待貴由和蒙哥等驚魂未定的進了城，本來是定在總督府的接風(fēng)宴，因為眾人擔(dān)心還有殺手埋伏就硬是改在藍頂堡內(nèi)，似乎覺得有林清玄和全真道長們坐鎮(zhèn)，西域魔頭宵小就不足為慮，所有蒙古貴族也都放心了。
    很快貴由、蒙哥兩人和四大將軍進了藍頂堡，在大殿內(nèi)落座片刻后烤肉美酒就不停的呈上來。
    酒席間眾人雖在吃喝, 但是氣氛卻不熱烈。
    林清玄知道貴由六人還是擔(dān)心那個霍加·阿凡提環(huán)伺在左右，尤其是貴由一直心神不定，更是借著敬酒多次請求林清玄常伴身邊。
    林清玄本來身份就無比清貴特殊，現(xiàn)在六位掌控西域的王孫大將們又是更經(jīng)歷了霍家·阿凡提的刺殺，等于是死里逃生，更是有求于林清玄的時候，所以酒席間六人都對林清玄無比敬重。
    林清玄到現(xiàn)在仍舊沒有把體內(nèi)“響尾針”完全化解消磨掉, 心中對這位西域傳奇高人也頗覺欽佩。
    方才阿凡提一擊不中旋即退卻，兩人雖然只是對了一掌但是用的都是畢生絕技，毫無保留，其中兇險遠勝十余年的諸多大戰(zhàn)。
    到現(xiàn)在林清玄仍舊有些后怕，覺得這一次對于自己而言可謂是萬分兇險。
    若不是自己常年服食菩斯曲蛇導(dǎo)致百毒不侵，尤其不懼蛇毒，中了阿凡提的“響尾針”后，入體的蛇毒瞬間就能侵入心脈令自己瞬間暴斃。
    若是自己以至高內(nèi)力壓制蛇毒就無力鎮(zhèn)壓響尾針勁力，那響尾針勁力便可震碎自己的五臟六腑了。
    這個阿凡提不愧是西域數(shù)百年才出一位的絕世高人，他是早已經(jīng)是把自己算計到了必死的絕境。
    雖然阿凡提硬接了一招八極崩也不好受甚至受了傷，之后又因為蒙古騎兵圍攻而退卻，但是林清玄很清楚那阿凡提武功深不可測，功力尤勝自己半籌，武功修為只怕不在掃地僧、黃裳、逍遙子等人能之下了，算得上是自己平生所遇的最強之人。
    林清玄很清楚這位四十年前就成為西域第一高手的老掌教，作為西域三百年內(nèi)武功最高之人，也注定是影響天方教乃至西域上千年的大人物, 他此時恐怕已經(jīng)摸到了武林神話的門檻。
    所以不管是從一代大宗師的身份氣度還是這位阿凡達跟自己約戰(zhàn)羅馬的說辭，在明年大戰(zhàn)之前阿凡提是肯定不會再出手了。
    只不過貴由等人并不能理解林清玄和阿凡提這等大高手心領(lǐng)神會的交鋒, 林清玄為了讓他們安心就沉聲道：“貴由王子不必擔(dān)心, 那阿凡提已經(jīng)被我一掌打成重傷，他逃走后最遲也要修養(yǎng)一年，不過我也受了些小傷需要閉關(guān)靜養(yǎng)，待貧道傷愈出關(guān)時自會去尋他，列位不必擔(dān)心了。”
    十余年里大蒙古國師紫霄靈光清玄真君常在成吉思汗左右，雖然是世外高人但也難免得大汗詢問軍機，所以多年來清玄真君不說則以，凡說之言無有不中，貴由六人都知道林清玄是天上的神仙下凡，聞言自然就放下心來。
    緊接著貴由就開始試探林清玄對與如今蒙古國西域局勢看法，林清玄只是談了三點，第一是位窩闊臺縫合尸體然后發(fā)喪，接著成吉思汗和窩闊臺兩人尸首都要送回大漠安葬，最后才是支持貴由繼承窩闊臺的位置和權(quán)利土地等。
    眾人都早已心有所感，畢竟國師真君處事有度，國家大事上從來都是穩(wěn)定大局，窩闊臺是成吉思汗御口親封的西域汗王，那貴由又是跟隨大汗和窩闊臺多年, 頗受重用的長子長孫, 也繼承家業(yè)自然是合情合理。
    貴由欣喜不已, 不過卻也不敢怠慢堂弟拔都和三位重臣大將，當(dāng)即對四人加大賞賜，同時商討規(guī)劃西域各地勢力范圍的劃分等。
    林清玄見大局已定就告辭而去，回到藍頂堡內(nèi)，顯示看了全真三子的傷勢，見他們雖然受了重傷，但是畢竟阿凡提當(dāng)時連喚出手的真正目標是自己，所以不管是射出的六只羽箭還是襲向全真三子的一擊其實都留有余力，只是等著林清玄出手攔截時才把全力施為的必殺一擊用出來。
