第一千零七十一章：震撼的神修！（求訂閱！）
同王夢(mèng)潔談完之后徐應(yīng)龍并沒(méi)有直接離開(kāi)混沌空間，而是駕起祥云飛往應(yīng)龍宮。一來(lái)是有些事情需要和姬晗蕾交待，另外就是楊凌以及張春燕等人已經(jīng)被他接到了空間里，自己得看看他們過(guò)的是否習(xí)慣。
徐應(yīng)龍過(guò)來(lái)得時(shí)候姬晗蕾正在修煉，不過(guò)不是在閉關(guān)，徐應(yīng)龍剛剛降下祥云姬晗蕾就感覺(jué)到了他，隨即收功起身，迎了出來(lái)。
看到徐應(yīng)龍之后姬晗蕾笑了笑問(wèn)道：“今天你怎么有時(shí)間過(guò)來(lái)了？”
徐應(yīng)龍同樣回以淡淡地微笑，說(shuō)道：“正好回來(lái)辦點(diǎn)事情，所以就回宮看看你！”
“我還以為你是專門回來(lái)看我的，原來(lái)只是順路啊！”姬晗蕾打趣道。
“我倒是想有事兒沒(méi)事兒回來(lái)看看你們，結(jié)果兩邊到處都忙，地球那邊正好是年底了，又是拍電影又是開(kāi)演唱會(huì)的，正好青城山仙緣學(xué)院修好了，馬上就要投入運(yùn)營(yíng)了，我整個(gè)人都快被分成幾半忙了，真的是分身乏術(shù)啊！”徐應(yīng)龍道。
姬晗蕾笑了笑說(shuō)道：“和你開(kāi)玩笑呢，知道你忙。有時(shí)候我就是理解不了你，你說(shuō)你一個(gè)堂堂修仙者，修為驚天，怎么沒(méi)事兒去當(dāng)什么明星，開(kāi)什么公司，你又不缺錢。再說(shuō)了，就算是用錢的話咱們家上百億的資產(chǎn)能差的了你的花費(fèi)嗎？”
徐應(yīng)龍笑了笑說(shuō)道：“我開(kāi)公司和當(dāng)明星和錢沒(méi)有什么關(guān)系，你難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我當(dāng)明星以及開(kāi)公司，除了大周酒業(yè)以外其余的都沒(méi)有賺到錢嗎。很多時(shí)候都是在不斷地往里投錢！”
“既然不是賺錢那是為了什么，難道是為了發(fā)現(xiàn)人才？”姬晗蕾問(wèn)道。
徐應(yīng)龍之前都沒(méi)有和姬晗蕾說(shuō)過(guò)這些事情。也難怪她對(duì)此一無(wú)所知。想到這里，徐應(yīng)龍當(dāng)即說(shuō)道：“主要還是為了修煉。先說(shuō)當(dāng)明星的事兒，你是通過(guò)吸收空氣中游離的靈氣來(lái)修煉，稱之為靈修，而我和紫怡是除了要吸收靈力之外還要吸收信仰之力，這樣的修煉方法被稱之為神修。”
“信仰之力，這是什么力量？”姬晗蕾道。
“這個(gè)怎么說(shuō)呢，信仰之力就是信徒對(duì)神靈發(fā)出的一種敬仰、崇拜等感情，而這種感覺(jué)會(huì)被他們信奉的神感應(yīng)到，而這樣的力量就是信仰之力！”徐應(yīng)龍道。
“神修比靈修更具威力更好嗎？”姬晗蕾又問(wèn)道。
“也不是這樣的。修煉的目的是一樣的，方法雖說(shuō)千差萬(wàn)別，但是殊途同歸。不管是靈修還是神修都各有利弊，說(shuō)不出哪個(gè)好那個(gè)不好！”徐應(yīng)龍道。
“既然是這樣那你干嗎還要把自己弄成神修，和我們一樣成為靈修不好嗎？”姬晗蕾再次問(wèn)道。
“其實(shí)我之前也一直都是普通的靈修，但是一個(gè)偶然的情況下吸收了一絲信仰之力，所以就變成了神修。更重要的是，如果我不能將涌入體內(nèi)的信仰之力煉化掉的話，后果會(huì)非常的嚴(yán)重。”徐應(yīng)龍道。
“你又不是神靈。怎么可能會(huì)有人信奉你呢，哪來(lái)的信仰之力？”姬晗蕾道。
徐應(yīng)龍笑了笑說(shuō)道：“我雖然不是神靈，但我是明星啊！”
“明星？這和明星有什么關(guān)系，明星能產(chǎn)生信仰之力嗎？”
“明星是不能產(chǎn)生信仰之力的。但是明星有自己的粉絲，粉絲卻可以產(chǎn)生信仰之力，而這些信仰之力可以被他們所崇拜的明星感應(yīng)到。這下你明白了吧！”徐應(yīng)龍道。
“哦，原來(lái)是這樣。我說(shuō)紫怡怎么也和你一樣是神修，原來(lái)是因?yàn)槟銈兌际敲餍堑脑颉Ｎ疫€以為......”說(shuō)到這里姬晗蕾突然意識(shí)到了什么，迅速閉口不再說(shuō)了。
看她臉上那種羞紅的神色，徐應(yīng)龍那還能不明白，當(dāng)即笑問(wèn)道：“以為什么？”
“沒(méi)什么，你繼續(xù)說(shuō)！”姬晗蕾道。
“呵呵，以為我們兩個(gè)有什么私情對(duì)不對(duì)，以為我們師徒不過(guò)是個(gè)幌子，實(shí)際上卻是男女朋友的關(guān)系？”徐應(yīng)龍笑著說(shuō)道。
“沒(méi)有...我...”
