，提前一道紀(jì)登陸洪荒 ！
    諸圣看了一眼，就知道祖龍圣人的想法。
    這是要促成多元宇宙諸神走精品化的路線。
    類(lèi)似于神道修行，可能某個(gè)階段凝聚的根基與三六九等之分，一旦立下三災(zāi)五劫，其中下等根基者會(huì)直接湮滅在災(zāi)劫中。
    木德圣人沉吟片刻，此時(shí)卻道：“此法的確可相助多元宇宙增長(zhǎng)天地本源，不過(guò)目前是否為時(shí)尚早？！”
    他目光落在祖龍圣人身上。
    “祖龍道兄，類(lèi)似吾等青桑大宇宙，以及其他八極大宇宙諸神新生，剛剛孕育化形，若是貿(mào)然施三災(zāi)五劫，只怕能順利度過(guò)者寥寥無(wú)幾，這將不利于諸神成長(zhǎng)？”
    其他諸圣亦將目光望來(lái)。
    祖龍圣人微微一笑說(shuō)道：“諸位道友不用擔(dān)心此事，三災(zāi)五衰旨在考驗(yàn)諸神自身問(wèn)道之決心，根基深厚，福緣深厚，道心果決之輩總有希望渡過(guò)三災(zāi)五劫！”
    “且天劫衍化的根本在于優(yōu)化多元宇宙配置，為的乃是增長(zhǎng)多元宇宙天道本源，不會(huì)本末倒置！”
    “而且天劫由天道執(zhí)掌，會(huì)自行調(diào)整劫數(shù)，并非由吾直接操控！”
    祖龍圣人解釋道。
    他看出了諸神一部分想法。
    擔(dān)心他從中暗中施加影響，以權(quán)謀私。
    這其實(shí)是想多了，有火德祖神盯著，他是萬(wàn)萬(wàn)不可能這么做的。
    更不用說(shuō)如今還有合道者誕生。
    他之天劫大道規(guī)則若是有私，亦可以被合道者壓制。
    木德圣人目光波動(dòng)，當(dāng)即不再開(kāi)口，只是與旁邊周天圣人郝天氏討論了起來(lái)。
    此時(shí)在天宮中一小塊偏遠(yuǎn)的區(qū)域，魔界數(shù)位大魔神此時(shí)也在滴咕，為首的乃是靈源魔祖，計(jì)都魔祖。
    兩大魔祖都是略微皺著眉頭。
    這三災(zāi)五劫對(duì)于其他先天神圣還好，但對(duì)于魔界的先天群魔，可就麻煩大了。
    魔道諸魔縱然是修成先天魔神之身，大部分根基不怎么樣，唯有少數(shù)能夠與強(qiáng)大諸神爭(zhēng)鋒。
    群魔靠的是魔海戰(zhàn)術(shù)。
    現(xiàn)在祖龍圣人想在卻要逼迫諸魔走精品化路線，這不是笑話(huà)嗎……
    只是兩位魔祖也沒(méi)法開(kāi)口，他們未曾證就混元，根本沒(méi)什么話(huà)語(yǔ)權(quán)。
    頓時(shí)不禁將目光望向羅睺圣人。
    羅睺坐在高臺(tái)諸圣中，卻是并沒(méi)有開(kāi)口的打算。
    三災(zāi)五劫下，魔界的窘境，他自然是能預(yù)料到的。
    但他并不在意。
    混沌魔神道統(tǒng)全部?jī)?yōu)化之后的本土魔道，也逐漸能走精品化高端路線。
    此時(shí)天皇圣人緩緩開(kāi)口道。
    “吾倒是覺(jué)得真神境界之前，三災(zāi)不能齊出，否則縱然是根基深厚，恐怕也難敵三災(zāi)厲害！”
    祖龍圣人聞言目光望去，頓時(shí)拱手敖：“還請(qǐng)?zhí)旎时菹沦n教？”
    “真神境界之前已有天雷劫和心魔大劫，可將三災(zāi)挪入成神之后兩個(gè)小境之內(nèi)，或是成神之前的小境之內(nèi)，不能囫圇吞棗諸劫齊出！”
    鴻鈞老祖微微沉吟，便道。
    “祖龍道友，不如將風(fēng)火兩災(zāi)并入真神境之前兩大境界中化神，返虛兩境，最后一劫為雷災(zāi)，并小幅度削減一部分威能，以免天威太重，損及英才！”
    他微微撫須。
