聽(tīng)柳擎宇這樣說(shuō)，唐老表情立刻嚴(yán)肅了許多，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道 ：“擎宇，你放心吧，老師身為華夏儒學(xué)學(xué)者，對(duì)于我們傳統(tǒng)文化所遭遇的狀況感同身受，我會(huì)傾盡全力去做這件事情的。這次實(shí)踐，就算是我們?nèi)A夏傳統(tǒng)文化對(duì)于西方學(xué)術(shù)解構(gòu)殖民發(fā)出的第一聲吶喊吧！”</br>
柳擎宇表情凝重，向著老師唐朝義深深的鞠躬。</br>
很多時(shí)候，很多學(xué)術(shù)大家之所以能夠獲得眾人的尊重，不僅僅是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)術(shù)思想有多么先進(jìn)，更多的是他們身上有一種植根于華夏傳統(tǒng)文化滋生出來(lái)的一種家國(guó)情懷。他們身在仕途，可以先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；他們身在田野，卻可以用自己的影響力繼承和發(fā)揚(yáng)華夏民族的傳統(tǒng)文化，讓華夏文明的火種源源不斷的傳承下去。</br>
此刻，自己的老師唐朝義就是這種狀態(tài)。</br>
柳擎宇帶著唐朝義來(lái)到了國(guó)安大廈地下20米深的一處訊問(wèn)室內(nèi)。</br>
走進(jìn)來(lái)來(lái)的時(shí)候，歐陽(yáng)芳子已經(jīng)坐在了一個(gè)審訊專用椅子上，手和腳都被控制在椅子上。當(dāng)然了，她坐在那里姿勢(shì)還是很舒服的，但是想要逃跑，卻沒(méi)有任何可能。</br>
看到柳擎宇進(jìn)來(lái)了，國(guó)安人員走上前來(lái)和柳擎宇握握手，轉(zhuǎn)身便出去了。他們沒(méi)有必要留在現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)視頻監(jiān)控系統(tǒng)觀察這里的一切。</br>
歐陽(yáng)芳子看到柳擎宇進(jìn)來(lái)，立刻充滿不屑的嘲諷道：“怎么著，柳擎宇，是不是對(duì)我不放心，想要過(guò)來(lái)對(duì)我斬草除根啊？不過(guò)我估計(jì)你是完不成目標(biāo)了，只要我一日沒(méi)有交代，你們國(guó)安系統(tǒng)是不會(huì)讓我出事的。”</br>
柳擎宇沒(méi)有搭理歐陽(yáng)芳子，只是請(qǐng)老師坐在了一把審訊椅上，讓老師以一種十分舒適的姿勢(shì)坐下，柳擎宇這才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)冷冷的看向歐陽(yáng)芳子說(shuō)道：“歐陽(yáng)芳子，我聽(tīng)說(shuō)你是西方哲學(xué)和心理學(xué)的大師級(jí)人物，我聽(tīng)說(shuō)你還出版了幾本專著？這事情不會(huì)是你為了掩飾自己的間諜身份找槍手做的吧？”</br>
歐陽(yáng)芳子立刻大怒：“柳擎宇，你簡(jiǎn)直是在胡說(shuō)八道，你可以鄙視我的間諜身份，但是你卻不能抹殺我學(xué)術(shù)上的成就。怎么著，你帶著一個(gè)糟老頭子過(guò)來(lái)到底想要做什么？直接說(shuō)吧，不要繞圈子了，那樣做很沒(méi)有意思。”</br>
柳擎宇微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“好，歐陽(yáng)芳子，既然如此，那我就不和你繞圈子了，這位老先生是我為你請(qǐng)的一位老師，他將會(huì)負(fù)責(zé)為你講授華夏傳統(tǒng)文化里的儒學(xué)思想。”</br>
“儒學(xué)？哈哈，華夏儒學(xué)，柳擎宇，你是不是腦袋被驢踢了，你知不知道，你們?nèi)A夏的傳統(tǒng)文化都在逐漸消亡，你們?nèi)A夏的傳統(tǒng)文化體系根本就是一個(gè)落后的、不合時(shí)宜的、和民主完全相悖的一種文化體系，是一種糟粕，你現(xiàn)在竟然想要這么一個(gè)糟老頭子為我講解所謂的儒學(xué)，你這不是滑天下之大稽嗎！”</br>
柳擎宇表情嚴(yán)肅的搖搖頭：“歐陽(yáng)芳子，據(jù)我所知，你以前所學(xué)習(xí)的都是西方的思想體系是吧？”</br>