“你什么你，說(shuō)白了你就是吃醋了唄！”徐應(yīng)龍笑道。
看到徐應(yīng)龍取笑她的樣子，姬晗蕾臉上的神情一陣惱怒，當(dāng)即說(shuō)道：“我就是吃醋了，怎么不能嗎，你是我的男人，是我孩子的爸爸，我能不吃醋嗎？”
徐應(yīng)龍拍了拍姬晗蕾的肩膀，笑著說(shuō)道：“當(dāng)然可以，沒(méi)有人說(shuō)你不可以，而且......”
“而且什么？”
“而且這樣挺好的！”徐應(yīng)龍笑道。
“挺好的？”隨即姬晗蕾也反應(yīng)過(guò)來(lái)了，臉色頓時(shí)更加的紅了。
“信仰之力修煉有什么好處？”
“好處有很多，最主要的是神修幾乎不用經(jīng)歷那么多的瓶頸和壁障，只要力量及攢夠了基本上就能晉級(jí)，這便是信仰之力的震撼。”徐應(yīng)龍道。
“信仰之力我之前就知道，也知道這種力量令人震驚，沒(méi)想到這種力量也可以供修士修煉！”姬晗蕾道。
“你怎么知道信仰之力？”徐應(yīng)龍?bào)@訝地問(wèn)道。
“你應(yīng)該知道咱們?nèi)A夏有一支佛教密宗分支，即藏傳佛教！我媽是標(biāo)準(zhǔn)的佛教徒，所以我也捎帶著對(duì)佛教有一定的了解。藏傳佛教，屬于北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教并稱為三大語(yǔ)系佛教。藏傳佛教屬于大乘佛教，以密宗傳承為其主要特色。”
接著姬晗蕾繼續(xù)說(shuō)道：“朝圣是佛教徒很重要的一次宗教活動(dòng)，是一項(xiàng)具有重大道德或靈性意義的旅程或探尋，通常是一個(gè)人前往自己信仰的圣地或其他重要地點(diǎn)。而朝圣不僅僅是我們通常理解的直接前往某個(gè)圣地，而是要通過(guò)磕長(zhǎng)頭的禮佛方式前往。”
“磕長(zhǎng)頭？”
“對(duì)，磕長(zhǎng)頭！這是藏傳佛教信眾最至誠(chéng)的禮佛方式之一，磕頭朝圣之人，五體投地是為身敬，口中不斷念咒是為語(yǔ)敬，心中不斷想念著佛是為意敬，三者得到統(tǒng)一。于是磕長(zhǎng)頭便為等身長(zhǎng)頭，五體投地匍匐，雙手向前直伸。伏身一次，以手劃地為號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，如此周而復(fù)始。遇河流須涉水、渡船，先于岸邊磕足河寬，再行過(guò)河。晚間休息以后，需從昨日磕止之處啟程。虔誠(chéng)之至，千里不遙，堅(jiān)石為穿，令人感嘆。”
說(shuō)到這里姬晗蕾的眼神中露出了極其佩服以及不解的神色，然后又說(shuō)道：“四年前我出事兒之后，母親曾前往圣城拉薩朝圣過(guò)一次。由于當(dāng)時(shí)正陪在我在九寨溝散心，所以并沒(méi)有從天海出發(fā)，而是從西川的西康走的，以磕長(zhǎng)頭的方式一直從西康走到拉薩。”
“你都不知道，通往拉薩的大道上，母親手戴護(hù)具，膝著護(hù)膝，穿著厚實(shí)的衣物，塵灰覆面，沿著道路，不懼千難萬(wàn)苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。當(dāng)時(shí)我心疼母親，想讓她坐車或者是坐飛機(jī)前往，結(jié)果卻被母親言辭拒絕了。”
“為什么？”徐應(yīng)龍不解地問(wèn)道。
“母親說(shuō)，磕長(zhǎng)頭的信眾絕不會(huì)用偷懶辦法減輕勞累，即便是在路上遇有意外暫停磕頭時(shí)也要?jiǎng)澗€或積石為志，這樣不折不扣、矢志不渝，這樣虔誠(chéng)的態(tài)度才是對(duì)佛祖的尊敬。當(dāng)時(shí)我被母親以及和母親同樣的禮佛之人的這種信仰所深深地震撼了，那種發(fā)自心靈的力量令人震驚。”姬晗蕾道。
徐應(yīng)龍點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“信仰的力量確實(shí)驚人，這不單單表現(xiàn)在前期的修煉速度上，等到了后期可以凝練神國(guó)的時(shí)候，神修的強(qiáng)大之處才是真正的體現(xiàn)出來(lái)，那可是真正的神國(guó)十億兵，所爆發(fā)的威能超乎想象！”
......(未完待續(xù)。)</dd>
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