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天地不知興廢事，三十萬、八千秋。
……
“大膽，爾等竟然口出狂悖之言，還不迅速退下？”沒想到卻是載灃第一個(gè)跳出來，林廣宇有些不悅，“載灃，讓他們把話說完?！?br/>
“啟稟皇上，臣等奉命編練新軍已逾十個(gè)年頭，所了解之外國軍情亦不下凡幾。德國教官多次稱贊我國新軍士兵訓(xùn)練刻苦、紀(jì)律嚴(yán)明、服從指揮、進(jìn)退得當(dāng)，實(shí)較以往軍隊(duì)有大改觀，但仍有數(shù)種陋習(xí)。以蓄辮為例，有三者。第一，妨害軍容，我國新軍已采用新式制服，與外國軍隊(duì)無殊，唯發(fā)辮過長，不易安置，若拖至背部，則妨害動(dòng)作、影響戰(zhàn)斗，若盤至帽內(nèi)，則軍帽高隆，極易脫落；第二，妨害健康，發(fā)辮內(nèi)極易滋生細(xì)菌，常引發(fā)各類疾病，此已為醫(yī)學(xué)所證明，兼之一旦頭部中創(chuàng)，長發(fā)者遠(yuǎn)較短發(fā)者容易斃命，是故外軍士兵多蓄短發(fā)，不惟衛(wèi)生，亦方便受傷治療；第三，妨害戰(zhàn)力，蓄辮實(shí)為短兵相接時(shí)一大短處，兩兵肉搏時(shí)若蓄辮一方之發(fā)辮為未蓄辮一方所乘，輕者因發(fā)辮妨害動(dòng)作而動(dòng)作遲緩，重者因發(fā)辮成為敵人把柄而喪命。
“載灃，朕倒覺得此言頗有道理，數(shù)年前法國醫(yī)生替朕看病之際，亦說起發(fā)辮妨礙衛(wèi)生一事……”
載灃跪下磕頭：“皇上，發(fā)辮一事雖關(guān)祖宗風(fēng)俗，卻屬末節(jié)，奴才也不是食古不化之人，亦通情達(dá)理，自然是無可無不可的……只是這廢除跪拜，尊卑失序，上下錯(cuò)位，實(shí)在太過驚世駭俗。”
怎么？載灃不反對(duì)剪辮？林廣宇明顯沒有料到這個(gè)情景，他一直以為此時(shí)對(duì)于發(fā)辮的看重程度雖然已經(jīng)降低，但仍然是只有標(biāo)榜革命者才會(huì)公開剪除，難道說這幫親貴也不反對(duì)？
這一點(diǎn)顯然是有偏差的。1903年以后，接受西方文化而日顯開化的學(xué)生已經(jīng)有如此仿效，遇有科舉考試則戴上假發(fā)辮充數(shù)，剪去發(fā)辮的留學(xué)生從外國回鄉(xiāng)，行游市中，人們不但見怪不怪反而贊之曰“時(shí)尚”。甚至有學(xué)堂監(jiān)督公開表示：辮發(fā)有無，雖屬無關(guān)輕重，然此事尚未有明文，飭令諸生暫緩辦理。林廣宇所處時(shí)代的歷史研究顯然太過于看中剪辮對(duì)于滿清統(tǒng)治的反抗寓意，沒想到正因?yàn)榻y(tǒng)治者不復(fù)清初時(shí)那般“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”的執(zhí)拗而使剪辮行為日增。
“皇上。”善耆站出來發(fā)言，“巡警部設(shè)立之初，巡警各員為適應(yīng)警政需要，將發(fā)辮截至三分之一，現(xiàn)在看來不但便利，而且衛(wèi)生。練兵處仿制的新式軍服臣亦看過，確實(shí)與發(fā)辮舊俗不甚相容，剪辮一事臣認(rèn)為不但可在軍界推行，民政部亦可一體仿效?！?br/>
“臣等附議。”林廣宇定睛一看，卻是法部尚書戴鴻慈、端方與載澤。
端方朗聲說道：“數(shù)年前臣等五人出國考察憲政，每到一國，其國人士必怪異我國蓄留發(fā)辮之風(fēng)俗，直言其弊，切中要害。回國后，40余名隨員中有倒有一半以上剪去發(fā)辮，臣等亦分別面呈削發(fā)之利便，墾請(qǐng)下詔剪辮，大行太后但笑而不言，只說‘時(shí)機(jī)尚未成熟’，預(yù)備立憲時(shí)亦有爭取，但云“暫且緩行”……現(xiàn)在看來，勢在必然，不可再做延沓?！?br/>
“臣附議?！?br/>
“臣附議。”卻是徐世昌、岑春煊等一派開明官員贊同。
也有人跳出來反對(duì)，云祖宗成法不可擅動(dòng)，不過都是些沒什么地位的御史或者冷板凳官員。林廣宇心里冷笑，這些人與其說是反對(duì)剪辯，倒不如說他們仿效清流博取名聲，當(dāng)下用目光一挑蔭昌。
蔭昌當(dāng)場就跳出來：“你們這批腐儒！這也不可，那也不可，剪個(gè)發(fā)辮就好像要掉腦袋似的。實(shí)話告訴你們，我蔭昌剪去辮子好多年了，就是大行太后也不曾怪罪，爾等唧唧歪歪難道敢說自己識(shí)見比大行太后強(qiáng)，比皇上強(qiáng)？還說留頭不留頭……咱大清再不想辦法振作，等下次洋鬼子打進(jìn)來，誰的頭都留不?。 ?br/>