歐陽(yáng)芳子很得意的點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，我所學(xué)習(xí)的都是世界上最先進(jìn)的思想體系和學(xué)術(shù)思想，對(duì)于你們?nèi)A夏傳統(tǒng)的文化體系我一點(diǎn)興趣都沒(méi)有。我所欣賞的都是那種普世價(jià)值。”</br>
“普世價(jià)值？”聽(tīng)到這里，柳擎宇的嘴角上不由得露出一絲不屑的冷笑：“歐陽(yáng)芳子，我想要非常憐憫的告訴你，你所追求的所謂的普世價(jià)值其本質(zhì)，不過(guò)是一種包裝出來(lái)的而已。”</br>
“胡說(shuō)八道。你有什么證據(jù)？如果真的如你所說(shuō)的話，為什么我所所學(xué)習(xí)的被世界上大部分國(guó)家被認(rèn)同為普世價(jià)值或者普世真理呢？”歐陽(yáng)芳子突然反問(wèn)道。</br>
柳擎宇冷冷道：“其實(shí)，要想回答你的這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單。之所以會(huì)形成這種局面有幾個(gè)原因。</br>
第一就是西方百年來(lái)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的強(qiáng)盛之勢(shì)，這一點(diǎn)是毋庸諱言的。而近百年的歷史，也是西方國(guó)家對(duì)世界上其他國(guó)家進(jìn)行殖民、控制和剝削的歷史，在這個(gè)過(guò)程中，西方殖民者通過(guò)他們的堅(jiān)船利炮一邊殖民其他國(guó)家的人民，一邊強(qiáng)迫別的國(guó)家人民接受他們的思想和道德體系。</br>
當(dāng)然了，這些西方殖民者也非常聰明，他們首先把他們的學(xué)術(shù)思想中所體現(xiàn)的價(jià)值說(shuō)成是排它的普遍真理，適用于所有的人類世界。這就使得非西方世界的人群在接受的西方學(xué)術(shù)思想時(shí)，認(rèn)為自己不是在接受西方思想而是在接受人類普遍的真理。</br>
其實(shí)，人類的學(xué)術(shù)思想都可能體現(xiàn)普遍真理，但在西方理性主義與普世論的影響下，很自然地會(huì)認(rèn)為西方學(xué)術(shù)思想代表了普遍真理。這樣，西方學(xué)術(shù)便普遍化與人類化，而非西方學(xué)術(shù)則特殊化與民族化。其結(jié)果必然是西方學(xué)術(shù)中心化，非西方學(xué)術(shù)邊緣化，最后導(dǎo)致非西方學(xué)術(shù)被西方學(xué)術(shù)排擠壓迫，非西方學(xué)術(shù)的基本義理被西方學(xué)術(shù)顛覆解構(gòu)，非西方學(xué)術(shù)的解釋系統(tǒng)被西方學(xué)術(shù)驅(qū)逐取代。”</br>
說(shuō)道這里，柳擎宇不由得長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲說(shuō)道：“我不得不說(shuō)，西方人在殖民的手段上的確有其高明之處，他們非常重視對(duì)外國(guó)人的思想和意識(shí)形態(tài)的控制。”</br>
歐陽(yáng)芳子此刻依然對(duì)柳擎宇的這種說(shuō)法不屑一顧，冷冷的說(shuō)道：“那你所說(shuō)的第二點(diǎn)呢？”</br>
柳擎宇道：“第二點(diǎn)是隨著非西方文明中的學(xué)術(shù)都喪失了話語(yǔ)權(quán)力從而最終喪失了話語(yǔ)權(quán)利，人類非西方學(xué)術(shù)領(lǐng)域都成了西方學(xué)術(shù)的殖民地，人類一個(gè)新的學(xué)術(shù)霸權(quán)與學(xué)術(shù)壓迫時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。我之前也說(shuō)過(guò)，西方在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的霸權(quán)是顯性的硬性的，容易察覺(jué)，容易反抗，且容易成功，如今美國(guó)身陷中東亂局便是一個(gè)例證。</br>
