，大穿越時代 ！
    第二十九章、瘟疫時期的悠閑日常（續）
    正當王秋用電腦上網瀏覽著全世界各地的疫情信息，還有各種爆笑評論，一邊看得津津有味，一邊腦海中浮想聯翩的時候，肩膀上卻被人突然拍了一下，“……嘿！小王，今天起得挺早嘛！”
    “……哦，是李維老兄啊！我剛吃過早飯，你要不要也來用一點兒？”
    王秋不以為然地放下鼠標，轉過身來一看，當即卻是嚇了一跳，“……李維老兄，你昨天晚上究竟做什么去了？怎么會變成這副模樣？該不是磕了什么粉吧？”
    ——此時此刻，在王秋的目光之下，李維這個原本強壯得跟狗熊一樣的中俄混血兒，在十四世紀受過教皇冊封的前法蘭西圣騎士，如今卻是眼眶深陷，雙目無神，臉色蠟黃，還掛上了兩個濃重的黑眼圈，一副有氣無力的模樣，甚至連走路都有點搖搖晃晃，仿佛在下一刻就馬上要撲街躺尸似的……
    “……呃……昨晚確實是玩得有點兒太瘋了，不過絕對沒磕什么粉……”
    李維干笑著撓了撓頭發，“……只不過是一口氣對上六個神女，體力有點透支罷了！只要吃點東西再休息一下就好……哎呀，等等，你應該不會把這事說出去，讓我老婆知道吧？”他突然緊張兮兮起來。
    “……這是什么話啊？李維老兄，你當我是那種喜歡打小報告的人嗎？放心吧！我會對嫂子保密的。”
    王秋翻了個白眼，如此說道，“……實在要問起來，就說我什么都不知道……等等！你居然找了印度神女？就算你生冷不忌口，能夠受得了她們身上的咖喱味兒，但難道就不怕染上艾滋病嗎？”
    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
    ——在世界上的絕大多數國家和地區，神女這個稱呼，都是一種很光榮的尊稱，但神女在印度的意思可就完全不一樣了。在這里，神女可不是個體面的稱呼，而是一群命運極為凄慘的苦孩子。
    一定要舉個類似的例子的話，大概就是古代中東歷史上，大名鼎鼎的巴比倫神妓了。
    （巴比倫神妓，古巴比倫神廟里侍奉愛神伊修塔爾的女祭司，兼職賣肉。在古巴比倫，貞操不被重視，看重的是性方面的能力，這些女祭司十分美艷，精通各類床上功夫，在當時的兩河流域文明圈極富盛名。）
    簡單來說，就是印度寺廟的僧侶借著神的名義，將窮人家的女孩帶進寺廟，名義上是讓她嫁給神，但實際上是讓她們接客賣身，為寺廟賺錢。遵照古老的傳統，印度“神女”基本都來自賤民家庭——但凡家里條件稍微好一些的話，又有誰肯把親閨女送出去，受千人騎萬人跨呢？
    這些賤民女孩在成為“神女”的時候，一般都不超過15歲，有的甚至不到10歲，基本上剛剛進入青春期，但是就已經被迫賣身于寺院，終身都不能嫁人，而且往往壽命短促。在人前，她們還有個“神女”的光鮮名字遮羞；在背后，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們的免費“人肉玩偶”和賺錢工具。在寺廟中，她們飽受各種折磨，年老后往往又被寺廟轉賣或拋棄，處境十分悲慘。
    更糟糕的是，這種印度的古老習俗，不僅葬送了許多無辜少女的身心健康，也為艾滋病的傳播埋下了禍根——很顯然，印度“神女”這種畸形角色，完全處于社會底層，既沒人關心，也沒人管理。除了充當僧侶的泄♂欲工具之外，她們還是艾滋病毒的活動流通站：首先，神女制度在印度不僅半公開化，而且價格低廉，所以很多男人都會去光顧，視其為普通娛樂。另一方面，在印度，使用避孕套被認為是一種巨大的侮辱，盡管印度政府為了控制人口增長和防止艾滋病，每年都在免費發放避孕套，可是人們寧可隨意丟棄也不肯用上。所以，根據一份不完全統計，印度的“神女”之中，至少有40%染上了艾滋病毒，跟她們睡實在是拿命在賭。而一旦某位神女被感染，每個與她睡過的男人也都會被感染，隨后又會傳染給他們的妻子……結果就是現代印度的艾滋病傳染情況極為猖獗，僅僅比艾滋病泛濫的南非稍好一些而已。
    不過，對于在各個異世界見慣了尸山血海、世態炎涼的王秋同學來說，印度神女的凄慘遭遇，并不足以打動他的鐵石心腸。畢竟，正所謂食色性也，普天之下，不管哪個國家都有紅燈區，都有下海賣肉的失足少女。印度廟宇里這些實為性♀奴的神女固然可憐，可是泰國芭提雅的美艷人妖，日本東京歌舞伎町那些被暴力團混混控制的賣春女，還有韓國娛樂公司麾下的眾多“陪床女明星”，難道又能幸福多少？
    真正讓他感到麻煩的，是管不住下半身的同事李維有可能因此染上艾滋病，或者其它的什么花柳病——雖然以王秋眼下擁有的黑科技條件，艾滋病也已經不再是不治之癥，但畢竟還是一樁麻煩事兒。
    “……哎，小王同志，你當我是什么很隨便的人啊？難道會去上普通神廟里那種幾百盧比就賣一次的神女？是那位錢德拉先生送來的，他們舒克拉家族養的高級神女啦！她們身上還真沒什么難聞的體味。”
