華元離開之后，墨五躬身向墨頓一禮道：“還請少爺寬恕墨五任性之罪，墨五本是墨家出身，理應(yīng)鉆研墨技，然而墨五卻醉心醫(yī)術(shù)，如今脫離了醫(yī)家卻又另立百家，實(shí)乃有愧于少爺。”
    百家之中門戶之見頗深，墨五先是加入醫(yī)家，隨后又另立生物之學(xué)，的確有有些辜負(fù)一直培養(yǎng)他墨家。
    墨頓卻不以為意，哈哈大笑道：“我墨家之人能夠另立百家，實(shí)乃是墨家的榮耀，而且生物之學(xué)乃是同樣也是研究天下萬物之學(xué)，和墨家同屬于物理一脈，看似兩個(gè)百家，殊途同歸。”
    “多謝少爺大量。”墨五鄭重道，有了墨頓的支持，他的心中頓時(shí)底氣。
    墨頓話語一轉(zhuǎn)道：“你動(dòng)物試驗(yàn)醫(yī)術(shù)、用天下萬物來研究生老病死的本質(zhì)的確是別出蹊徑，但是想要位列諸子百家還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”
    “還請少爺指點(diǎn)。”墨五眉頭一挑，不服氣請教道，在他看來，他的理念已經(jīng)足夠了，至少和地理一脈不相上下。
    “人！其實(shí)所有諸子百家的都是圍繞人創(chuàng)建的，哪怕地理一脈也并非僅僅是研究自然地理，也有人文地理，而你的生物學(xué)僅僅為了試驗(yàn)藥物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檫@些工作醫(yī)家也可以做。”墨頓喝然道。
    “人？”墨五眉頭一皺，人乃是醫(yī)家的研究方向，他的生物學(xué)難道還要研究？
    墨頓點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“人也是一種生物，人有血有肉，動(dòng)物也是有血有肉，你以為人和你進(jìn)行開顱之術(shù)的紅毛猩猩又何嘗差別？”
    “除了全身長毛和爬行之外，幾乎沒有差別。”墨五臉色一變，自得如實(shí)道。
    “既然沒有差別，生物學(xué)是不是可以將人同樣歸于和紅毛猩猩，猴子歸于一類，同為一種動(dòng)物。”墨頓點(diǎn)頭道。
    “人怎么能和牲畜混為一體。”墨五驀然睜大眼睛，一副不可思議的表情道。
    墨頓拿起一本史書放在墨五面前道：“你不會(huì)以為人類真的女媧捏泥所化，天生就有如此聰慧吧！先秦時(shí)期，天下并沒有多少學(xué)問，諸子百家創(chuàng)立，這才有了今日百家爭鳴的局面，同理倉頡造字之前，人類目不識(shí)丁，只能壁畫代替，更遠(yuǎn)的時(shí)代呢？那時(shí)候的人類還不是如同野獸一般懵懂。”
    “少爺?shù)囊馑际侨祟愒酵巴扑悖绞且靶U，通過不斷學(xué)習(xí)才有今日的強(qiáng)大。”墨五若有所思道。
    “黃帝到今天不過四千年，四千年前，人類是什么樣子，四萬年前人類又是什么樣子？四十萬年前呢？燧人氏沒有火之前，人類還不是茹毛飲血，螺祖發(fā)明桑蠶之前，人類還不是獸皮裹身，更早之前豈不是赤身裸體，有巢氏之前，人類還不是如同動(dòng)物一般，居于洞穴。那時(shí)候的人類和野獸有何區(qū)別？”
    墨五頓時(shí)冷汗直流，他想反駁少爺?shù)脑挘撬睦碇菂s告訴他這才是真的。
    墨頓接著道：“而且人類速度不及馬匹，力量不及虎豹，要是你，你如何在野獸遍地的先古時(shí)期生存？”
    “爬樹！”墨五一臉苦澀道，當(dāng)他說出這個(gè)問題的時(shí)候，心中不由多了幾分輕松，在他心中已經(jīng)隱約有了答案了，可是他一直不愿意承認(rèn)。
    “人類爬樹，采集果子，擊殺比自己小的動(dòng)物食用，那和猩猩和猴子有何區(qū)別？”墨頓反問道。
    墨五無奈的搖了搖頭，如果用現(xiàn)在的眼光來看，數(shù)十萬年前的人類和猩猩根本沒有區(qū)別。
