，白首太玄經 ！
    冷風如刀，萬里飛雪，一行足印從遙遠的深山走出，又通向更加遙遠的地方，不知何時能有個盡頭。
    足印的主人是一個青年道士，只見他二十一二歲的樣貌，身材高挑，面黃肌瘦，一雙眼睛卻極為有神。但在那神光之中，卻又露出一種淡然。雪花紛落，打在他的身上，一頭烏黑的長發已被染得雪白，身上道袍極為單薄，似乎難以抵御外界的嚴寒。可他沒用內功護體，更沒用輕功，就這樣一步一步的走在雪地上，步履堅毅，脊背亦挺得筆直。
    此人正是趙玄！
    自從拜別獨孤求敗后，他的腳步就沒有停下，始終向著一個方向走去。
    原本經常掛在腰間的秋水劍已經被他折斷，棄于荒山，是以現如今他腰間空空如野。
    折劍、棄劍，所謂的無外乎堅定道心而已。
    什么是道心？道心并非實物，說白了就是向道之心。獨孤求敗以劍為道，故得劍心；趙玄如今以心為道，故成道心。獨孤求敗的道，是劍為道，萬物皆可為劍，是以稱之為劍心；而趙玄自己的道，則是以心悟道、以心成道、以心化道，以心中之道演化萬物，是以稱之為道心。
    道心劍心看起來似乎并無不同，但其中區別卻是極大。
    打個比方來說，獨孤求敗是一個真正的劍客，對于他來說，心靈被劍占據，整個世界都是劍，除劍之外再無他物。而趙玄的道則是包羅萬物，心之所向，道之所至，心向萬物，則萬物皆可為道。
    趙玄之所以要棄劍，就是要埋葬受獨孤求敗影響將要形成的劍心，從而成就自己的道心。等到他能夠徹底擺脫獨孤求敗的劍道之時，那么完全可以用心中之道化道為萬物，用在劍上就是化道為劍，用在刀上就是化道為刀，這與獨孤求敗的以劍為道截然不同。
    簡單來講就是獨孤求敗無論用什么都是在使劍，而趙玄無論用什么都使得是心中之道。
    兩者似乎看起來沒有什么區別，但其中差異不足以對外人道也。
    趙玄現如今道心初成，可劍心未滅，是以不能出劍，亦難以突破先天。但等他日劍心泯滅，道心大成，便是他突破先天，化道為劍之日！
    ……
    一個月后，趙玄來到海邊。
    《道德經》曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”。這水，便是萬物中最接近道，最容易感悟到“道”之真意的所在。
    正所謂“大衍五十，天衍四十九”，趙玄要感悟的道便是大衍之“大道”，而不是天衍之“天道”。
    兩者的區別在于，大道藏于“屎溺”，而天道則高高在上，掌控著萬物的命運。
    這里的“屎溺”是比喻道之無所不在。即使是在最低賤的事物中都有“道”的存在，而不是“道”只在屎溺之中。
    比如清朝末年，李鴻章熱心于洋務。有一次，他問一個下屬什么叫拋物線，下屬講了一大通后，李鴻章仍是不懂。那個下屬急了，說：“李中堂，你撒不撒尿，撒尿就是拋物線啊！”而所謂“道在屎溺”，就是說的這個道理。
    大道與天道的不同之處就在于，天道只存在于“它”原本所在的世界，每個世界的天道不一，每個世界的天道高高在上的掌控著這一個世界眾生的命運，“視萬物為芻狗”。而大道則是每個世界都存在，是每個世界都通用的最基本的道理。就比如火怕水、木怕燒、喝水能夠解渴、撒尿你得撒出個拋物線來。
    趙玄在海邊枯坐三年，第一年將九陽神功融入現在以北冥神功為基、融合先天功、九陰真經，以及小部分葵花寶典，和太極之理的功法當中，并徹底更名為《問道心經》。之后兩年則是觀看大海潮起潮落、風云變幻，并下深海以觀暗流，坐沙灘以觀平鏡。在第三個年頭過后，才終于離開了海邊。
    三個月后，終南山下。
    趙玄一襲青衣道袍，烏發亮麗，背著天邊剛升起的魚肚白，一步一步的踏上山道，走向重陽宮。
    山道崎嶇，天色昏暗，只見他一步跨出，便已到了十數丈之外。此時十數丈之后的身影還未消散，他便又跨出一步，空留一個虛影在原地，身子又到了十數丈之外。就仿佛縮地成寸般，一連跨出九步，留下九道虛影，最后面的那道虛影才緩緩消散。
    這并非是什么詭異妖法，而是趙玄以凌波微步融合了九陰真經中《橫空挪移》、《螺旋九影》這兩樣輕功。《螺旋九影》乃是武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣于一體，可平地拔起數丈，配合《橫空挪移》則可平空挪移，滯于空中，并且身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵，練到上乘，便可幻化出九個身影誘敵制勝。
