神者，變化之極，妙萬物而為言，不以形詰性也。
一舉殺死這位尚書令后，陽生子經(jīng)歷七迷奏凱，似有一種感悟，且這種感悟就是自己突破到二轉(zhuǎn)神性的契機(jī)。
機(jī)不可失時不再來，現(xiàn)在立刻馬上，必須要進(jìn)入到修行狀態(tài)，以求破境增添自個兒的實(shí)力。
否則再等下一次突破契機(jī)來臨的時候，還不知會等到何年馬月去。
所以，在謀慮一個呼吸間的功夫后，陽生子準(zhǔn)備就在這漢玉臺階上，馬上感悟以求突破到二轉(zhuǎn)神性的層次實(shí)力。
有了實(shí)力，才可以應(yīng)戰(zhàn)那名直到現(xiàn)在還沒有現(xiàn)身的太平天子。
似乎他原先有些低估這位太平天子的手段了，以致于進(jìn)來后，才忽感這太平天子的實(shí)力，深不可測。
因此，那就走這步險棋！
能不能走得成功，當(dāng)然不能憑陽生子的一面猜想，更要看看前面三百漢玉階上的再有一位中年男子負(fù)立在后，靜眼觀陽生子的實(shí)力。
若是個偽神級別霸主層面的人，那他陽生子可能兇多吉少。
漢玉階第兩千九百九上，正有位掛六旒，著三公服，衣服上有山、龍九章，卿華蟲七章。
衣畫有裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻十二銹。
素帶廣四寸，朱里，以朱綠裨飾其側(cè)，要中以朱，垂以綠，垂三尺。
戴一平冕，冕上有珠，今謂平天冠。
皂表，朱緣里，廣七尺。
鎮(zhèn)國公！
國公，爵位的一種稱謂，為公爵第一等，位列三公。
并且此人在三公之中，是除士大夫與他平級以外，再無人比他大，權(quán)利那可是滔天之權(quán)，比正一品還正一品。
“老朽乃世受皇恩的鎮(zhèn)國公是也，區(qū)區(qū)小兒雖有撼天實(shí)力，可卻同樣要折在本國公之手。”
掛六旒，著三公服的國公爺已經(jīng)瞧見六百漢玉階前上的陽生子，也親眼目睹了他是如何殺死軒太傅以及尚書令。
之所以遲遲站在最高處沒有動手，那是因?yàn)樗掷锱踔膰餍枰c(diǎn)時間，才能發(fā)揮出真正的強(qiáng)大威猛。
上面是跟虎頭符印的玉器。
下面則像一盤碧綠的和氏璧一樣。
它兩者是合在一起的，那就不是虎符跟和氏璧，而是鎮(zhèn)國玉璽！
鎮(zhèn)國玉璽，又稱“傳國璽”、“傳國寶”，為歷代皇帝相傳之印璽，乃是奉天命所鐫。
其玉璽的最上面刻撰有“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。
嗣后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。
玉璽，是天子陛下他老人家行使權(quán)力的信物，是帝國權(quán)力的象征。
從某種意義上說，鎮(zhèn)國玉璽甚至比皇帝本人更重要，它是國之利器，象征一個王朝帝國最具代表性和權(quán)威性的一種，亦是統(tǒng)治者權(quán)力的象征，代表著天命的承接。
此鎮(zhèn)國玉璽的材料，主要用玉石，而且必須是優(yōu)質(zhì)的天然玉石雕造而成，且在玉璽顏色上、紋理上、透明度等方面都要苛求到極致。
在五大洲，玉石是被視為神圣的象征，代表著帝王家的尊貴和高貴，也是一種美德、純潔和永恒的象征，因此制作玉璽必須要使用上等的玉石。
首先要選用優(yōu)質(zhì)的天然玉石，然后經(jīng)過打磨、雕刻、琢磨、拋光等多道程序，最終才能造成一件完美無瑕的玉璽。
玉璽的材料多為翡翠、和田玉以及藍(lán)田玉等。
翡翠是一種硬度比較高、色彩鮮艷的玉石，常用于制作玉璽的主體。
和田玉則是一種質(zhì)地細(xì)膩、紋理均勻的玉石，透明度高，有非常高的審美價值，經(jīng)常被用于制作玉璽的頂部、底部和裝飾部分。
藍(lán)田玉呈白、米黃、黃綠、蘋果綠、綠白等色，顯玻璃光澤、油脂光澤，微透明至半透明，早在石器時代的時候，藍(lán)田玉就已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生。
