，大穿越時代 ！
    第十六章、克里特島的瑣事（中）
    且不說地下寢宮里的凱羅爾、哆啦a夢和密諾司王，是如何的風中凌亂、雞飛狗跳、雞同鴨講……寢宮外面的一間偏殿里，王秋和馬彤正盤腿坐在嶄新的蘆葦席上，手里擺弄著一盒巴比倫人的跳棋。
    在如今這個時代的東地中海周邊文明國度，這玩意兒乃是上至王室、下至百姓都會玩的益智游戲。
    不過，既然是密諾亞王室饋贈給諸位“神人”的謝禮，這套跳棋自然非同尋常——棋盒是金子做的，黑棋子是由黑曜石打磨而成，白棋子則是用白銀鑄造，盒蓋上還用青金石、紅玉髓等各色寶石鑲嵌了一些神話人物。光是這么個小東西，就夠許多底層普通人家吃用一輩子的了。
    除此之外，王太后還向他們贈送了各種克里特島風格的金銀器皿，用寶石、珍珠和漂亮貝殼打造的工藝品，以及名貴的香木等等，一時間擺得琳瑯滿目，但卻還遠遠無法抵償哆啦a夢的上百億日元巨債——總算是比之前的三千億円債務降低了一個數量級——也并非諸位日本移民建立殖民城鎮(zhèn)的所需之物。
    所以，在回贈給密諾亞王室一些水果刀、精鹽、糖果之類的現代商品之后，王秋他們就很自然地提出，想要在這座海港城市展開貿易，希望王室提供方便——主要目標既是為了給哆啦a夢籌款還債，同時也是為了給移民們收購一些在現代世界無法提供，確切地說，是無法從合法渠道弄到的“特殊商品”……
    對于這個合情合理的簡單要求，王太后自然無有不應——對于這些“神人”的貨物，她也很是好奇。
    但是，由于今天不是集市日，即使到了集市上也沒人做買賣，所以王室必須首先派人通知全城各個商隊，讓他們帶著貨物到集市會合，舉辦一次計劃外的特殊集市……為了吸引到盡可能多的商人帶著貨品前來，免得場面太冷清，惹得諸位“神人”不悅，王太后甚至還咬牙免除了今天的交易稅。
    不過，事實證明，她似乎低估了從天而降的尼羅河女兒和“神人”們，對那些好奇民眾的吸引力。
    ——隨著時間的推移，即使身在深宮之內，王秋和馬彤也很快就聽到了外面越來越嘈雜的喧囂聲。
    然后，便有一位穿著高開叉白色亞麻布裙子的宮女，恭恭敬敬地過來向他們通報消息。
    “……稟報諸位尊貴的客人，全城的商人都已經被召集到集市，把貨物攤位都布置好了。王宮總管和衛(wèi)隊也已經做好了出行的準備，請問諸位是否現在就可以移駕出發(fā)？”
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    作為這個時代全球最大的海洋貿易中心，克里特島的商業(yè)氛圍顯然要比埃及這個農業(yè)國家強得多。
    比如說，首都克諾索斯城最大的集市，就直接設置在王宮前方的大廣場上。從宮殿門前一眼望去，到處都是一眼望不到邊際的帳篷，高高矮矮連成一片。各色人流摩肩接踵，叫賣聲和嚷嚷聲響徹云霄。
    事實上，就連克諾索斯城這座宛如花園般的王宮本身，也被兼作御用貨倉和王室手工業(yè)作坊之用——除了金屬冶煉等少數行業(yè)之外，古代那些手工業(yè)作坊的污染問題，遠遠沒有后世大工業(yè)廠礦那么嚴重，所以在必要的情況下，完全可以讓工匠和貴族待在同一個院子里，不必擔心氣味難聞。
    跟其它國家不同，囤積在克諾索斯王宮里的這些貨物和宮廷工匠制造出的手工藝品，并不只是為了供給貴族、仆役和軍隊，而是同樣要投放到市場上進行貿易——王室乃是這個國家最大的工商業(yè)集團和進出口公司，不僅是為了依靠貿易獲得財源，還是為了好像后世新加坡的李家一樣，從經濟上控制這個國度。
    ——在當時西方的其它國家，由于文官體系尚未出現，各國都是神權社會和軍事化社會，國王自稱為神的化身，以神廟和軍隊控制人民的思想，征收土地上的財富，鎮(zhèn)壓四方的反抗，從而維持對國家的統(tǒng)治。