    李維的臉皮似乎厚得非同尋常，完全不以為然地說道，“……艾滋病的問題也不用擔心，既然錢德拉敢拿她們來當禮物賄賂咱，就不會讓有病的女人過來，否則就是結仇了——他哪有這個膽量？”
    王秋頓時恍然大悟——在印度，除了神廟之外，不少高級婆羅門的家中也養了很多神女（婆羅門本來就是世襲祭司階層，把神女從廟里弄到家里，大概相當于挖國企墻角），用于家族成員自己享用或者招待貴客、籠絡忠臣，大概相當于中國古代門閥世家養的“家姬”（類比《三國演義》里王允家養的貂蟬）。
    相對于那些廟里廉價賣身的低級神女，這些婆羅門世家豢養的高級神女，在生活待遇上要稍微好一點，容貌什么的也更加上乘，還會說英語以便交流。為了防止給自己招災，對這些高級神女的健康檢查也更嚴密，一般來說不太會在染上了艾滋病之后還讓她們接客——婆羅門世家需要接待的貴客，一般同樣也是有權有勢之人，如果讓對方在自己家里染上了艾滋病這樣的絕癥，豈不是一下子惹來了可怕的生死仇家么？
    作為印度最頂級的婆羅門世家之一，舒克拉家族自然也養了一些精挑細選的上等神女。
    而錢德拉.舒克拉之所以會主動給李維送妹子暖床，則是因為信息不對等而導致的誤解——雖然他已經隱約猜出，這次“印度大流感”的爆發，估計跟自己的異界之旅有些關系，但他從《傲慢與偏見》劇情世界返回的時候，還不知道生化危機T病毒在那邊泄露的事情，所以只當是自己一不小心，帶來了異世界的流感病毒……而截止到目前為止，全世界死于“印度大流感”的人數至少已經達到了二十萬以上！
    隨著死亡數字的急劇增加，可憐的錢德拉.舒克拉深感壓力空前巨大，眼下都已經快要嚇尿了。
    ——很顯然，作為這樣一場空前浩劫的罪魁禍首，一旦整件事情的來龍去脈都被完全揭穿的話，不管中印雙方政府怎么互相踢皮球，至少他錢德拉這個第一當事人絕對要吃大苦頭，甚至需要承載整個世界的滿滿惡意……哪怕屆時會有一大幫極端分子綁著炸彈前赴后繼來他家搞爆破，估計也不足為奇。
    畢竟，親人和朋友的大批死亡，足以讓最溫和善良的人化為厲鬼。在這場浩劫之中死的人實在是太多太多了，而災難的起因就是他錢德拉的一時馬虎——這么巨大的怨恨，他如何承受得起？
    幸好，印度這個鬼地方原本就是各種烈性傳染病的高發地，突然爆出一種特厲害的流感，好像也在情理之中，所以國際社會似乎還沒有追查到他身上。而中國方面明顯也有意想要捂蓋子……
    但錢德拉.舒克拉還是深感忐忑不安，偏偏又不方便把某些話攤開來說，甚至不敢把這事告訴自己的家人，于是便只好在能力范圍之內，盡量討好一下這些中國客人，其中自然也包括讓自家養的神女去陪客——由于王秋的身邊帶著鞠川靜香這個金發大美女，為了防止弄巧成拙，所以眼下只對李維進行了性♂賄賂。
    “……不得不說，這印度神女的風味還是有些意思的，你不想試試嗎？”李維隨口閑談道。
    “……啊……我就不必了。”王秋擺擺手，“……暫時我還沒有這方面的需求。”
    “……呃，也對，你身邊就帶著一位金發熟♀女，不像我身邊沒有妹子可玩，只能就地打野食……”
    李維撇了撇嘴，“……不過，成熟美女固然不錯，偶爾抱一抱蘿莉的感覺也很棒的……”
    “……神女里面還有蘿莉？你是說幾歲的？”王秋好奇地眨了眨眼睛。
    “……何止是蘿莉啊，連幼女都有！我在床上聽她們說，很多神女大概七歲就要進廟里或者進大家族開始培養床上功夫，八到九歲的時候就可以用了。舒克拉家族也不例外，一開始讓我挑的時候，就推出來了幾個身高一米出頭的小姑娘……不過我沒敢要這么小的……”李維一臉厚顏無恥地答道。
    “……才這么小就要上床接客？這不等于是讓人去推小學女生？還是小學一二年級的！”
    王秋忍不住倒吸一口涼氣，“……這印度男人的口味也真是……太邪惡了吧？”
    “……這個……據說原本印度人的口味還沒有這么鬼畜啦！但是印度上流社會近年來跟阿拉伯世界交流很多，而阿拉伯人從穆圣的時代就特別喜歡幼女，尤其是九歲以下的，一旦超過十歲就覺得不夠清純了。所以，為了滿足中東貴客和世界其它地方戀童癖的喜好，印度的神女也有向幼齒化發展的趨勢……”
    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
    PS：繼續吐槽，最近國內有一則逗比新聞，某印刷公司職工投訴老板拿冥幣沖抵工資，認為這很不合理，而且有詛咒自己的意思。老板則很委屈地表示，他沒有拖欠員工一分錢的薪水，只是看著廠里的冥幣賣不掉，而眼下又清明節將近，于是就給員工每人發了幾百億當福利，無論轉賣還是燒給祖先都很合適——想法是好的，思路也對，具備一個企業家應該有的擔當。但最大的失敗在于公司的產品是冥幣……