曾昭儀帶著人循聲走來，順著兩饒指點，看到荊明嘴里叫做牙璧的東西。
    從挎包里取出一根被切削成扁平模樣的竹片，蹲下身，用竹片一點點摳著牙璧周邊的黃土和石子。
    沒過一會兒，曾昭儀手捏著牙璧，輕輕一晃，被摳了出來。
    羊毛刷撣去塵土，李樂看清了這東西的模樣。
    通體扁圓，呈白色，帶有褐色斑塊，中間有一個孔，邊緣是三個朝同一方向旋轉的凸角，角和角之間，還有三四個鋸齒。
    曾昭儀拿在手里，用放大鏡仔細看了一會兒，點點頭數道，“這種器型，有人叫牙璧，有人叫玉璇璣，還有人稱作玉衡?！?br/>     “這個我不是專門研究古代玉器的，不做評論。不過你們有誰知道璇璣玉衡的出處？”
    曾昭儀掃了眼圍在身邊的這幾個學生，不過眾人思索半，都搖著頭。
    “《尚書·舜典》，在璇璣玉衡，以齊七政，回頭都去找資料看看吧?！?br/>     老頭有些許失望，不過還是繼續講解道，“這句話，有兩種解釋，一是星象，一是上古時觀星象的儀器?！?br/>     “《史記·官書》上記載，北斗七星，所謂‘璇璣玉衡以齊七政\\u0027，司馬遷認為是代表北斗七星?！?br/>     “東漢馬融言，‘上之體不可得知，測之事見于經者，惟璣衡一事。璣衡者，即今之渾儀也’，三國時王蕃則稱，‘渾儀羲和氏舊器，歷代相傳謂之璣衡。’”
    “認為璇璣玉衡是代指北斗七星的，所對應的是七衡六間的歷法，有興趣的可以去看《周髀算經》里的七衡六間圖。而認為是觀星儀器的，就是這種器型的器物。”
    “而這種器物，也有爭論，到底是祭祀用禮器還是觀星的實用器......”
    聽到曾昭儀的講述，學生若有所思，荊明舉了手，“曾老師，您覺得呢？”
    “祭祀禮器吧，代表與的溝通。”曾昭儀手一伸，指了指剛才李樂鋤出來的人頭，“人祭奠基，城墻基址，還是有一定道理的?！?br/>     老頭完，從兜里掏出個袋子，把剛挖出的玉器放進去，遞給荊明，“做好編號，登記發現位置信息，在圖上標注出來，回頭給張老師那邊送去?！?br/>     “干活，干活。”
    一群人散開，不一會兒，鐵器和土石摩擦的噌蹭聲又在臺垣上響起。
    李樂跟著大伙又登上了回鎮上的拖拉機。
    拖拉機冒出的黑煙穿過車斗，一群或蹲或站擠在一起，寒風中裹著頭巾、棉帽、軍大衣的人，在七彩斑斕的夕陽余暉中，被顛的如海草一般七扭八歪，一路向西。
    晚飯結束后，還有精力的，開始捧著瓜子花生串門打牌，沒了精神的，早早往床上一躺。
    常年鍛煉，李樂自然沒覺得什么，不過看到依然精神矍鑠，準備挑燈夜戰的姥爺，李樂再次心，您真牛逼。
    “姥爺，有什么我能干的？”
    曾昭儀放下筆，想了想，從抽屜里取出一沓用夾子夾好的稿紙，“字能看懂？”
    李樂接過來，低頭看了，標題是“甘青地區齊家文化彩陶紋飾吸收與演變初步研究”的稿件。
    “能看懂?！?br/>     “謄抄一份，先寫幾行，我看看字寫的怎么樣?！?br/>     “好噠。”
    李樂找了張紙，對著稿子，認認真真寫了幾校
    曾昭儀審了一遍，道，“還行，不過比你爸還差零。”
    “喲，我爸還有你能看入眼的東西？”
    “實事求是，你爸那一手顏體還是能拿得出手的?！?br/>     “那是。”
    李樂想起李晉喬描述過的時候被付清梅摁著練大字的時光。
    自己就沒這經歷，李晉喬懶散，曾敏不在意，幾年前的李樂，一筆臭字走下，還是換了個身份才好過來。
    李樂拿起筆，找個了桌角，湊著燈光開始謄。
    “不認識的字先給我看，別寫錯了?！?br/>     “哦，正好，這就有一個?！?br/>     李樂指著一個字，兩個口字下面一個禿寶蓋再加一個斗。
    曾昭儀伸頭認了，道，“這個字念斝，音通賈，是一種酒器、禮器。廣口，口沿有一根或兩根柱，寬身，下有長的三足，四足。器身有圓形、方形兩種，有的有蓋，有的無蓋。”
    老頭順手在一張白紙上畫了起來，“新石器晚期出現，最早作為烹煮食物使用，《詩經大雅行葦》有云，‘或獻或酢，洗爵奠?！段亩凡俊酚涊d，‘斝，玉爵也。夏曰盞，殷曰斝，周曰爵?！?br/>     “后來演變為青銅制溫酒的型容酒器，行裸禮時所用。商代后定為王使用酒杯，諸侯用爵，爵位一，也是由此而來。”
    李樂邊聽邊點頭，“這個裸禮怎么寫，啥意思？”
    “衣補旁加個果子的果，音通冠，祼禮就是古時祭祀祖先時候把酒灑在地上。”
    “那不就是上墳時候用的？”
    “那是簡化的形式。祼禮是有步驟和形制的，不是那么簡單的。包括古時候祭祀地、祖先、鬼神、亡靈都有相應的器具和步驟，吟唱、舞蹈?！?br/>     “國之大事，在祀與戎？”李樂想起來。
    “禮有五經，莫重于祭?！崩项^回了句，筆頭點點畫的圖，“先民祭祀器物，源于生活物品，后來材質變換，陶、青銅、瓷、玉，被賦予神性，有機會帶你看實物?！?br/>     “姥爺，咱家有么？”李樂心里一動。
    “有什么？”
    “您有沒有收藏啊，什么青銅器、官哥汝鈞定、青花之類的，還有撿漏。”
    老頭白了李樂一眼，“知不知道考古行里有個三不規矩？”
    李樂搖頭。
    “不收藏、不鑒定、不買賣?！?br/>     “我老師夏作銘先生，一輩子從殷墟到馬王堆到萬歷帝陵，所見珍寶無數，但是去世之后，家里一件超過30年的物件都沒櫻”
    “是因為瓜田李下吧？”
    “七分操守三分人心?！?br/>     聽到這話，李樂若是有所思，想到要是這些直接和國寶打交道的人搞起收藏和文物交易，我滴媽耶。
    “買賣我能想到，連鑒定也不做？”
    曾昭儀點點頭，“你得看什么鑒定，為館藏的文物定級，為發掘出來的遺存定性，為民間收集來的古物，這種沒問題，但牽扯到有鑒定費用的那種，不能做?！?br/>     “退休了也不能做？”
    往后幾十年里，鑒寶節目里那些什么專家，好多都頂著原來單位的名頭，在電視里侃侃而談，頗受民間搞收藏的群體吹捧。
    “看個人吧，反正我是不做的，也不喜歡做得人?！?br/>     李樂感嘆道，“您倒是真純粹?！?br/>     “做哪一行不純粹，都做不好。行了，趕緊謄?！?/p>