如果說(shuō)齊玄素在百囊奔府還有些微服私訪(fǎng)的意思，那么在獅子城就是堂堂正正了，先后見(jiàn)過(guò)了林大都護(hù)和甲寅靈官，又在南庭都護(hù)府一位副都護(hù)的陪同下，在獅子城中走了一遍。
這里是整個(gè)南洋最為繁華的港口，馬虎不得。
各路地頭蛇也很給面子，擺出很大的陣仗歡迎齊次席蒞臨巡視，甚至還有所表示。
早在剛剛傳出齊玄素要到任婆羅洲道府風(fēng)聲的時(shí)候，他們就已經(jīng)打聽(tīng)清楚了，這位齊次席已經(jīng)與張家貴女定親，潔身自好，且家資富足，別的不說(shuō)，為了婚事能在太上坊購(gòu)置宅邸，那就不是一般人能做到的，所以財(cái)色方面是不好做文章的，給了人家也不要。
這也在情理之中，道門(mén)中好色貪財(cái)之人不在少數(shù)，不過(guò)位置不會(huì)特別高，最起碼在真人一級(jí)就已經(jīng)不算多見(jiàn)了，不是說(shuō)真人們個(gè)個(gè)兩袖清風(fēng)，而是他們知道愛(ài)惜羽毛，不會(huì)吃相難看。
就拿萬(wàn)妙真人齊教正來(lái)說(shuō)，除了道門(mén)的例銀再無(wú)其他進(jìn)項(xiàng)，別說(shuō)盤(pán)剝貪墨了，就是直接給他送錢(qián)，他也不會(huì)要。可齊家憑什么維持大世家的氣派？那就要問(wèn)齊暮雨了。至于齊暮雨靠什么支撐起齊家的花銷(xiāo)，難道她是做生意的天才？當(dāng)然不是，而是因?yàn)槿f(wàn)妙真人的身份擺在那里，齊家站在后面，這才能無(wú)往不利。兩者是相輔相成的，缺一不可。
說(shuō)白了，面子上要光燙，不能沾半點(diǎn)灰。里子則要把面子撐起來(lái)，反而來(lái)再靠面子給自己撐腰。
其實(shí)不僅僅是齊家，其他幾大世家也大多是這么個(gè)形式，家族成員各司其職。李天瀾做江南道府的次席副府主，李天月就做生意，一條大運(yùn)河游南游北。李長(zhǎng)歌在道門(mén)內(nèi)部步步登高，李天貞就接手家族內(nèi)部生意，去不去玉京也無(wú)甚所謂。
這些世家出身的年輕人們，自然不必為這些“瑣事”去煩惱，有家族在身后作為支持，更談不上經(jīng)受誘惑。出身一般的道士就沒(méi)這么幸運(yùn)了，常常在誘惑和操守之間左右為難、上下求索，清苦的日子畢竟難捱，誰(shuí)不想享受一二？
就好比高老爺送錢(qián)，窮怕了的齊玄素還要內(nèi)心斗爭(zhēng)一番，換成李長(zhǎng)歌這種志在大掌教的世家子，看都不會(huì)多看一眼。
當(dāng)然，王儋清這種志不在道門(mén)的世家子，那就另當(dāng)別論了。
這些遠(yuǎn)在南洋的外人當(dāng)然不知道齊玄素是窮過(guò)來(lái)的，在他們看來(lái)，少年得志，必然有貴人扶持，既然是貴人，那么必不會(huì)缺太平錢(qián)，齊次席在太上坊安家落戶(hù)也佐證了這一點(diǎn)。總而言之，這位齊次席必然出身不俗，只是他們查不出來(lái)而已。反過(guò)來(lái)，他們之所以查不出來(lái)，也印證了其背后家族勢(shì)力的強(qiáng)大。
這樣的人，那是奔著參知真人、平章大真人去的，明里送東西，絕不會(huì)要。
于是他們挖空了心思要給齊次席準(zhǔn)備一份大禮，除了明面上的陣仗給足了齊次席面子之外，有人打聽(tīng)到齊次席在道宮時(shí)期就愛(ài)玩玄圣牌，所以專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了南洋地界上有名有姓的牌手，都事先交代好了，一定得把齊次席給伺候好了，肯定不能贏，卻也不能讓齊次席看出讓的痕跡，這就像下和棋一樣，十分考驗(yàn)功力。
