路上打了電話，老館長的妻子做好了下酒菜，還準備了老館長收藏了多年的三十年飛天茅臺。
    老館長認為，蘇塵在牡丹花會上的表現(xiàn)那叫一個驚為天人。
    雖說他是仙人的這種說辭有點扯淡，但是，他根據(jù)資料旁征博引，把老外們說的無地自容，還根據(jù)資料，找到了禹所積石，為華夏考古事業(yè)作出了里程碑式的貢獻。
    所以，老館長很歡迎蘇塵到他們家做客。
    尤其是聽說蘇塵有一些東西想要咨詢，他更是樂呵呵的笑了一下午，像蘇塵這樣有出息還追求上進的年輕人不多了。
    一老一少坐在一張桌子上，這是第一次正式見面，兩人竟然跟忘年交似的。
    蘇塵沒有多余的寒暄，他直接把青銅鈴給拿了出來。
    這東西他并沒有想去藏私，他只是想了解這其中的奧秘。
    青銅鈴承載的那一道炁，他總是隱隱有一種感覺，這東西好像是一個星宿仙官站在了他面前。
    這種元炁，跟天官賜福，還有雷神對應的那種炁很是相似。
    不過這都是沒來由的感覺，要想弄清楚還是得根據(jù)這東西的背景來進行探索。
    青銅鈴浦一拿出來，何館長直接愣住了。
    盡管他手上沒有什么專業(yè)的鑒定工具，可是像他這樣的人形鑒定器，一眼就能看出來這青銅鈴不屬于現(xiàn)在被證實了的任何朝代。
    這青銅鈴上面沒有字，只有一些斑駁的銅銹，可是，何館長憑借多年的經(jīng)驗，他覺得這個青銅鈴的年份要早于遂公盨。
    他也不怕蘇塵笑話，直接對蘇塵說，這東西他憑借肉眼看不出來，需要做專業(yè)鑒定。
    蘇塵表示現(xiàn)在就去，于是他們連東西都沒吃，心急火燎的來到鑒定機構(gòu)。
    鑒定機構(gòu)的負責人特事特辦，青銅器級的文物，別說是一個鈴了，就算是一把火鉗，那也是國寶級。xしēωēй.coΜ
    鑒定機構(gòu)的人很是重視，也很是好奇這次出現(xiàn)的是什么墓穴。
    這年頭，就算是洛城這種被譽為華夏起源的地方都很難遇到青銅器，這下竟然出現(xiàn)一個連何館長都鑒定不出來的遠古神器，他們怎能不興奮？
    要知道何館長可是人行鑒定器，即便是秦朝的東西，甚至是商朝，他都能憑借自己的經(jīng)驗，大概的估摸出來，這東西何館長說不屬于任何已經(jīng)被證實的朝代，那只能往前推。
    很快，不過兩三個小時，這青銅陵的相關(guān)年份就鑒定出來了。
    它的絕對年代竟然到達了4000年以上！
    何館長雖然沒有猜出具體，但是他推測的大致朝代沒有錯。
    這個時間段是在商朝之前！
    也就是說這東西很可能是夏朝的，當這個鑒定報告一出來的時候，何館長直接震驚了，蘇塵盡管面無表情，他心中卻是狂跳不止。
    這種東西竟然是夏朝出來的，而且是自動出現(xiàn)，那么到底是什么原因讓這東西出現(xiàn)的？而且還主動找上了張林成。
    這東西又沒有靈智，蘇塵之前查看過，他根本就沒有發(fā)現(xiàn)任何與詭神相關(guān)的能量波動。
    也就是說，這個青銅鈴，頂多就相當于一些法力高深的人的法器。
    這樣分析下來，似乎這東西的出現(xiàn)，是有人操控。
    不過要說是有人特意安排，蘇塵也覺得不可能。
    修仙之前他可能會有這種陰謀論的想法，可是修仙之后，絕對的力量之下，根本就不需要去考慮那些亂七八糟的東西。
    夏朝時期的大能者，更是不屑于這種手段。
    可是左右一排除，這青銅鈴的相關(guān)又陷入了死胡同。
    只能靠何館長根據(jù)相關(guān)的資料去查證一下這個是什么東西了。
    蘇塵也打算一起探查。
    跟著館長來到了博物館，博物館也有藏書的地方，只不過這些書籍是和考古有關(guān)。
    蘇塵也幫著翻資料，尋找著相關(guān)的一些依據(jù)。
    只不過關(guān)于夏朝的資料實在太少，有些還是后人杜撰。
    兩人足足翻了半個多小時才將相關(guān)的資料翻了出來，而后又花時間一本本的去查證。
    最為讓人興奮的一點是，那個青銅鈴出現(xiàn)的地址，是史料記載的夏都斟鄩可能出現(xiàn)的位置。
    斟鄩，史料記載中的夏朝的古都。
    要是真能確定斟鄩的存在，那夏朝的考證，就板上釘釘了。
    古本《竹書紀年》記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”
    今本《竹書紀年》記載：“仲康即帝位，據(jù)斟鄩。”
    《括地志》：“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里，蓋桀所居也。”
    《史記夏本紀》：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之”。羿即后羿，為東方夷族的一個首領(lǐng)，他乘太康無道、夏民怨憤，入居斟鄩，執(zhí)政，拒太康于外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟鄩。
    蘇塵沒有隱瞞發(fā)現(xiàn)青銅鈴的地址，所以蘇塵根據(jù)資料得出關(guān)于青銅鈴可能是夏都斟鄩遺址里面出來的東西后，直接把這個猜想告訴了何館長。
    何館長先是愣了愣，隨后，他的興奮有些難以抑制。
    這的確有這個可能。
    大膽假設，小心求證嘛。
    跟著何館長也有個很有意思的推測。
    《易-系辭》：“天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之。”
    這句話的意思是，上天顯示各種天象，表示吉兇，圣人摹仿它推演出六十四卦象；黃河出現(xiàn)背上有圖形的龍馬，洛水出現(xiàn)背上有圖形的神龜，圣人仿照它推演出八卦。
    他根據(jù)這句話推論出如果這個東西是夏朝遺址出來的話，那么根據(jù)史料記載，這東西很可能是根據(jù)星象而造出來的。
    夏朝時候的文化主要體現(xiàn)在星象崇拜，他們以天文立歷法來指導農(nóng)耕，可以順著這個方向去查一查。
    說者無意，聽者有心。
    蘇塵雖然沒有嘗試觀星，但是這青銅鈴里面蘊含星辰之力是事實。
    只是這一點他也不好直接跟何館長說。
    畢竟何館長只是一個普通人，跟他說了他也未必信。
    可是何館長這一句話讓蘇塵有種茅塞頓開的感覺。
    這東西里邊有星辰之力，夏朝人的文化就是星象崇拜，這東西真的很有可能是夏朝用來具象化某顆星星或者說是星象圖的。