    只可惜阿凡提第一不知道林清玄無懼蛇毒，第二是不知道林清玄身懷先天功、九陰神功和乾坤大挪移等諸多頂級神功，體內(nèi)真氣剛?cè)岵庩柾蓿摹绊懳册槨泵丶颊鏆怆m然了得，可是面對林清玄體內(nèi)化為至剛至陽的真氣，響尾針雖然厲害當(dāng)即還是被壓制住了，因此沒能滲透入體，傷及五臟六腑，四肢百骸。
    阿凡提這一擊說實話也就是林清玄，中土的其余大宗師，即便算上周伯通受了一招也是難以活命的。
    也是因為阿凡提把九成力量都放到了林清玄這里，全真三子的七星聚會又十分了得，因此才撿回了一條命。
    林清玄此時功力還要壓制響尾針勁力，所以不敢為三子渡氣療傷，不過全真三子未傷及本源，又有諸多傷藥服食，若是安心靜養(yǎng)也可慢慢恢復(fù)。
    林清玄心知不管是化解響尾針還是為了明年決戰(zhàn)羅馬之巔，自己都必須閉關(guān)修行了。
    當(dāng)即轉(zhuǎn)身對亦步亦趨跟隨在身后的尹克西吩咐道：“克西你三位師伯身受重傷，為師也要閉關(guān)數(shù)月，全真教的事宜就交給你了。
    還有玉清宮重修之事也要抓緊，至于蒙古貴族之間的事情我們不要參與，等到過些時日蒙哥和貴由等護送成吉思汗和窩闊臺金棺回中土的時候你多派幾個師兄弟隨行，等到你三位師伯傷愈了也讓他們即刻回程，我明年還要去找阿凡提了結(jié)恩怨，今年就不回去了。”
    尹克西躬身應(yīng)諾，然后林清玄就自去這些時日休息的后殿偏院的閣樓，那里最為僻靜，適合閉關(guān)修煉。
    林清玄在藍頂堡閉關(guān)修煉，用了十日苦功方才完全化解了響尾針，然后思索了許久，知道這位阿凡提的武功確實是勝過自己半籌，若不是自己有八極崩這門威力巨大的武功在手令阿凡提忌憚，當(dāng)日即便再有數(shù)萬蒙古鐵騎在，也不能驚走阿凡提。
    不過此時自己已經(jīng)知道阿凡提的輕功卓絕，內(nèi)功深厚精純，再動手時以八極崩和焚天掌、黑水掌等御敵當(dāng)可立于不敗之地，但是想要勝他卻也有些難度。
    雖然阿凡提跟自己的武功都已經(jīng)達到了入神坐照之巔峰絕境，但是阿凡提年近百歲，功力之精純醇厚勝過自己許多，足可說是踏足武林神話之境界。
    林清玄自問若是單拼修為功力，自己再練十年恐怕方才能達到阿凡提的境界，不過自己神話八極崩、焚訣和黑水真法三部無上神功，只需把焚訣或者黑水真法的第六層研創(chuàng)而出，屆時功力便可再進一步，到那時候憑借六層功力的焚訣或者黑水真法，便足以勝過阿凡提了。
    林清玄由于練成了浴火神功和乾坤大挪移，所以對焚訣第六層和黑水真法第六層早就有了想法，思索了三日后便閉目運功，自這一日開始連每日清水面餅也不再飲食。
    直到一月以后突然出定，到此時終于理清思緒，將浴火神功與焚訣融會貫通，創(chuàng)出了焚訣第六層心法，只是心法不過是初創(chuàng)，內(nèi)容是否真實無誤，能否練成，是否有紕漏還需要邊練便琢磨。
    這個實驗修煉的過程就足夠擋下無數(shù)的才智絕倫之人了，因為到了這等修為，稍有不慎便會走火入魔，輕則身體僵化武功盡失，重則神智大喪，狂舞而死。
    不過林清玄很幸運，他又寶物天演鏡相助，只需要每日消耗真氣便能以天演鏡將觀照其上的“焚訣”第六層心法中的錯誤和遺漏瑕疵等緩緩標出，甚至改正。
    只不過這個過程十分緩慢，林清玄估計是一來焚訣第六層太過高深，已經(jīng)是超越武林神功的檔次了，天演鏡推演起來自然萬分困難。
    二來是自己的真氣還未能練到“至精至純”、“可隨心所欲無不如意”的程度，所以并未能把天演鏡的真正神異顯露出來。
    不過此時不過是天方歷的6月，距離第二年的圣紀節(jié)尚有9個月的光陰，林清玄覺得自己每日以天演鏡推演完善神功心法，然后再將推演后的心法部分慢慢修煉，在明年之前當(dāng)可將焚訣第六層完全煉成了。
