“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。”跟著百花潭中泛起的朵朵金蓮璋又把我牽到了荷塘邊。荷塘在七月才是圣景，可誰又說這枯荷殘枝不是另一番味道，它們以湖水為鏡，孤芳自賞中有幾分禪意之空靈，如同一幅清冷的水墨丹青。在寒冷的湖里著單色線條，有一種孤傲、倔強的美。此時，雖沒有了菡萏香清撲面來的生機盎然，卻有“留得殘荷聽雨聲”的凄婉靜美。

殘荷衰草，是生命的尾聲，又是生命的開始，我敬畏這樣的輪回。他知道我愛荷，愛他一年四季的各種形態，所以這一站是不可或缺的。說來慚愧，作為一個北方人我是最近才搞清楚這蓮與荷的區別，多數時候觀蓮生慧，賞花悅情卻從未想過他們的區別。貼在水面的是蓮花，挺出水面那些才是荷花，我本是對花草有情之人，可這細微之處卻未發覺，可見我之粗心。

佛家忠情的是蓮花，《大正藏》經典說“蓮花有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛。”蓮花有一特殊的生態是其他植物沒有的，春華秋實是世間花卉的共性，蓮花則在開花同時，結實的蓮蓬已具，這種“華實齊生”的特質被佛家視為能同時體現過去、現在、未來，因此承擔了佛教的象征使命。

我在石橋的欄桿處愣了好久，璋把圍巾摘下來搭在我脖子上，帶著他的體溫，淡淡的NOBILE沖進鼻息，我輕抿下唇，有一種想吻他的沖動，可又覺羞澀，就把頭斜倚在他肩膀上。

“丫頭，為什么喜歡荷花？”他右手環在我的肩膀上，左手搭住我的左手，用大拇指和食指來回擺弄我食指上的戒指，上面嵌的就是一朵蓮花。

“與荷花的高潔相比，我更喜歡蓮花的佛性。從形態上講，蓮貼于水面親切而有溫度，而荷花高高在上略顯高冷。年輕時我更像出淤泥而不染的荷，而現在更像低到塵埃里但很親近的蓮。”

“這是我聽到的最有見地的喜歡。無論是曾經的荷，還是現在的蓮都是我的喜歡。以后讓我做你親切而有溫度的蓮花。”他把我食指上的戒指脫下來放在掌心里。

我們牽著手邊走邊聊，“還是黛玉那殘與枯的‘矯情’，讓我對這殘荷衰草有了更深層的感觸。一個外力的摧毀，一個是自然發生，一字之差千里之遙，真是妙的很。”

“丫頭，這些年你這功夫沒少下呀。”

“那也是你這老師啟蒙的好。”這句話是由衷的，從他身上我學到了很多，他見證了我的一步一步成長。

“那我把你培養的這么優秀，落到別人手里我不是虧大了。”

“什么呀，我又不是東西，讓你們這些壞男人挑來撿去的。”我松開他的手跑了前面。

“快來，快來，前面有琴聲。”我邊喊他，邊循聲而去。

“我們還真是心有靈犀，這個地方我也常來。中秋的時候會有“草堂聽琴”活動，以古琴為主線，配合詩歌唱和，靜心體會別有一番意蘊。”他給我介紹心里的另一方天地。

“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”璋吟了一首《月夜》。

這一首《月夜》和著古琴，我沒有聽出“詩增琴趣，琴催詩文”的風雅情懷，卻聽到明月當空的夜晚，對親人的思念和盼望，我想起那天他喝醉后抱著我痛哭的場景，真可謂：“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”又怎耐“美人如花隔云端！”恍然間我仿佛穿過時空看到他一日復一日的摧心肝，心一次又一次被憾動，我非草木怎能無情。

我正想的出神，璋轉回身拉住我的雙手，目光堅定而鄭重，一字一頓的說：“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”像是誓言，又像是夙愿。既然琴瑟起，何以笙簫默。他無防備，我無準備，我上前一步輕吻了眼前這個溫潤如玉的翩翩公子。璋正說的興起，被我這一吻先是一驚，順勢把我攬在懷里，低頭吻在我的頸項，癢的我大呼救命才肯放過。園中的路人甲乙丙丁偶有經過，回頭顧盼，愛了，那又怎樣？

黃底墨跡的紙燈籠，蒼勁有力的楹聯，浮萍游魚的小荷塘，紅墻黑瓦的長廊，曲徑通幽的竹林，內斂的色彩與杜詩的典故相結合，便是情意的表達。杜甫草堂是充滿感情的園林，每過一座小橋，每走一處亭臺，每遇一間屋舍，都能感到杜詩營造出的意境，仿佛看到千百年前詩人的熱情、悲傷、希望、嘆息。杜甫草堂真的是很美，山與石，魚與水，竹與花，屋與亭，樹與鳥，詩與琴，處處皆是景的那種美！腳邁出大門那一刻依然不舍。

“人這臭皮囊也真是麻煩，到點就得吃飯，要不還真想多留片刻。”出門之后，我回望大門感嘆。

“要不把你留這吧，沒準兒還能寫出曠世絕句呢。”他見我不舍打趣說。

“你要不要把我扔在這兒試試？”我倒覺得他的提議是個好主意。

“把你一個人扔這我可舍不得，要是咱倆還差不多。到時候看咱們誰寫的多。”聽他這么一說，我忽然想到早上出門前浮現那個畫面：他坐在窗前感懷，我為他洗手做羹湯。或許我們倆就是一個人，他所思便是我所想就沒錯了。