然而，西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)則是隱性的軟性的，不容易察覺(jué)，不容易反抗，且不容易成功。所以，人類要從西方學(xué)術(shù)霸權(quán)與學(xué)術(shù)壓迫中解放出來(lái)并非易事，人類將會(huì)長(zhǎng)期處在西方學(xué)術(shù)殖民與霸權(quán)的重壓之中。而這，也正是你歐陽(yáng)芳子一直堅(jiān)定的認(rèn)為自己的學(xué)術(shù)思想是最先進(jìn)的根源。說(shuō)白了吧，你自己根本就沒(méi)有意識(shí)到，你現(xiàn)在已經(jīng)成為了西方學(xué)術(shù)思想的奴仆，很自然的順著他們規(guī)劃好的方向去發(fā)展，去延伸，哪怕你做出再大的成就，也是在人家為你規(guī)劃好的方向上在前進(jìn)。而這，正是我說(shuō)你可憐可悲之處啊。”</br>
歐陽(yáng)芳子充滿不屑的撇撇嘴：“柳擎宇，我看你剛才這番言辭根本就是在巧言令色、強(qiáng)詞奪理，我承認(rèn)你剛才所說(shuō)的人類的近代史就是西方國(guó)家對(duì)其他國(guó)家殖民的歷史這個(gè)觀點(diǎn)，但是，我并不認(rèn)為西方在進(jìn)行學(xué)生殖民。你有什么證據(jù)嗎？你們?nèi)A夏官場(chǎng)最流行的一句話不是沒(méi)有證據(jù)就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嗎？有本事你拿出證據(jù)來(lái)讓我看一看。”</br>
柳擎宇并沒(méi)有急于回答歐陽(yáng)芳子的話，而是突然反問(wèn)道：“歐陽(yáng)芳子，如果我能夠拿出證據(jù)來(lái)，而且能夠證明西方的學(xué)術(shù)殖民尤其是對(duì)我們?nèi)A夏傳統(tǒng)文化的殖民是真實(shí)存在的，你當(dāng)如何？”</br>
“你想要如何？”歐陽(yáng)芳子充滿警惕的望著柳擎宇。</br>
對(duì)于這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，歐陽(yáng)芳子不得不小心謹(jǐn)慎，要知道，自從柳擎宇到天都省之后，她和柳擎宇交手多次，即便是她已經(jīng)謹(jǐn)慎到了極點(diǎn)，最終卻依然被柳擎宇給搞定了，這充分說(shuō)明這個(gè)家伙是很有心機(jī)的。</br>
柳擎宇嘿嘿一笑：“也不需要怎么樣，我只需要你答應(yīng)我一個(gè)十分簡(jiǎn)單的要求——聽(tīng)這位老先生為你講述10天的儒學(xué)思想。”</br>
“就這么簡(jiǎn)單？”歐陽(yáng)芳子有些不敢相信了。她總感覺(jué)柳擎宇這是一個(gè)陰謀。</br>
“對(duì)，就是這么簡(jiǎn)單，怎么樣，歐陽(yáng)芳子，敢不敢和我賭一把。”柳擎宇笑得猶如小狐貍一般奸詐。讓人一看就知道他在下套。</br>
然而，越是聰明人卻偏偏越吃這一套。</br>
歐陽(yáng)芳子冷笑著說(shuō)道：“好啊，我答應(yīng)。”</br>
在柳擎宇和歐陽(yáng)芳子進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候，唐朝義一直都靠在柳擎宇為他準(zhǔn)備的舒適的躺椅上默默的聽(tīng)著，從弟子柳擎宇剛才的那番話中，唐老聽(tīng)出了柳擎宇對(duì)于目前華夏在學(xué)術(shù)領(lǐng)域深深的憂慮。</br>
唐朝義不管柳擎宇的這番說(shuō)法到底出自誰(shuí)的原創(chuàng)，但是卻十分肯定的認(rèn)為，柳擎宇剛才所表達(dá)的這個(gè)觀點(diǎn)的確值得華夏人高度重視，尤其是像柳擎宇、蘇國(guó)瑞他們這種級(jí)別的那些當(dāng)官者高度重視。因?yàn)檫@種學(xué)術(shù)上的殖民是軟性的，是從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域來(lái)控制人的思想甚至價(jià)值取向，只有堅(jiān)定的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)人們的思想，只有用華夏傳統(tǒng)的以德治國(guó)的理念來(lái)引導(dǎo)人們的思想，只有讓華夏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，華夏人才能從根本上避免被學(xué)術(shù)殖民。</br>
然而，這個(gè)過(guò)程卻是漫長(zhǎng)的艱辛的。</br>
想到此處，唐老依然靜靜的躺在椅子上，默默的等待著柳擎宇拿出證據(jù)來(lái)。</br>
學(xué)術(shù)殖民真的存在嗎？有什么表現(xiàn)形式呢？</br>
唐老也很想要知道柳擎宇到底會(huì)拿出什么樣的證據(jù)。（未完待續(xù)）</br>