如果說(shuō)齊玄素在百囊奔府還有些微服私訪(fǎng)的意思,那么在獅子城就是堂堂正正了,先后見(jiàn)過(guò)了林大都護(hù)和甲寅靈官,又在南庭都護(hù)府一位副都護(hù)的陪同下,在獅子城中走了一遍。
這里是整個(gè)南洋最為繁華的港口,馬虎不得。
各路地頭蛇也很給面子,擺出很大的陣仗歡迎齊次席蒞臨巡視,甚至還有所表示。
早在剛剛傳出齊玄素要到任婆羅洲道府風(fēng)聲的時(shí)候,他們就已經(jīng)打聽(tīng)清楚了,這位齊次席已經(jīng)與張家貴女定親,潔身自好,且家資富足,別的不說(shuō),為了婚事能在太上坊購(gòu)置宅邸,那就不是一般人能做到的,所以財(cái)色方面是不好做文章的,給了人家也不要。
這也在情理之中,道門(mén)中好色貪財(cái)之人不在少數(shù),不過(guò)位置不會(huì)特別高,最起碼在真人一級(jí)就已經(jīng)不算多見(jiàn)了,不是說(shuō)真人們個(gè)個(gè)兩袖清風(fēng),而是他們知道愛(ài)惜羽毛,不會(huì)吃相難看。
就拿萬(wàn)妙真人齊教正來(lái)說(shuō),除了道門(mén)的例銀再無(wú)其他進(jìn)項(xiàng),別說(shuō)盤(pán)剝貪墨了,就是直接給他送錢(qián),他也不會(huì)要。可齊家憑什么維持大世家的氣派?那就要問(wèn)齊暮雨了。至于齊暮雨靠什么支撐起齊家的花銷(xiāo),難道她是做生意的天才?當(dāng)然不是,而是因?yàn)槿f(wàn)妙真人的身份擺在那里,齊家站在后面,這才能無(wú)往不利。兩者是相輔相成的,缺一不可。
說(shuō)白了,面子上要光燙,不能沾半點(diǎn)灰。里子則要把面子撐起來(lái),反而來(lái)再靠面子給自己撐腰。
其實(shí)不僅僅是齊家,其他幾大世家也大多是這么個(gè)形式,家族成員各司其職。李天瀾做江南道府的次席副府主,李天月就做生意,一條大運(yùn)河游南游北。李長(zhǎng)歌在道門(mén)內(nèi)部步步登高,李天貞就接手家族內(nèi)部生意,去不去玉京也無(wú)甚所謂。
這些世家出身的年輕人們,自然不必為這些“瑣事”去煩惱,有家族在身后作為支持,更談不上經(jīng)受誘惑。出身一般的道士就沒(méi)這么幸運(yùn)了,常常在誘惑和操守之間左右為難、上下求索,清苦的日子畢竟難捱,誰(shuí)不想享受一二?
就好比高老爺送錢(qián),窮怕了的齊玄素還要內(nèi)心斗爭(zhēng)一番,換成李長(zhǎng)歌這種志在大掌教的世家子,看都不會(huì)多看一眼。
當(dāng)然,王儋清這種志不在道門(mén)的世家子,那就另當(dāng)別論了。
這些遠(yuǎn)在南洋的外人當(dāng)然不知道齊玄素是窮過(guò)來(lái)的,在他們看來(lái),少年得志,必然有貴人扶持,既然是貴人,那么必不會(huì)缺太平錢(qián),齊次席在太上坊安家落戶(hù)也佐證了這一點(diǎn)。總而言之,這位齊次席必然出身不俗,只是他們查不出來(lái)而已。反過(guò)來(lái),他們之所以查不出來(lái),也印證了其背后家族勢(shì)力的強(qiáng)大。
這樣的人,那是奔著參知真人、平章大真人去的,明里送東西,絕不會(huì)要。
于是他們挖空了心思要給齊次席準(zhǔn)備一份大禮,除了明面上的陣仗給足了齊次席面子之外,有人打聽(tīng)到齊次席在道宮時(shí)期就愛(ài)玩玄圣牌,所以專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了南洋地界上有名有姓的牌手,都事先交代好了,一定得把齊次席給伺候好了,肯定不能贏,卻也不能讓齊次席看出讓的痕跡,這就像下和棋一樣,十分考驗(yàn)功力。