“你呀才想起餓，我早已經餓的前心貼后心了。”走了大半天，就顧著看景懷古，早把這溫飽問題忘在了腦后。聽他這么一說，才想起來早上他只吃了一個雞蛋。

“哎呀，真對不起，咱們快去吃飯吧。附近有什么好去處？”

“現在我吃什么都好吃。跟我走”他像是想起來哪里有寶藏一樣，拉著我朝前走去。

“牧電路上有一家‘冒節子肥腸粉’非常有名氣，而且味道也對得起他的名氣，手工粉很細容易咬斷，咸淡合適，難得的是肥腸處理的很干凈吃起來完全沒有異味。”可聽到肥腸這幾個字，我就感覺很騷氣，盡管他再三強調沒有異味。見他興趣極強，不忍心拒絕，就硬著頭皮跟著他走，轉過一條街就到了。

上菜的速度很快，一看他就是老顧客，曉得來這里的標配一定是粉+鍋盔。鍋盔干香，外皮吃起來一點都不油燜，肉也給的有誠意。我可以接受，這腸粉我是每一根汗毛都拒絕的。他夾起一塊大腸送到我嘴邊建議我一定要試試，我拗不過他就吃進嘴里，可沒嚼兩口，連同剛吃進去的鍋盔一起都吐了出來，我覺得這完全是心理反應。

“你這連個大腸都吃不下，咋做四川媳婦。”他沒想到我反應這么大，邊幫我拍后背邊說。

“那還是不做了吧。”我邊擦嘴邊說，表情猙獰，看著那碗肥腸，還是有些心有余悸。

“你敢不做現在就把你關起來天天只給大腸吃。”我腦海浮想出那個畫面，皺著眉頭搖的像撥浪鼓。而眼前這個家伙倒是細毫沒被我影響，心滿意足的把肥粉三口兩口吞下后，起身陪我再另去覓食。

又轉回到草堂北路，看到一家“樂山知味鮮缽缽雞”，他沖我指了指，我表示很開心。“你看到小店門口剝雞腳的嬢嬢就有十幾二十個，就可以想象生意有多好了。”店面大約10來個平方樣子，他說這里是大家公認的好吃。門口的推車上就是拌好的一盆盆的缽缽雞，主要是紅油和藤椒兩種口味。自己拿個空缽缽想吃什么就選什么。

“老板，你家招牌是哪鍋（個）？”我說了一句極具東北特色的川普。

“特朗普表示很著急。”他在旁邊笑吟吟的質疑我的四川話。

“牛肉和雞腳皮都是，要不要加熱？”老板招呼我，成都重來都不缺乏熱情，到哪里都能感受得到。

“牛肉吃起來有點老，不像涼的時候那么糯。”我接過加熱后的牛肉，有點降低了期望值。

“加熱后就會這樣。”

“那你不早點說，事后諸葛亮。”

“我還沒等說你已經讓人家幫你加熱了。”這么多年獨來獨往慣了，什么事情都自己扛，什么事情都一個人作主，這些小細節還都處在單身狗的階段，這一點我不如他做的好，什么事情都會先為我著想。我沖他吐了一下舌頭就沒再為這不足道的小事兒去爭辯。

“雞腳皮還好，很Q，還撒滿了芝麻，像是芝麻不要錢一樣。”Q這個詞不知道是從哪里演變的，那么貼切的形容了食物的形態及感觀。感覺像是由jpg轉換成了gif，很有畫面感。我遞了一串雞腳皮在他面前，表示對他選址的認同。

他幫我了搭一碗雞湯飯端了過來，“這是地道的樂山吃法，你試試看。”

“其實我不喜歡這湯湯水水泡在一起的吃食，但因為是和樂山相關的我就愿意去嘗試。只是和你有關的一切我都充滿了好奇和親切感。”邊說著邊舀了一勺放在嘴里。

“雞湯飯果真不錯，味道鮮濃，飯也是粘稠的那種，里面的白菜煮的爛爛的，剛好可以和缽缽雞的辣相中和，相得益彰，我覺得中國的飲食中蘊含著很深的道在里面。”他暖暖的看著我高談闊論，不覺中天已經黑了，時光總是勿勿而過。

“走了五個多小時，有點累，今天我們早點回家。”酒足飯飽之后我們開始商量下一站的行程。

“回哪個家呀？”他故意問我，我這話似乎給他透露了很多信息，是他從任何事情都能鏈接到相關的信息。

“你知道洞房花燭夜在古代被人并稱為人生四大喜？”

“當然是...你說為啥?高興唄。”他一時被我這么直接的問題搞的不知如何回答，不知是送分題還是送命題。

“之所以喜，并不在于當晚的云雨之樂，而是之前的期盼已久，因為有前面的期盼才會有后面的喜。所以...你懂的。”

“壞丫頭，你在這兒等著我呢。”邊說著我們上了車，上車之后我發現有點不妙，大概是在湖邊受了涼，也可能是這些天辣椒刺激的作用，本來都會錯后的大姨媽居然提前了，這些天整天就想和他怎么膩歪了，居然忘了這茬兒，包里連姨媽巾也沒有，我尷尬的坐在那里一動不敢動，只求快點到別被他發現才好。