    趙玄將兩樣身法融入凌波微步之中，最理想的狀態則是能幻化出六十四個身影，對應易經六十四卦。不過現如今初學乍練，只能幻出九道身影。再加上橫空挪移的身法，這才顯示出“縮地成寸”的功效。
    只見他一步跨出就是十數丈，不一會兒時間，便來到重陽宮大門之前。
    此時重陽宮大門緊閉，看山門的弟子想來還未起，朱紅色的大門下，一團黑影擺在那里。趙玄心生好奇，走到進入，卻見是一個襁褓。里面有一個粉琢玉砌的嬰兒。似乎感覺到了有人到來，那嬰兒睜開水靈靈的大眼，小嘴一張，驀地發出響亮的啼哭聲。
    哇——哇——
    趙玄眉毛一挑，誰會把孩子扔在這里？俯身將嬰兒抱在懷中，襁褓一折，忽然從嬰兒的脖子上露出一塊龍紋玉佩來。
    這玉佩玉質通透，更雕刻龍紋，絕非是普通人家能夠擁有。在古代，能夠佩龍鳳圖像的一般都是皇家，可皇家的公主怎么會丟棄到重陽宮前？
    就在他思索之間，大門忽然打開。原來是守山門的弟子正好出來，聽到外面有嬰兒哭聲，忙跑兩步，打開大門。見他穿著全真教的服飾，卻手抱嬰兒，且面生的緊，不由疑惑問道：“這位道……道長，你是？”
    趙玄抬起頭來，道：“馬鈺可在教中？”
    看山的弟子面色一變，叫道：“大膽妖道！掌教真人的名字豈是你能叫的？你是誰，快快說來，好叫我們掌教得知。”
    趙玄微覺好笑，道：“那你就告訴馬鈺，就說太玄子回來了。”
    太玄子？看門的弟子心中疑惑，他剛拜入全真教不久，也就兩三年的時間，恰好沒有聽過趙玄的大名。見趙玄一副有所依仗的樣子，不敢得罪的太狠，叫一聲：“老實在這等著！”啪嗒一聲關上大門，回頭去找師兄去了。
    原來這“看大門”的活計需要兩名弟子，其中一名要入門早的，對各路英雄豪杰大體熟知的，免得來人報上萬兒自己這方不知道，不僅得罪人，還給全真教丟人。而另一名則沒什么要求，正好被這個新入門的頂上了。今天這名弟子起得略早，出來看看，沒想到正好遇到趙玄回山。見趙玄似乎很有底氣的樣子，他卻連聽都沒聽過，只能回去問問師兄。
    門外，趙玄看著緊閉的大門無語之極，懷中嬰兒哭的越發響亮，他雖然活的時間夠久，可真沒什么帶孩子的經驗。他生平當過兩個孩子，第一次的記憶忘了，第二次他雖然是個孩子，但完全不用人哄，是以也不知道這娃是渴了餓了還是尿憋著了或者干脆就是哭著玩。
    還好那名弟子沒有讓他久等，不一會兒就領著一個十七八歲的年輕道人出來。那年青道人原本滿臉恭敬，可一看見他，卻臉色立變，喝道：“大膽妖人，竟敢冒充太玄師叔祖，還不快快離去！”
    趙玄這才想起來自己面貌雖然沒變，但那一頭標志性的白發卻由于太顯眼，讓他給變黑了。無奈的搖搖頭，懶得再跟這兩人扯皮，反正進去后馬鈺肯定能認得出來自己，故抬步就向門內走去。
    他這一動已然運起了身法，兩名看門弟子只覺得一陣風刮過，眼前已經沒了人影。猛然回頭，卻見他背影正好消失在拐角，當即一邊向里面追，一邊大口呼叫起來：
    “來人啊，有人闖山啦！”
    “不好啦，有人打上門來啦！”
    趙玄可沒有管后面兩個小道士怎么咋呼，由于是要趕路，沒有刻意用螺旋九影的法門，身后雖少了九道幻影，可他的速度卻也快了不少。
    不一會兒時間，已經趕到重陽殿。一路上偶然遇見幾個早起煉劍的全真弟子，都還沒有看清他的身影他便已經消失。除了兩個聽到嬰兒哭聲，自以為自己見鬼的弟子之外，其余的只不過當做一陣怪風而已。
    重陽殿內，馬鈺正在誦經。念的是《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》，正剛念到一半，忽然耳側傳來嬰兒哭聲。原本那聲音極遠，可只不過呼吸之間，就已經來到身后。他猛然回頭，就見一個青年道人懷抱嬰兒笑瞇瞇的看著自己。
    “你是誰！”馬鈺大喝一聲，卻難掩心中驚駭：這道人輕功好生高深，竟然距離自己如此近都沒能聽到腳步聲！
    就聽一個熟悉的聲音在耳邊響起：“丹陽師侄，難道幾年未見，就認不得師叔了？”
    馬鈺心頭一震，目露駭然。