這些富商還準(zhǔn)備了幾套特殊的玄圣牌,以藤紙制成。一般而言,朝廷宣布詔書(shū)、頒布圣旨都用白藤紙,而道門(mén)薦告詞文則用青藤紙,因?yàn)辇R次席是道門(mén)中人,所以這些玄圣牌都是以特殊青藤紙制成,以仿造的窮奇血書(shū)繪圖案文字,每一張牌就是一道符。若是用玉、翡翠或者水晶制牌,那就顯得太過(guò)奢華,難免落了下乘,很容易被拒絕,紙張反而是雅物,文人雅士的事情,或者說(shuō)讀書(shū)人的事情,總不會(huì)犯忌諱了。
待到玩牌結(jié)束之后,就順理成章地將牌送出去,只當(dāng)是“留個(gè)紀(jì)念”。
當(dāng)然,絕不會(huì)搞成舉辦大賽的樣式,而是以一段小插曲的形式出現(xiàn),一點(diǎn)小小的娛樂(lè)活動(dòng),時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng),至多半個(gè)時(shí)辰。先讓幾名牌手給齊次席表演一場(chǎng),再讓齊次席親自下場(chǎng)玩上幾把,做到盡興。
他們?yōu)榇藢?zhuān)門(mén)改建了一間出售玄圣牌且供人在里面玩牌的店面,類(lèi)似于過(guò)去的棋社,號(hào)稱(chēng)是南洋第一家牌社。齊次席聽(tīng)了之后一定會(huì)感興趣,領(lǐng)著齊次席過(guò)來(lái)參觀的時(shí)候,再順勢(shì)提議玩上幾把。那些提前準(zhǔn)備好的牌手出現(xiàn)在這個(gè)地方,絲毫不顯得突兀,牌手在牌店,合情合理。這一套下來(lái)不留半點(diǎn)痕跡,一切都是那么自然。就好像寫(xiě)文章,不著一字,盡得風(fēng)流。biquge.biz
要不怎么說(shuō),最高明的獵人,總是以獵物的形態(tài)出現(xiàn)。
到底是上面的人狩獵他們,還是他們圍獵上面的人,卻是難說(shuō)得很了。
事實(shí)上,齊玄素的確沒(méi)有料到,直到他看到送過(guò)來(lái)的“紀(jì)念品”時(shí),才反應(yīng)過(guò)來(lái),不得不在心底感嘆一聲:“防不勝防。”
什么叫挖空心思?這就是了。
齊玄素拿過(guò)那套玄圣牌,似笑非笑:“土特產(chǎn)?紀(jì)念品?”
一位富商說(shuō)道:“這都是慣例。”
齊玄素道:“慣例?這種慣例,我看還是少一點(diǎn)為好。”
齊玄素倒是沒(méi)有拒絕這份“紀(jì)念品”,不過(guò)沒(méi)有收到自己的口袋中,而是讓柯青青封存起來(lái),然后上交給道府。一些南洋權(quán)貴時(shí)常會(huì)向婆羅洲道府進(jìn)獻(xiàn)一些禮物,多是奇珍異寶,華麗精美,道府不好拒絕,便在升龍府的大書(shū)庫(kù)中專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一間展廳,將這些禮物放在展廳之中,標(biāo)注何人所獻(xiàn),又是何人所收。
齊玄素通過(guò)這種方式,將授人以柄的私人禮物變?yōu)榱私o道府的禮物。
然后齊玄素又對(duì)柯青青交代道:“有關(guān)送禮的事情,你注意一下,如今道門(mén)確實(shí)有這么一股不好的風(fēng)氣,有些當(dāng)秘書(shū)的,也跟著沾光,油水很厚。我希望你不要貪圖這些東西,若是有人想要通過(guò)你給我送禮,你也一概拒絕,實(shí)在拒絕不了,便讓他們直接來(lái)跟我談。”