蔭昌絕對(duì)是旗人的怪物，特立獨(dú)行的牛人，一番話夾槍帶棒嗆得這幫子文人說不出話來。庚子國變中，凡是腦筋活絡(luò)，頭腦開化的人物大凡溜的溜、互保的互保，倒沒怎么損傷，偏這些食古不化，執(zhí)拗冥頑的家伙要么被聯(lián)軍抓住喀嚓了，要么自殺殉國了，聲音勢力連年下滑。廢除科舉后，連帶著翰林院的新人也沒有了，還能鬧騰什么勁？
“老臣以為辮子去留一事雖然系屬細(xì)枝末節(jié)，但習(xí)俗不免延綿，有人愿留，有人想去……不妨悉聽尊便?！睆堉丛谝慌杂^察了半天，確信這必定也是皇帝早已想好的方略，又有五大臣等一批人士贊同，硬拉著肯定不行，和稀泥倒還可以。
“此誠老成謀國之言。”對(duì)于這位通曉事理、曾經(jīng)為清流派領(lǐng)袖的老臣，林廣宇打蛇隨棍上，由衷地表示敬意，“便按張師傅的意思，除巡警與新軍因公務(wù)所需務(wù)必剪辮外，其余人等辮子去留一律悉聽尊便，朝廷不予干涉?！?br/>
這上諭明著是不偏不倚，但實(shí)際上開了自由主義的先河，想剪就剪，不亦快活哉！想著終于不用留這個(gè)勞什子的辮子，林廣宇的嘴角都咧開來笑。
另一個(gè)議案卻沒有這么順當(dāng)，方才贊同剪辮的大臣大多對(duì)廢除跪拜并不熱衷，認(rèn)為長幼有序、人倫有常，不可輕廢。辮子只是入清以后才有的事物，不過200余年，而跪拜卻是華夏一直流傳下來的習(xí)慣，已逾千年，哪能說廢就廢？
北洋四將好說歹說，鐵良、薩鎮(zhèn)冰、蔭昌等人也在旁幫腔，但仍然敵不過朝野眾多的反對(duì)力量，無奈只好敗下陣來?；实壑缓孟乳_個(gè)小口子：“跪拜一事，且容從長計(jì)議，但軍隊(duì)內(nèi)部下級(jí)覲見上級(jí)，一律行軍禮，免其跪拜。”
這也算是個(gè)折中，武將們都贊成，文官們也想不出反對(duì)的理由。
張之洞、善耆和徐世昌上奏的卻是：“皇上重新親政，大清中興有望，臣等懇請(qǐng)皇上定施政大計(jì)，早孚海內(nèi)眾望。”
“臣等懇請(qǐng)皇上早定大計(jì)，安定天下?！睗M大殿的都響起了類似的聲音。
“這些天來朕一邊操辦太后喪事，一邊尋思國策大計(jì)。諸卿的心思倒是都和朕想到一塊去了，今兒個(gè)正好拿出來商議?！被实勰樕闲σ饕鞯?，但說出來的第一句話將將殿中眾人的瞌睡給驚醒了，“為昭示朝廷變革維新之決心，銳意進(jìn)取之意思，朕已決定明歲改元，稱維新元年！”
清代皇帝的年號(hào)多是一用到底的，像康熙、乾隆更是六十年不變，少數(shù)例外則發(fā)生在同治時(shí)期——咸豐斃命，八大臣顧命時(shí)曾定新年號(hào)“祺祥”，但隨后慈禧、慈安兩個(gè)皇太后伙同恭親王、醇親王發(fā)動(dòng)辛酉政變，改年號(hào)為“同治”?，F(xiàn)在皇帝再來改元，分明是與過去截然斷絕之意。
張之洞的眼皮跳了一下，倒吸一口冷氣，沒想到第一句話就如此駭人，倒是讓他有些后悔在這么大朝會(huì)的時(shí)候提出這個(gè)意見。但后悔歸后悔，改元卻是君上大權(quán)，論理也有先例，怎么辯駁？只好沉默不語，其他大臣也想不出什么話頭來反駁，同樣閉口不言。
“升允?！被实蹍s點(diǎn)了陜甘總督的名字，“聽說卿不但反對(duì)新政，而且攻訐立憲？”
“確有此事，但事出有因?！鄙兽q解說，“臣雖愚鈍，對(duì)中西學(xué)問卻并非全然無知。新政之用意臣明白，但臣所治之陜、甘兩省，財(cái)力困頓，小民得一溫飽尚不易，如何有多余銀子用于開辦新政？陜、甘民風(fēng)彪悍，自古以來小民鋌而走險(xiǎn)、造反生亂者不計(jì)其數(shù)，前明即亡于流寇李自成之手，兼之回部更系朝廷心腹大患，若巧取豪奪，重?cái)坑诿?，難保官逼民反。為推行新政，兩省不過多收幾十萬銀子，但如果兩省變亂，朝廷平叛說不定得用幾千萬兩銀子，是故臣反對(duì)在這兩省大行新政。所謂攻訐立憲亦有原因。陜甘兩省地方閉塞，民風(fēng)遠(yuǎn)未開化，不要說留洋出海，便是幾十年前辦的洋務(wù)小民也多半未曾見識(shí)，現(xiàn)在不顧三七二十一遽行立憲，更為難上加難，所謂一體立憲、洋為中用、口含天憲對(duì)小民而言分明就是胡扯……”
皇帝要拿升允立威？朝堂里眾人都屏住呼吸靜聽下文。第三次機(jī)遇 第一卷 風(fēng)起青萍之末 第四十章 革故鼎新