這些富商還準(zhǔn)備了幾套特殊的玄圣牌，以藤紙制成。一般而言，朝廷宣布詔書(shū)、頒布圣旨都用白藤紙，而道門(mén)薦告詞文則用青藤紙，因?yàn)辇R次席是道門(mén)中人，所以這些玄圣牌都是以特殊青藤紙制成，以仿造的窮奇血書(shū)繪圖案文字，每一張牌就是一道符。若是用玉、翡翠或者水晶制牌，那就顯得太過(guò)奢華，難免落了下乘，很容易被拒絕，紙張反而是雅物，文人雅士的事情，或者說(shuō)讀書(shū)人的事情，總不會(huì)犯忌諱了。
待到玩牌結(jié)束之后，就順理成章地將牌送出去，只當(dāng)是“留個(gè)紀(jì)念”。
當(dāng)然，絕不會(huì)搞成舉辦大賽的樣式，而是以一段小插曲的形式出現(xiàn)，一點(diǎn)小小的娛樂(lè)活動(dòng)，時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，至多半個(gè)時(shí)辰。先讓幾名牌手給齊次席表演一場(chǎng)，再讓齊次席親自下場(chǎng)玩上幾把，做到盡興。
他們?yōu)榇藢?zhuān)門(mén)改建了一間出售玄圣牌且供人在里面玩牌的店面，類(lèi)似于過(guò)去的棋社，號(hào)稱(chēng)是南洋第一家牌社。齊次席聽(tīng)了之后一定會(huì)感興趣，領(lǐng)著齊次席過(guò)來(lái)參觀的時(shí)候，再順勢(shì)提議玩上幾把。那些提前準(zhǔn)備好的牌手出現(xiàn)在這個(gè)地方，絲毫不顯得突兀，牌手在牌店，合情合理。這一套下來(lái)不留半點(diǎn)痕跡，一切都是那么自然。就好像寫(xiě)文章，不著一字，盡得風(fēng)流。biquge.biz
要不怎么說(shuō)，最高明的獵人，總是以獵物的形態(tài)出現(xiàn)。
到底是上面的人狩獵他們，還是他們圍獵上面的人，卻是難說(shuō)得很了。
事實(shí)上，齊玄素的確沒(méi)有料到，直到他看到送過(guò)來(lái)的“紀(jì)念品”時(shí)，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，不得不在心底感嘆一聲：“防不勝防。”
什么叫挖空心思？這就是了。
齊玄素拿過(guò)那套玄圣牌，似笑非笑：“土特產(chǎn)？紀(jì)念品？”
一位富商說(shuō)道：“這都是慣例。”
齊玄素道：“慣例？這種慣例，我看還是少一點(diǎn)為好。”
齊玄素倒是沒(méi)有拒絕這份“紀(jì)念品”，不過(guò)沒(méi)有收到自己的口袋中，而是讓柯青青封存起來(lái)，然后上交給道府。一些南洋權(quán)貴時(shí)常會(huì)向婆羅洲道府進(jìn)獻(xiàn)一些禮物，多是奇珍異寶，華麗精美，道府不好拒絕，便在升龍府的大書(shū)庫(kù)中專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一間展廳，將這些禮物放在展廳之中，標(biāo)注何人所獻(xiàn)，又是何人所收。
齊玄素通過(guò)這種方式，將授人以柄的私人禮物變?yōu)榱私o道府的禮物。
然后齊玄素又對(duì)柯青青交代道：“有關(guān)送禮的事情，你注意一下，如今道門(mén)確實(shí)有這么一股不好的風(fēng)氣，有些當(dāng)秘書(shū)的，也跟著沾光，油水很厚。我希望你不要貪圖這些東西，若是有人想要通過(guò)你給我送禮，你也一概拒絕，實(shí)在拒絕不了，便讓他們直接來(lái)跟我談。”