“是。”柯青青趕忙記下。
齊玄素預(yù)計(jì)在獅子城停留兩天,第二天的下午,他專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)了太平錢(qián)莊南洋總號(hào)的胡輔理,作陪的還有胡輔理的副手,那位周永河周襄理。
齊玄素沒(méi)有穿鶴氅,而是穿了一身道袍便裝,好巧不巧,胡輔理今日也是一身便裝,似乎意味著今日的談話(huà)與公事無(wú)關(guān),只是一次私人會(huì)面。
很顯然,胡輔理雖然讓齊玄素碰了個(gè)軟釘子,但并不想跟齊玄素?cái)硨?duì),這是在有意修補(bǔ)關(guān)系。
齊玄素還給胡輔理帶來(lái)了一件禮物——他在玉京停留的那段時(shí)間,可不是混日子的。
齊玄素示意柯青青將禮物取了出來(lái):“有件薄禮,聊表心意,還望胡輔理不要嫌棄。”
胡輔理站起身來(lái),肅容道:“還望齊次席見(jiàn)諒,胡某從不敢受人之禮。”
齊玄素臉上一直掛著笑意:“以己推人,胡輔理之清廉謹(jǐn)慎,我自然理解,只是今天這件禮物,不僅僅是我齊玄素一個(gè)人的心意,還請(qǐng)胡輔理先看一看。若是胡輔理看過(guò)之后仍是拒絕,我再帶回去交還給原本主人就是了。”
柯青青將一個(gè)禮盒放在桌面上,自己恭敬地候著。
胡輔理略微想了片刻,還是伸手打開(kāi)禮盒,里面是一幅畫(huà)。
胡輔理小心展開(kāi)畫(huà)卷,不由吃了一驚,他是識(shí)貨之人,脫口說(shuō)道:“這是大晉年間水精先生的《紅衣羅漢圖》。”
齊玄素欽佩道:“胡輔理真是法眼,請(qǐng)胡輔理鑒賞一二。”
胡輔理仔細(xì)地看著畫(huà)作:“是真跡,說(shuō)得俗氣一點(diǎn),這幅畫(huà)放到市面上,少說(shuō)也要十萬(wàn)太平錢(qián),這件禮物太貴重了,胡某絕不敢收。”
齊玄素只是說(shuō)道:“還請(qǐng)胡輔理把畫(huà)看完。”
胡輔理只好繼續(xù)看下去。
很快,胡輔理看到了落款位置,心中再次一驚。
畫(huà)上的題詩(shī)也好,作畫(huà)人的落款也罷,皆是無(wú)關(guān)緊要,關(guān)鍵這里還是歷代收藏之人鈴印的地方。
入目心驚的是一方印章,上書(shū):“劍心齋主人清賞”幾字。
劍心齋主人是何許人也?
正是慈航真人蘇元儀。
作為齊玄素的準(zhǔn)岳母,慈航真人也為齊玄素的南洋之行準(zhǔn)備了一些東西,只是側(cè)重上與東華真人不盡相同。
這就不是拒絕一個(gè)齊玄素的問(wèn)題了。
正所謂長(zhǎng)者賜不可辭。
雖然儒門(mén)已經(jīng)遠(yuǎn)去,但儒門(mén)的理念還是深入人心,在絕大多數(shù)時(shí)候,“尊”和“長(zhǎng)”是緊密聯(lián)系在一起的,君父、君父,君主是天下人的父親,這便是儒門(mén)的核心所在。
道門(mén)再怎么高喊平等,也不可能將這種根深蒂固的觀念抹去。
胡輔理與齊玄素的地位還勉強(qiáng)算是一個(gè)級(jí)別,可遇到慈航真人,那就是小輩。這個(gè)輩分與幾代弟子無(wú)關(guān),只與位置高低和權(quán)勢(shì)大小有關(guān)。
齊玄素微笑道:“胡輔理,你是蘆州人士,祖上是前朝的抗倭名臣。慈航真人是江州人士,蘆州距離江州不遠(yuǎn),一江之隔,無(wú)論是前朝,還是本朝,蘆州、江州、吳州都?xì)w江南總督管,如此算來(lái),胡輔理與慈航真人還是同鄉(xiāng)。這同鄉(xiāng)的情誼,總是珍貴,尤其是胡輔理常年在外,就更是如此了。”