    就在此時(shí)祖龍圣人目光一動(dòng)，他注意到頭頂有一道災(zāi)劫本源化為洪流落入他的災(zāi)劫大道本源中，目光暗自一動(dòng)。
    鴻鈞老祖倒是和火德祖神想到一塊去了，當(dāng)下也有意賣(mài)天皇圣人和鴻鈞老祖一個(gè)面子，便道。
    “天皇陛下，鴻鈞道兄所言極是，那就按照鴻鈞道兄所言，將三災(zāi)厲害提前，并削減部分神能，為諸神留下一線生機(jī)！”
    祖龍圣人從諫如流，這讓鴻鈞老祖，三清圣人目光都是浮現(xiàn)出一絲笑容。
    圣人金口玉言，這可是實(shí)打?qū)嵉墓Φ屡c氣數(shù)。
    這某種程度也是等若與主動(dòng)參與多元宇宙天道演變。
    而且勝在功德，氣運(yùn)源源不斷。
    不過(guò)由此也可見(jiàn)天劫圣人所掌的差事乃是美差啊。
    在天皇圣人，鴻鈞圣人的意見(jiàn)被采納后，諸神也紛紛建言，拿出了自身的看法。
    在一旁，倉(cāng)頡作為天道宮中諸圣欽點(diǎn)的‘機(jī)要秘書(shū)’在旁邊將諸神的建言紛紛記錄下來(lái)，無(wú)論是被采納，或者是未曾被采納的言論，最后整理給祖龍圣人，以及高臺(tái)上諸位混元圣人。
    祖龍圣人最后又采納了數(shù)條對(duì)三災(zāi)五劫進(jìn)行微調(diào)，最終諸神‘一致確認(rèn)’。
    轟隆隆！
    在天劫大道規(guī)則重立下之后，便見(jiàn)雷云天光彌漫多元宇宙深處，隱隱威懾諸神。
    祖龍圣人最終還是決定將三災(zāi)五劫正式出世推遲到一個(gè)元會(huì)之后，逐步實(shí)行，給諸神一線生機(jī)。
    ……
    而諸神返回之后，也將消息傳遍各個(gè)大宇宙，大千世界之內(nèi)。
    相應(yīng)的一部分應(yīng)對(duì)三災(zāi)五劫的妙法也被諸神提上日程。
    太初天諸圣隨后返回鴻蒙道境商議。
    諸圣都覺(jué)祖龍圣人此舉可謂是功德無(wú)量，一旦三災(zāi)五劫確立，祖龍圣人可是很快能脫離天道因果壓制，并撤掌控天劫圣人位格。
    “三災(zāi)中既是火災(zāi)，也會(huì)有吾太初天一脈一分氣運(yùn)！”
    羅睺此時(shí)面容間有些笑意。
    元凰圣人妙目落在冥河圣人身上。
    “冥河執(zhí)掌業(yè)火大道規(guī)則，那業(yè)火之災(zāi)當(dāng)時(shí)由冥河參與制定，執(zhí)掌！”
    諸圣都是微微頷首，其實(shí)元凰圣人執(zhí)掌先天火行大道規(guī)則，若是參與業(yè)火大道規(guī)則的完善，制定，也是未嘗不可。
    不過(guò)這等功德，氣運(yùn)元凰圣人也是不屑于與后輩爭(zhēng)奪。
    諸圣略微商議，在確定了太初天一脈接下來(lái)幾個(gè)元會(huì)的章程后便是相繼散去。
    其實(shí)下一個(gè)元會(huì)，太初天諸圣主要關(guān)注的還是凈靈。
    凈靈執(zhí)掌幽冥地府權(quán)柄十?dāng)?shù)個(gè)元會(huì)后，混元根基逐漸圓滿(mǎn)，已經(jīng)到了證道的邊緣。
    而作為幽冥地府主宰，凈靈在太初天一脈的位置中極其重要。
    畢竟涉及到幽冥地府這等重要之地。
    太初天一脈亦需要在幽冥地府有自身的影響力。
    無(wú)論是哪種因素，都需要確保凈靈證道成功。
    冥河圣人在離開(kāi)太初天境后，便是直入幽冥地府內(nèi)，進(jìn)入救贖天尊殿。
    此時(shí)救贖天尊殿周?chē)鷼庥畛纬海闶侵T般森羅鬼氣此都是悉數(shù)化為祥瑞白云。
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)一重浩瀚功德金光直入蒼穹。