，大穿越時代 ！
    第四十七章、建設(shè)比破壞更有意義（上）
    從極北冰原呼嘯而來的凜冽寒風(fēng)，隨著時間的推移漸行漸緩。
    而太陽在經(jīng)過了一冬的打盹之后，似乎也開始伸展起懶腰來了。
    漸漸的，大地母親也從酣暢的沉睡中蘇醒，睜開惺忪的眼睛，開始打理起自己那荒廢了一季的后花園。那遍地的草葉早已不是秋日的枯黃了，一個冬天的風(fēng)霜已經(jīng)將它的顏色盡數(shù)褪去，重新回歸于泥土。待到春天來臨之時，便有新的草葉萌發(fā)出它那羞澀的綠意。
    和煦的春風(fēng)中，一只只嗓音嘹亮的鳥兒歡快地鳴唱著飛翔在藍(lán)天白云之間，千千萬萬的小生命正在得意洋洋地伸著懶腰，舒展著它們休息了一個冬天的身體，性急的它們已經(jīng)早早地探出了小腦袋，嘲笑著外面那些雖然還在張牙舞爪，卻早已外強中干的寒風(fēng)和冰雪。從冬眠中蘇醒的動物們?nèi)棠椭c胃中火燒火燎的饑餓煎熬，迫不及待地從藏身處奔向廣闊的自然天地，貪婪地掠食著一切能填飽它們干癟肚子的食物。
    一直主宰著大草原的北風(fēng)和暴雪開始撤退，河流與湖泊依次地慢慢解封，堆積的霜雪慢慢消融，在積雪融化的山坡下面，清澈的雪水匯成一道涓涓細(xì)流，像一條奔流的小瀑布，嘩嘩流淌著飛落向山麓的洼地。
    可敦城中那些參差的茅草屋頂上，不少還留有著幾分未化的春雪。重新解凍奔流的土拉河已是柳芽吐綠，草木返青。幾只燕子在房檐下飛進(jìn)飛出，銜著春泥修補著自己被風(fēng)雪毀壞的住宅。
    一隊騎士揮著馬鞭驅(qū)使著馬兒，小心的避開道上的一個個水坑，緩緩走出了可敦城的南門。
    ——雪融后的道路泥濘潮濕，融化的雪水將夯土泡的酥軟，不少地方便陷了下去。路面上積著的一個個水坑，如同一個個陷阱，有的深有的淺，淺的不過沒過腳背，深的甚至能將人埋進(jìn)去！
    不過，一旦離開城門之后，四周的景色便一下子豁然開朗。放眼望去，春天的陽光溫和地?fù)嵛匡柺芎勰サ拇蟮兀f物從寒冷孤寂的沉睡中漸漸復(fù)蘇，冰雪消融后的深黑色土地上，一棵棵嫩綠色的芽苗頑強地挺立在微寒的晨風(fēng)里，讓大地鋪上了一層厚厚的綠色地毯……但這并不是游牧民見慣了的牧草或雜草，而是哆啦a夢前不久播撒的二十二世紀(jì)高科技農(nóng)作物：【七日速生麥】和【雪絨花苜蓿】。
    “……這麥子……居然真的只要種下去七天就能收割？而且在積雪未化的初春時候就能長？”
    看著那一串串沉甸甸的谷穗，還有那些正在麥田里辛勞的農(nóng)夫，耶律大石感覺自己的世界觀都要被顛覆了，“……就算畝產(chǎn)只有幾斗，可是一年卻能播種幾十次——這產(chǎn)量都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過江南沃土了吧！”
    ——事實上，在元朝之前，受到中原文明的影響，漠北草原上一直分布有著少量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但由于漠北草原的氣候酷寒、降水稀少，以及早期農(nóng)作物的耐寒耐旱能力不佳，所以總是時斷時續(xù)。待到蒙古興起、鐵騎征伐四方之后，草原游牧民取得了對農(nóng)耕民族的絕對心理優(yōu)勢，開始鄙視農(nóng)業(yè)，推崇游牧，使得游牧經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)塞北，早期遺留的那點農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，最終被蒙古人悉數(shù)荒廢，直到清代才稍有恢復(fù)。