    林清玄在藍頂堡內(nèi)閉關(guān)苦修，倏忽兩月有余。
    此時全真三子的傷勢都恢復(fù)了大半準備啟程東歸。
    貴由和蒙哥等上個月就親自帶著數(shù)萬大軍護送著成吉思汗和窩闊臺的棺材離開大不里士，回轉(zhuǎn)東土。
    薩維蘭山上重修的玉清宮也漸漸初現(xiàn)雛形，而全真弟子的玉清斬魔經(jīng)武功也大都修煉入門了。
    清玄真君剿滅明教和拜火教、穆爾潔凈派的消息到現(xiàn)在終于傳遍了西域各地，全真教和清玄真君在西域名聲大振。
    玉清斬魔經(jīng)修煉稍有所成的弟子就被全真三人派去西域各城的道觀值守傳道，然后凡是有全真下院所在的城市每天都有大量的西域胡人改信全真教。
    即使是遍布圓頂寺的西域大城內(nèi)仍有許多天方教信眾放棄了之前的信仰而改信全真教，只不過這種人目前僅限于波斯人等各族胡人，阿拉伯人里尚無改信之人，這足以說明是天方教穆爾潔凈派雖被林清玄誅滅，但是其余諸派興隆依舊，只不過是全真教雖然名義上占據(jù)了三大教消亡后空缺出來的西域百姓信仰市場，但是因人手太少也不過能得近半份額罷了。
    越靠近阿拉伯半島的地區(qū)，那些份額反而更多的被蘇菲派、苦修派等諸派搶占了。
    不過全真三子和尹克西很清楚全真教在西域剛剛站穩(wěn)腳跟，弟子門人數(shù)量本就不多，而且精通當(dāng)?shù)卣Z言風(fēng)俗的更少。
    如今占據(jù)的巨大地區(qū)，不過是空有一個國教的名頭，想要大肆傳教，廣收信徒還需要源源不斷的培養(yǎng)出精通當(dāng)?shù)卣Z言文化的弟子，而且還要吸納當(dāng)?shù)馗髯迳倌隇榈茏樱绱酥形鹘Y(jié)合，在一兩代人以后才是全真教在西域發(fā)力，與天方教諸派分庭抗禮之時。
    在全真三子和尹克西商討數(shù)日后，最終由尹克西所控制的全真商行負責(zé)在各地道觀一側(cè)再修建私塾，同時從中原聘請文人儒生前來教授漢語道經(jīng)等，同時還把拜火教和明教中層底層的經(jīng)師吸收入全真教下院，作為火工道人和下院弟子協(xié)助傳道和交流等。
    所以等到天方歷9月的時候，也是儒略歷1235年3月，大宋嘉定二十八年農(nóng)歷二月的時候。
    全真教在西域終于開始有所發(fā)展，數(shù)月之間就增加了十余萬信眾，弟子也增加了兩千多人，只是一多半都是新招收的當(dāng)?shù)睾嘶蚝鷿h雜交、蒙古人等作為火工道人或第四代弟子先放在私塾培養(yǎng)著。
    雖然發(fā)展壯大了許多，但是仍舊只能控制住撒馬爾罕、大不里士、基輔、梁贊、亞茲德、蘇呼米等十幾座大城的信仰市場，更多的小城和地區(qū)卻還是缺乏人手去開拓。
    以至于讓廣大的農(nóng)村地區(qū)和沙漠內(nèi)依舊是保持著拜火教、明教和天方教的信仰，只不過拜火教和明教沒有組織，信徒注定會漸漸的被全真教和天方教給吞并，所以只看是全真教發(fā)展的快還是天方教手快了。
    除了天方教，由于東歐地區(qū)新建好的道觀也開始有全真弟子入駐，以駐守當(dāng)?shù)氐拿晒刨F族和改信的斯拉夫人、猶太人等作為基礎(chǔ)信徒，加上東正教沒有天方教對民眾的控制力強，這梁贊和基輔兩地反倒是發(fā)展的晚，但信徒數(shù)量最多的城市之一了。
    不過等到時間到了儒略歷1235年4月的時候從東歐有飛鴿傳書而來，帶來的卻是一個壞消息。
    基輔的靈光觀主持在外出做法事的時候突然遭遇東正教牧首派出的殺手襲擊，雖然斬殺了三名刺客，但是這位孫志巡道長還是重傷不治死了。
    尹克西最近幾個月只是處理著東歐和西亞各地道觀被襲擊、信徒被殺戮的事情，只不過向靈光觀這等主持道長被殺的事情尚是第一起。
