(fā)，衣衫碎裂，狼狽非常。
不過(guò)王教鶴也遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上敗局已定，“天心劍訣”隨之而動(dòng)，劍影絢爛，縱橫交織出一張細(xì)密劍網(wǎng)，凡是進(jìn)入劍網(wǎng)范圍的活尸無(wú)一幸免，悉數(shù)化作飛灰。
劍氣所過(guò)之處，污穢尸氣迅速退散，陰氣震蕩不休。
萬(wàn)師傅布下的大陣竟是有了搖搖欲墜的跡象。
玉尺燃起輝煌紅光，乃是王教鶴“浩然氣”的外在顯化。
一劍天沖，萬(wàn)師傅的手掌再次炸裂開(kāi)來(lái)，磅礴劍氣形成一道龍卷沖天而起，攪碎了他的手臂，繼而直沖九霄。
天空中的厚重黑云被沖天劍氣鑿出一個(gè)巨大缺口。
滾滾陽(yáng)氣如飛流瀑布自這個(gè)缺口垂落而下。
這一劍不僅破開(kāi)了漫天尸氣，甚至就連“煉魂陣”都被打開(kāi)了一個(gè)缺口。先前萬(wàn)師傅以陰氣驅(qū)逐陽(yáng)氣，使得此地陰氣大盛，幾如九陰幽冥，此舉如同筑起大壩截流，使得大壩之外的水位越來(lái)越高。“煉魂陣”就是大壩，此時(shí)大壩出現(xiàn)了缺口，倒涌的陽(yáng)氣就如積蓄已久的洪水一般勢(shì)不可擋，遠(yuǎn)非平日可比，于是尸氣和活尸在兇猛陽(yáng)氣的沖刷下，紛紛消散。
甚至萬(wàn)師傅的身上也燃起無(wú)數(shù)火焰，白煙升騰。
不過(guò)這一套下來(lái)，王教鶴同樣損耗不小。
正所謂有得就有失，普通真氣的壞處是可以被“逍遙六虛劫”和“惡火”輕易侵蝕，也會(huì)被“蝕日大法”和“吞月大法”輕易吸去，不過(guò)好處是恢復(fù)迅速，可以隨意汲取天地元?dú)饣癁榧河谩！昂迫粴狻辈慌隆板羞b六虛劫”和“惡火”，“蝕日大法”和“吞月大法”也吸之不動(dòng)，壞處就是恢復(fù)減慢，也不能以天地元?dú)怆S意轉(zhuǎn)化。
王教鶴與萬(wàn)師傅算是兩敗俱傷。
齊玄素見(jiàn)此時(shí)機(jī)，立刻舉起手中的“三寶如意”，身形一掠，朝著王教鶴當(dāng)頭打下。
王教鶴不敢正面硬擋，儒門(mén)劍法原以氣勢(shì)雄偉、規(guī)矩森嚴(yán)見(jiàn)長(zhǎng)，仿佛攜滾滾大勢(shì)而至，但王教鶴此時(shí)卻是一改儒門(mén)劍法的沉穩(wěn)風(fēng)格，變化莫測(cè)，進(jìn)退自如，回轉(zhuǎn)如意。
轉(zhuǎn)眼之間，兩人已是斗了百余招，王教鶴忽地右手玉尺一舉，左掌猛擊而出，這一掌看似平平無(wú)奇，其實(shí)拿捏之準(zhǔn)，不爽毫發(fā)，應(yīng)變之速，疾如流星。只是出乎王教鶴的意料之外，齊玄素竟是不作防守，手中的“三寶如意”朝著王教鶴的面門(mén)直直砸下。
王教鶴不愿以傷換傷，只能收手向后退去。
兩人并不停手，又斗在一處。數(shù)招之后，王教鶴故技重施，這一次掌力更為浩大，將齊玄素周身上下悉數(shù)籠罩，如果齊玄素仍是不肯防守，勢(shì)必要重傷在此掌之下。
可這一招卻是正中齊玄素下懷，齊玄素要的就是這個(gè)結(jié)果，擊出一拳，抵住王教鶴的掌心。齊玄素畢竟修為不如王教鶴，身形一晃，臉色微微發(fā)白。不過(guò)兩人的手掌并未分開(kāi)。趁此時(shí)機(jī)，齊玄素開(kāi)始灌注“惡火”。
王教鶴先是一驚，繼而哂笑道：“域外手段，如何奈何得‘浩然氣’？”
齊玄素并不答話，只是全力運(yùn)轉(zhuǎn)“惡火”。
此時(shí)王教鶴修為大損，雖然因?yàn)椤昂迫粴狻钡奶匦裕恢劣谝粩⊥康兀€是受到了影響，全身上下為之一僵，氣息為之一窒，需要片刻的時(shí)間進(jìn)行化解，不能再像以前那樣根本不受影響，這也是“浩然氣”最大的不足，與自身境界修為息息相關(guān)，多少有點(diǎn)欺軟怕硬的意思。
下一刻，一劍好似憑空出現(xiàn)，直接刺穿了王教鶴的后心位置，這一劍于咫尺之間而發(fā)，正中王教鶴的心脈，讓王教鶴周身大震，七竅血流。
正是手持“青云”的魏無(wú)鬼，抓住了齊玄素創(chuàng)造的絕佳機(jī)會(huì)。
魏無(wú)鬼不敢貪心，不管一劍結(jié)果如何，立刻抽劍后退。
齊玄素乘勝追擊，王教鶴根本來(lái)不及反抗，只能眼睜睜地看著自己被齊玄素一如意砸在額頭上。
“三寶如意”勢(shì)大力沉，便是王教鶴也承受不住。
王教鶴被打飛出去，好似是湍急水流中的一片落葉，然后撞在中流的礁石上，王教鶴重重地撞在一處廢墟上，塵埃四起。
不過(guò)這位掌府真人還未死去，到了此等危急關(guān)頭，他終于使用了隱士傳承的神異。
如果說(shuō)謫仙人傳承的神異是斬出三尸化身，武夫傳承的神異打破虛空，那么隱士的神異就是口含天憲。
有些類(lèi)似于巫祝的言出法隨，又不完全一樣。
巫祝是在神域內(nèi)改變規(guī)則、建立自己的規(guī)則，而儒門(mén)在真實(shí)世界為天下訂立規(guī)矩已經(jīng)近兩千年了。
哪怕道門(mén)在近二百年來(lái)致力于去儒門(mén)化，仍舊不能改變這個(gè)世界的根基還是儒門(mén)規(guī)矩。
所以隱士不需要神域。
天下之大，處處皆是。