    言歸正傳，在可敦城附近的河流兩岸，契丹人原本也開墾有少量農(nóng)地，驅(qū)使城內(nèi)的漢人種植一些大麥、黑麥等耐寒谷物，但管理粗放、產(chǎn)量低得可憐，每公頃耕地每年平均只能收獲25公斤，聊勝于無而已。他們平時食用的大部分谷物，依然只能靠貿(mào)易從南方漢地獲得，被那些黑心奸商不知扒了多少層皮。
    但換成了這種【七日速生麥】之后……可敦城都已經(jīng)能夠靠出口糧食來致富了好不好？！！
    而且，若是這種【七日速生麥】可以在整個漠北草原上推廣，使得整個草原都變成塞上江南的話……那么能夠拿出這種神物的人，絕對會一舉成為整個草原上百萬游牧民的衣食父母、萬家生佛，被每一位游牧民極度虔誠地頂禮供奉，說的話在草原上一句頂一萬句，比什么英雄和可汗都要管用！
    因為，英雄的戰(zhàn)刀只會向他們征收牛羊，而這種神奇的莊稼卻能讓他們永遠(yuǎn)免受饑餓之苦！
    想到這里，他不禁對郭京這位宋國“仙人”愈發(fā)忌憚，但卻又從心底里冒出了某種不得了的想法……
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    相對于耶律大石的驚悚、震撼和忌憚，諸位穿越者們倒是對此表示很淡定：在哆啦a夢的口袋里，各種各樣不可思議的東西多得沒法數(shù)。播種七天就能收割的麥子算得了什么，機器貓還有一種能夠直接種植在榻榻米上，播種之后不過半天就能收獲，一個房間的水田就能打出上千塊年糕的【室內(nèi)水稻】呢！
    所以，王秋一邊看著馬兒們大口啃食著鮮嫩多汁、富有營養(yǎng)的【雪絨花苜蓿】，一邊悠閑地哼著一首很符合環(huán)境的老歌：“……蒼茫的天涯是我的愛，綿綿的青山腳下花正開……”
    與此同時，哆啦a夢則在得意洋洋地向二十一世紀(jì)的土包子們，炫耀著二十二世紀(jì)的生物科技成果。
    “……這種【七日速生麥】，是未來世界開發(fā)南極大陸初期，由各國科學(xué)家通過基因工程，聯(lián)合研究出來的耐寒耐旱耐貧瘠超級農(nóng)作物，可以適應(yīng)多種嚴(yán)酷氣候，尤其耐寒耐旱，號稱在冰山上都能長！”
    哆啦a夢舉起一束麥穗，對郭京和野比大雄介紹說，“……除此之外，它還有一個優(yōu)點，就是容易栽培，不需要精耕細(xì)作。至于缺點，則是每一輪的產(chǎn)量比較低，而且不耐熱也不耐澇，被水淹了之后就會絕收。而且抗病蟲害能力較差，所以只能種植在寒冷干燥的地方，正好適應(yīng)蒙古草原這片地方……”
    不過，無論這種【七日速生麥】有多么的厲害，如果大面積地種植在蒙古高原上，還是會出問題的。
    實事求是地說，蒙古草原其實是不怎么適合農(nóng)作物生長的。從古至今，為什么北方游牧民族的經(jīng)濟(jì)一直沒有中原地區(qū)發(fā)達(dá)？為什么這些游牧民族要一直不停地南下侵犯中原？因為他們的自然環(huán)境過于貧瘠和脆弱，只適合粗放的游牧業(yè)——草原上的河流太少，年均降水量只有二百毫米（江南地區(qū)在一千五百毫米左右），水資源不是很充足，并且臨近沙漠，很容易受沙漠的侵襲，沙塵暴現(xiàn)象更是突出。在這種相對惡劣的自然條件下，廣袤的草場就是抵抗沙漠的天然堡壘，它能防止水土流失，阻止沙土的移動，而大多數(shù)需要定期收割的農(nóng)作物卻不行。如果在技術(shù)條件不夠的情況下，大規(guī)模地強行開墾草原，改種農(nóng)作物，那么蒙古草原在很短的時間內(nèi)就會加速沙漠化，使得整個中國北方的生態(tài)環(huán)境遭到史無前例的大破壞。