“是。”柯青青趕忙記下。
齊玄素預(yù)計(jì)在獅子城停留兩天，第二天的下午，他專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)了太平錢(qián)莊南洋總號(hào)的胡輔理，作陪的還有胡輔理的副手，那位周永河周襄理。
齊玄素沒(méi)有穿鶴氅，而是穿了一身道袍便裝，好巧不巧，胡輔理今日也是一身便裝，似乎意味著今日的談話(huà)與公事無(wú)關(guān)，只是一次私人會(huì)面。
很顯然，胡輔理雖然讓齊玄素碰了個(gè)軟釘子，但并不想跟齊玄素?cái)硨?duì)，這是在有意修補(bǔ)關(guān)系。
齊玄素還給胡輔理帶來(lái)了一件禮物——他在玉京停留的那段時(shí)間，可不是混日子的。
齊玄素示意柯青青將禮物取了出來(lái)：“有件薄禮，聊表心意，還望胡輔理不要嫌棄。”
胡輔理站起身來(lái)，肅容道：“還望齊次席見(jiàn)諒，胡某從不敢受人之禮。”
齊玄素臉上一直掛著笑意：“以己推人，胡輔理之清廉謹(jǐn)慎，我自然理解，只是今天這件禮物，不僅僅是我齊玄素一個(gè)人的心意，還請(qǐng)胡輔理先看一看。若是胡輔理看過(guò)之后仍是拒絕，我再帶回去交還給原本主人就是了。”
柯青青將一個(gè)禮盒放在桌面上，自己恭敬地候著。
胡輔理略微想了片刻，還是伸手打開(kāi)禮盒，里面是一幅畫(huà)。
胡輔理小心展開(kāi)畫(huà)卷，不由吃了一驚，他是識(shí)貨之人，脫口說(shuō)道：“這是大晉年間水精先生的《紅衣羅漢圖》。”
齊玄素欽佩道：“胡輔理真是法眼，請(qǐng)胡輔理鑒賞一二。”
胡輔理仔細(xì)地看著畫(huà)作：“是真跡，說(shuō)得俗氣一點(diǎn)，這幅畫(huà)放到市面上，少說(shuō)也要十萬(wàn)太平錢(qián)，這件禮物太貴重了，胡某絕不敢收。”
齊玄素只是說(shuō)道：“還請(qǐng)胡輔理把畫(huà)看完。”
胡輔理只好繼續(xù)看下去。
很快，胡輔理看到了落款位置，心中再次一驚。
畫(huà)上的題詩(shī)也好，作畫(huà)人的落款也罷，皆是無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵這里還是歷代收藏之人鈴印的地方。
入目心驚的是一方印章，上書(shū)：“劍心齋主人清賞”幾字。
劍心齋主人是何許人也？
正是慈航真人蘇元儀。
作為齊玄素的準(zhǔn)岳母，慈航真人也為齊玄素的南洋之行準(zhǔn)備了一些東西，只是側(cè)重上與東華真人不盡相同。
這就不是拒絕一個(gè)齊玄素的問(wèn)題了。
正所謂長(zhǎng)者賜不可辭。
雖然儒門(mén)已經(jīng)遠(yuǎn)去，但儒門(mén)的理念還是深入人心，在絕大多數(shù)時(shí)候，“尊”和“長(zhǎng)”是緊密聯(lián)系在一起的，君父、君父，君主是天下人的父親，這便是儒門(mén)的核心所在。
道門(mén)再怎么高喊平等，也不可能將這種根深蒂固的觀念抹去。
胡輔理與齊玄素的地位還勉強(qiáng)算是一個(gè)級(jí)別，可遇到慈航真人，那就是小輩。這個(gè)輩分與幾代弟子無(wú)關(guān)，只與位置高低和權(quán)勢(shì)大小有關(guān)。
齊玄素微笑道：“胡輔理，你是蘆州人士，祖上是前朝的抗倭名臣。慈航真人是江州人士，蘆州距離江州不遠(yuǎn)，一江之隔，無(wú)論是前朝，還是本朝，蘆州、江州、吳州都?xì)w江南總督管，如此算來(lái)，胡輔理與慈航真人還是同鄉(xiāng)。這同鄉(xiāng)的情誼，總是珍貴，尤其是胡輔理常年在外，就更是如此了。”