    但在以海洋貿易為生的克里特島，由于從文明創(chuàng)始之初就高度商業(yè)化，人口流動性很高，從來都沒有被束縛在土地上，結果導致克里特島民思想開放，宗教信仰遠沒有大陸民族那么虔誠，倒是跟近代的西方社會非常接近，神官的地位則比較可憐，甚至還是兼職的——所以邁錫尼間諜才那么容易混進去。如果是在古代埃及，想要讓一幫外國人把持神廟，就如同在明朝的中國讓一幫金發(fā)碧眼的洋人掌管科舉一樣荒唐。
    不僅神廟系統(tǒng)在克里特島不怎么管用，難以愚民，軍隊同樣也有特殊的問題。這個國家的政府雖然傾全力發(fā)展強大的艦隊，海上力量舉世無雙，但海軍畢竟上不了岸，對外難以開疆拓土，對內也不容易彈壓反抗。最要命的是，克里特島的財富主要不是來源于土地，而是來源于貿易，一味濫用暴力、橫征暴斂的話，只會把商人都趕到競爭對手那邊去，從而導致國家的衰敗。所以，這個島國的王室不得不親自參與貿易和工商業(yè)，牢牢把持住最大的一份利潤，以財富而不是暴力或迷信來統(tǒng)治國民，跟現代西方的大財團差不多——當然，現代的華爾街已經發(fā)展到用金融控制社會了，但在公元前的克里特島還做不到這種事。
    總之，克里特島的航海家和從各國遠道而來的商人們，給這座島嶼帶來了各式各樣的稀罕貨物，大到各種兇猛的飛禽走獸，小到精巧的戒指耳環(huán)……陶器、糧食、毛皮、布匹、象牙、珍珠、琥珀、香料，還有來自遠方的干果，充滿異域風情的毛毯，訓練有素的奴隸、小丑和舞女，一切在這個時代能找到的貨物，在這里都應有盡有。絕大部分稍微有點身份的商人，都把自己的貨物擺放在帳篷前，供來來往往的客人們任意挑選，同時只留下幾個伙計看顧買賣，而自己則也要抽空去集市閑逛，采購那些看上的貨物。
    ——在這個錢幣誕生之前、財富社會尚未出現的遠古年代里，世界各國的社會經濟都以自給自足為主，國際貿易還處于原始萌芽狀態(tài)，商業(yè)只是生產業(yè)的附屬和補充。所以大多數商人都不是以倒賣獲利為第一目的，而是以各自的剩余產品，換取到主家難以生產的稀缺物資，和讓人感興趣的新奇物品為第一要務。
    比如說，埃及人擁有富余的糧食，卻缺少木材和金屬，那么埃及商隊的首要任務，就是想辦法找到愿意用木材和金屬換糧食的交易對象，確保能夠用糧食換得到木材和金屬，而不是計較自身利潤的高低。
    同樣的道理，那些坐擁礦山和森林，卻缺少肥沃土地的民族，也必須用自己國境內的一切資源來換取糧食，避免出現饑饉。由于古代的交通條件惡劣，在實踐操作中，往往是只要能夠找到愿意送糧食過來的商隊，就已經謝天謝地了。至于具體能換到多少糧食，會不會虧了，就根本顧不得了。在這年頭以物易物的商業(yè)市場上，大多數商品一般總是缺乏而不是過剩，像后世美國大資本家那樣為了保持利潤，而讓麥子爛在地里，把牛奶倒進密西西比河的情形，在這個生產力不夠發(fā)達的時代，是絕對不會出現的。
    所以，這時候的國際貿易，真的就只是一個放大了規(guī)模的鄉(xiāng)村集市，別說什么壯觀雄偉的交易大樓，甚至就連固定的店鋪都未必有（大商人的私人豪宅是另一回事），遠不如后世那么高端洋氣上檔次。大家都只是隨便找個交通便利的地方，把各自的剩余產品擺出來，看看能不能達成交換而已——如今的克里特島，由于其強大的艦隊和得天獨厚的地理位置，得以扮演了這個集市的角色，從而坐地獲利，但也僅此而已。
    此外，由于缺少錢幣這一萬能的中介物，迫使商人們的出貨和進貨往往必須同時完成。他們最苦惱的事情往往不是能賺多少利潤，而是怎樣才能跟對方達成交易，用自己的東西換到想要的東西……