    清末和民國時代，中國曾經(jīng)對蒙古草原進(jìn)行過開墾，那還是在相對濕潤的漠南草原，但結(jié)果依然是失多得少——草原被開墾破壞后，水土流失非常嚴(yán)重，土壤的養(yǎng)分很快就會流失，獲得的耕地要不了幾年就只能荒廢拋棄，接下來還導(dǎo)致土地沙漠化，沙塵暴頻繁，最后弄得北京和太原的街頭都整天刮砂子。
    因此，等到新中國建立之后，北京的沙漠已經(jīng)入侵到距離天安門廣場不足20公里的位置，國家每年都不得不拿出巨額資金營造防護(hù)林、防沙治沙，為當(dāng)年的胡亂開墾買單……這真是一個悲傷的故事……
    鑒于上述慘痛教訓(xùn)，作為一只節(jié)操很高的貓型機器人，哆啦a夢早已替契丹人想到了這一麻煩，并且準(zhǔn)備了解決的對策——那就是未來世界進(jìn)行極地開發(fā)的另一種先鋒：【雪絨花苜蓿】！
    眾所周知，原產(chǎn)西亞和歐洲的紫花苜蓿乃是牧草之王，正是這種耐貧瘠的優(yōu)良牧草，讓中世紀(jì)歐洲人得以維持一支數(shù)量龐大的騎兵部隊，而不是像宋朝的中國人一樣，總是苦于缺乏馬匹……哆啦a夢拿出的這種二十二世界研發(fā)的【雪絨花苜蓿】，更是連南極大陸這樣的不毛之地都能生長，以供牲畜食用。
    有了這東西的輔助之后，可敦城一帶的漠北游牧民們只要不濫用地力，在每年早春時節(jié)種完若干輪的【七日速生麥】之后，再補種上耐寒的【雪絨花苜蓿】，就能依靠這種擁有固氮能力的優(yōu)良牧草，為土壤提供大量的有機物質(zhì)，讓土地恢復(fù)肥沃。同時還能讓土地一直有植被覆蓋，避免發(fā)生水土流失和沙漠化。
    此時此刻，在哆啦a夢通過【天氣控制器】的刻意調(diào)節(jié)之下，可敦城四周新開墾的麥田一片風(fēng)調(diào)雨順，無論是麥子還是苜蓿的長勢，都處于最佳狀態(tài)。諸如鋤頭、鐮刀等等簡單的金屬農(nóng)具，也有哆啦a夢的敞開供應(yīng)——只要找?guī)讉€樣品，放到【復(fù)制鏡】前面照一照就行了——唯一的麻煩在于，任何莊稼都是需要下功夫耕耘的，偏偏漠北這地方缺乏農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，牧羊擠奶的好手倒是很多，種莊稼的能手卻是很難尋覓。
    幸好，在可敦城里聚居著不少漢人、奚人和渤海人，之前城外的那些黑麥和大麥，也都是他們在耕種，多少還會一點耕作技巧——盡管他們種的地實在不敢恭維，跟野田一樣，幾乎從來不施肥、澆水，除蟲什么的也懶得管。但好歹還是農(nóng)業(yè)民族的水準(zhǔn)，比蒙古人、突厥人和契丹人這些傳統(tǒng)的游牧民族要強得多。
    總之，可敦城在公元1127年春天的這場“大生產(chǎn)運動”，搞得基本還算順利，而收獲也很可觀。
    更重要的是，諸位穿越者在不知不覺之間，已經(jīng)改變了這片草原的經(jīng)濟(jì)和社會形態(tài)……