    尹克西知道東正教雖然不如羅馬教廷和天方教有厲害的高手，但是畢竟也是從羅馬教廷分裂出來的教會，又跟斯拉夫人密不可分，必然也有許多力士殺手，若是再派的主持道人需得是教內(nèi)第一流的弟子了。
    不過西域全真教可堪一用的弟子僅有數(shù)十人，而且都派往各地主持大局，此時孫志巡死后，不要說找到武功勝過他的師弟了，就是能跟孫師弟功力相若的也沒有了。
    此時西域全真教除了一些新入門的四代弟子以及火工道人就再沒有多余人手了，全真三子業(yè)已東歸，尹克西正在兩難之際忽然看到在藍頂堡內(nèi)無所事事的侯通海，心頭一動，想起此人是中原武林成名二三十年的人物，雖然武功只能勉強算是一流，但是江湖經(jīng)驗豐富，請他去基輔主持大局自然是再好不過。
    尹克強病急亂投醫(yī)，當(dāng)即就發(fā)下一套道袍，然后把侯通海派去了基輔靈光觀做了主持道人。
    侯通海原本是跟著師哥沙通天和彭連虎、靈智上人一起保護成吉思汗，他們十余年里武功也未落下。
    雖遠不及武功大進丘處機王處一等，不過畢竟沙、彭、靈智三人當(dāng)年的武功是可與王處一并駕齊驅(qū)的，近年來有不曾被穿琵琶骨關(guān)押折磨，多年進修下武功也勉強能和全真七子中最弱的孫不二相比，仍舊處于江湖一流一檔。
    不過侯通海資質(zhì)比起師哥沙通天差上許多，當(dāng)年武功就遠不如師哥，十年后武功雖也有進步但仍舊是保護成吉思汗四人中最差的。
    也是因為侯通海武功最差，所以在阿凡提刺殺窩闊臺時沒有引來殺身之禍，如沙通天彭連虎和靈智上人三位當(dāng)時雖然也未察覺阿凡提靠近，但是因為阿凡提聽他們呼吸就知道都是武林中第一流的人物，以為是全真教高人，擔(dān)心全真教高人太多留著是天方教的禍害，所以就順手殺了，當(dāng)時侯通海卻未入阿凡提法眼，這才撿回了一條命。
    數(shù)月前侯通海保護貴由回到大不里士，后來林清玄閉關(guān)，貴由和蒙哥護送成吉思汗和窩闊臺尸首回轉(zhuǎn)中原，侯通海本應(yīng)隨行，可是他雖是個混人，但也重情重義，師哥跟彭大哥、靈智上人死在西域，又是被西域第一高手霍加·阿凡提所殺，他自己是再練一百年武功也沒本事報仇。
    可是得知了林清玄出關(guān)后就會去找阿凡提較量，侯通海也就不舍的離開，想著等到知道了清玄真君跟阿凡提的大戰(zhàn)結(jié)果了才能安心。
    要是清玄真君殺了阿凡提，自家?guī)煾绾团泶蟾缢麄兊拇蟪鸬脠螅约鹤匀皇切臐M意足回轉(zhuǎn)中土，可是如果清玄真君也死在阿凡提手上，自己就抱著師哥他們的骨灰灰溜溜的回轉(zhuǎn)中土，自此對報仇雪恨死心。
    不過也幸好侯通海留下了，反而讓尹克西臨時找到了接管基輔靈光觀的人選。
    侯通海知道尹克西是清玄真君的高足，所以對尹老爺?shù)脑捘鞘茄月犛嫃模^不敢推辭，加上他以前在普光寺做了五年的火工道人，近十年雖然名為大汗身邊客卿賢達，實際上不過是個護衛(wèi)而已。
    侯通海年輕時也是黃河幫對外打江山的大將，此時想到自己年過花甲，反而又成了執(zhí)掌一方教務(wù)的觀主，雖然聽著官職不大，可是全真教乃是蒙古國教，那基輔又是新打下來的土地，自己去了豈不是要做土皇帝快活自在？
    至于說東正教的刺客殺手之流，作為跟隨保護成吉思汗多年的客卿賢達，侯通海表示自己什么人沒見過？小小的歐洲野教毛神之徒豈能傷的了自己？
    所以侯通海很痛快的領(lǐng)了命，也不收拾東西，當(dāng)即就穿著一身剛發(fā)的青色道袍，懷揣文書，獨臂拿著新得的拂塵，騎著一頭健馬就離了藍頂堡，不辭辛苦的趕赴三千余里之外基輔就任。
    這種火急火燎的做派和奉獻精神愣是讓尹克西感動不已，大聲稱贊起侯通海老先生，并且讓人在西域全真教的四代弟子中宣講侯通海年過花甲，身殘志堅，為弘揚正道不辭辛苦，不畏艱險，不懼刀斧加身的行為和精神。