    墨頓道：“那讓我們來逆推一下，很久以前，有一群在森林里生活的猿猴，或許是因?yàn)槭澄飬T乏，或者是森林大火，不得已來到地上生存，為了生存，他們學(xué)會(huì)了使用武器來保衛(wèi)自己，為了生存，他們觀看雷劈木取得了火種，后來學(xué)會(huì)了鉆木取火。學(xué)會(huì)了修建房屋躲避野獸，學(xué)會(huì)了鉆木取火，學(xué)會(huì)了狩獵和種植，漸漸的成為這片大地的霸主，成立了部落，建立了國家，誕生了學(xué)問。”
    “與其說他們是在學(xué)習(xí)，不如說他們一直在進(jìn)化，非但人類，所有人都在適應(yīng)所在環(huán)境，這就是生物進(jìn)化，你可以將其稱之為進(jìn)化論。”墨頓道。
    “進(jìn)化論！”墨五眼睛一亮，作為墨家子弟，他自然不相信所謂的女媧造人的傳說，而進(jìn)化論則給墨五找到了一個(gè)人類出現(xiàn)的可能。
    “為什么是人類，而不是紅毛猩猩，不是猴子，不是其他動(dòng)物！”墨五反問道。
    “物競天擇，適者生存！這即是人類的奮斗，也是上天的選擇。”墨頓凝重道。
    “多謝少爺指點(diǎn)！”墨五心中亢奮，他創(chuàng)立生物學(xué)乃是一時(shí)之靈感，然而在墨頓的指點(diǎn)下，他的生物學(xué)不但有了進(jìn)化論作為根據(jù)，更有物競天擇適者生存作為理念，至此他的生物學(xué)才真正有了靈魂。
    “生物學(xué)乃是一門極為高深的學(xué)問，畢人一生的精力根本完成，我建議你專攻動(dòng)物之學(xué)，墨大一直負(fù)責(zé)墨家試驗(yàn)田，精通農(nóng)事，可相助你研究植物之學(xué)。”墨頓提議道。墨頓此舉并非是為了分潤墨五的功勞，而是真正為墨五著想。
    “那就有勞大哥了。”墨五毫不猶豫的點(diǎn)了點(diǎn)頭，單憑墨頓的指點(diǎn)他才意識(shí)到他一時(shí)靈感新創(chuàng)的百家是何等的浩瀚，更別說一人之力根本無法完成，更別說墨大乃是他的親人，又是研究植物的最佳人選，他自然不會(huì)拒絕。
    隨著華元離開墨府，有關(guān)墨五準(zhǔn)備創(chuàng)建生物學(xué)的消息瞬間傳開，諸子百家一片嘩然。
    “生物學(xué)，研究天下一切有生命的物種。”
    所有百家不由為之一奇，天下有生命之物，這的確是一個(gè)偏僻的學(xué)問，但是從理論上也行得通。
    “墨五還真的走了狗屎運(yùn)，竟然想到了這個(gè)偏僻的學(xué)問。”一個(gè)學(xué)者酸溜溜的說道，雖然說生物學(xué)很是偏僻，但是畢竟是不同于其他百家之學(xué)，的確有獨(dú)到之處。
    “依我看，這根本不能算是一個(gè)新的百家，頂多算醫(yī)家的分支而已，畢竟墨五研究天下生物的目的乃是試驗(yàn)藥方而已。”也有人否認(rèn)道。
    其他百家紛紛點(diǎn)頭，他們的確承認(rèn)墨五的研究有所獨(dú)到之處，但是想要達(dá)到諸子百家的成就，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，畢竟哪一個(gè)百家都有自己的主張，自家的學(xué)說，而不是僅僅提出一個(gè)研究方向就可以稱之為諸子百家的。
    “沽名釣譽(yù)之輩罷了，枉我還期待很久，如今卻讓我大失所望。”也有儒生鄙夷，他們身為百家子弟自持身份高貴，原本已經(jīng)出了一個(gè)地理一脈的李泰，自然不愿意希望再出一個(gè)生物一脈的墨五，更別說這些儒生根本看不起墨家出身的墨五，如今抓住了破綻，自然老不吝嗇的貶低墨五。
    然而還沒有等多久，墨刊中一篇墨五的文章震驚了整個(gè)諸子百家。
    《進(jìn)化論》三個(gè)大字占據(jù)了墨刊的頭版頭條，副標(biāo)題的赫然寫道物競天擇，適者生存，讓所聞之人無不動(dòng)容。
    同時(shí)文章下方，一幅配圖將一個(gè)四肢行走的猿猴一步步進(jìn)化成為衣冠楚楚的人類展現(xiàn)的淋漓盡致，頓時(shí)在長安城猶如引起了一場海嘯，掀起了滔天巨浪。