    在這種情況下，當王秋同學指揮一幫來自《學園默示錄》世界的喪尸末世日本難民，抬著【自動典當機】來到王宮前面的集市上，公開宣布愿意收購這些商人手中任何值錢的東西，并且敞開出售從玻璃、鐵器、棉布、火柴到調味品的一切現代貨物之后，整個克諾索斯城就一下子沸騰了！
    ——這當真是一次千載難逢的清倉良機啊！過去那些砸在手里賣不動的玩意兒，這下全都可以脫手了！
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    于是，在一時之間，本地出產的橄欖油和彩色陶器、愛琴海的鮮魚和魚干，嵌著金銀絲的巴比倫青銅工藝品，阿比西尼亞的象牙酒杯，米坦尼的綠寶石手鐲，鏤空的銀質花瓶，各色貝殼串成的飾品，昂貴到堪比黃金的東方香料，據說吃下去之后能讓女人青春煥發(fā)的神秘蘑菇干，以及能讓男人在床上大展雄風的腌制動物器官……各種各樣或奇怪、或平凡的積存貨物，都被不辭辛勞的克里特島民和外國商人們，從這座城市的各個旮旯里翻了出來，拿到諸位穿越者面前，排著擠擠挨挨的長隊，輪流往【自動典當機】里塞。
    然后，他們就拿著對方給出的幾張印花紙片和金屬小圓餅，到旁邊的攤位去換取數目不等的新奇商品：劃一下就能燃起火苗的小木棍；清澈如泉水，喝著卻像是火的香醇烈酒；色彩鮮艷的奇妙布匹；猶如寶石般五顏六色的甘甜“糖塊”；比赫梯鐵劍還要鋒利的金屬刀具……每一樣都讓他們感到如癡如醉，喜笑顏開。
    不過也有人感到不滿意的，比如有位彩陶作坊的高級工匠，就無法接受自己用祖?zhèn)骷妓嚲臒频纳虾貌噬展蓿瑥摹吧袢恕眰冞@里能換到的東西，居然還抵不上某個碼頭苦力隨意撿到的一只大螃蟹——但王秋在這件事上也是無可奈何，對于這只在現代人眼里很是粗糙的克里特彩陶罐子，【自動典當機】就吐出來了一枚100円硬幣，顯然是沒把它當成古董來估價……這就是工業(yè)時代與農業(yè)時代的生產力差異啊！
    于是，在爭執(zhí)了幾句之后，這位滿臉不高興的中年人還是換了一顆水果糖，拿回去哄小孩開心去了。
    ——在上述交易中，穿越者們把所有從現代世界收購的貨物，一律提價兩倍出售，以此來快速籌款。
    更讓諸位克里特島民感到開心的是，這些據說治好了密諾司王的神人，還愿意給他們每一個人看病！
    在公元前十四世紀的地中海世界，人類雖然早已擺脫蒙昧，建立了文明，但醫(yī)療技術卻還很原始，所謂的醫(yī)生其實更像是巫師，有時候治病根本是在胡來。即使是在號稱醫(yī)學最發(fā)達的古埃及，那些埃及醫(yī)生也會讓齲齒患者生吃老鼠來治療蛀牙，在弄不清患者生了什么病的時候跳到他身上蹦跶念咒來驅邪……這樣烏七八糟的醫(yī)術，其療效自然可想而知，但問題是，其它國家的醫(yī)療水平，甚至連古埃及都不如！
    所以，這個時代的大多數普通人一旦得了病，就只能一邊乞求神明保佑，一邊躺在家里挺著。挺過去了就是神明保佑大吉大利，挺不過去就是蒙神召喚永登極樂……如今看到當真有“神人”從天上降下來給大家治病，凡是屋里有病人在挺著的人家，紛紛都忙不迭地把生病的親屬抬了過來。
    起初的時候，王秋還用【自動醫(yī)療箱】給他們逐一診治，確保藥到病除，很快就治好了不少人的肺結核和風濕病。但看看那幾個富人還算是識相，知道要送些金銀珠寶之類的謝禮。剩下的窮人根本拿不出藥費，只會跪在地上磕頭感謝，害得自己蝕本……于是也開始吝嗇起來，只給那些富人用心診治，窮人則丟給幾個日本難民對付，隨便問問他們的病情，差不多的就給幾片阿司匹林——這藥對付頭疼腦熱，鎮(zhèn)痛消炎等常見病基本都有點用，再說就算藥不對癥，沒有藥理作用，那么至少心理作用還是有的。至于那些真正的重癥患者么，那就是你們的命了。不管哪個世界都有病死的窮漢，我們穿越者可不是來做慈善的……