總之，想要打造一件完整的國之利器，必須要以極其高質(zhì)量、紋路清晰、不摻含任何外物質(zhì)的的玉雕刻而成，程序之繁瑣，雕工之技藝缺一不可。
玉璽通常是由上等的玉石雕刻而成，呈現(xiàn)出精美的工藝和華麗的外觀。
它通常為和田白玉制。
方四寸四分。
厚一寸。
交龍紐。
高二寸。
整體上看上去，國公手中的這件鎮(zhèn)國玉璽乃是呈方形的形狀，也就是一個矩形。
最頭部是一條用純藍(lán)田白玉打造的真龍，龍身彎彎曲曲，活靈活現(xiàn)。
雖然整條真龍都蜷縮在玉璽的上頂，跟條一動不動的泥鰍那樣滑不溜秋。
但此刻間引發(fā)的天地狂躁，全然是從玉璽頂上散發(fā)出來的，并且還有一環(huán)環(huán)的神威印光，自藍(lán)田白玉雕造的真龍上發(fā)散出來，天威濃濃！
鎮(zhèn)國玉璽上的旁邊，還有一些細(xì)花圖案，雕刻在表面上。
有龍紋、動植物、天文地理等圖案，代表著不同的意義和象征。
在底部，同樣是用純藍(lán)田白玉經(jīng)過復(fù)雜的技藝打造出來的，朱紅色，有璽印。
鎮(zhèn)國玉璽底部下面通常會有一些刻字來表明它的用途和身份，以往每每發(fā)布天子詔書的時候。
陛下口諭，大臣們便記好圣諭寫到圣旨上面，然后就會拿上這件鎮(zhèn)國玉璽狠狠地往詔書上面一戳。
那么過而后，天子詔命便宣告生效。
鎮(zhèn)國璽印的底上刻有，承天受命太平令，七個大字。
很明顯，國公爺拿出這么一件國之利器出來，可以算得上是一件大法寶了。
而且還是在今兒個不尋常的天，拾掇出來肯定不是要讓旁人觀摩感嘆此等玉璽當(dāng)真是精為天人，太精致太好看等等諸多贊美之詞，而是用來鎮(zhèn)人。
鎮(zhèn)何人？
不用多講，當(dāng)然是年輕人陽生子了。
陽生子好像也略微瞥見前方那到中年男子影，并且手上的鎮(zhèn)國玉璽正在起勢。
“哦，鎮(zhèn)國公想要憑借玉璽神威鎮(zhèn)殺我不是？我呢，剛好明悟在即，正是破境之機(jī)，來吧，讓你狂轟一個時辰不還手，打死我算你有本事，如何？”
此話一落，什么！
他鎮(zhèn)國公沒聽錯吧？
竟然有人在這生死關(guān)頭想著要破境，而且還叫拿鎮(zhèn)國玉璽狂轟他一個時辰，這人到底是純詐他還是玩兒起陰謀詭計(jì)，完全猜不透。
更是直接讓在兩千九百階的鎮(zhèn)國公他驚疑不定，本來就要馬上出手了，且手中還正捧著太平王朝的鎮(zhèn)國玉璽，何人殺不得，何人不能殺？
但此人，講出這番話到底有何所途！
思慮之際，這位名震于世的鎮(zhèn)國公，眼神凝重地瞧著漢玉階上端正而坐的年輕人。
他，他還真就開始坐在那里紋絲不動開始修行突破起來，難怪世間有傳聞此人，是個性情極其難以捉摸的瘋子。
仔細(xì)一想，在這普天之下，還真就是唯獨(dú)他陽生子一人，敢在這種情況下做出如此瘋狂的舉動。
只能說這樣的想法，太過瘋狂！
太平王朝的國公爺，已經(jīng)確認(rèn)沒有詐他，此人確確實(shí)實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到修煉狀態(tài)，頓然殺機(jī)必現(xiàn)！
且這殺意之濃烈，已經(jīng)達(dá)到了無比強(qiáng)盛的地步。
那就試試，是他這頭過江龍夠猛悍，還是自己手中的鎮(zhèn)國玉璽更強(qiáng)絕！
一手捧璽，一手念語，國公爺跟老僧念經(jīng)一樣驀然出口，卻是一股股暴躁至極的神威悄然涌發(fā)天地間。
玉印鉤光，功極九轉(zhuǎn)，璽印成天，金蓮賜封，鎮(zhèn)國神卷！
轟然一聲，天嘯地鳴。
鎮(zhèn)國玉璽呈真龍飛天狀，盤旋而去，朝著紋絲不動的年輕人飛下，璽威震天駭野，狂絕如斯。
相較于尚書大人的奏凱之聲，一個是陰柔的招數(shù)，而鎮(zhèn)國玉璽，則是擁有著剛猛霸道地強(qiáng)絕璽印神威，簡直是兩個天一個地，根本無法估量。
陽生子他，果真沒有動手跟動腳對敵，說說玩兒的，國公爺還當(dāng)真了？
在完全沉浸修行狀態(tài)之前，他自己早已施展出了游龍之影！
游龍之影，是收集無盡死海搜集的八角六翼盤龍的龍骨，跟酆都羅山前搜集的龍氣，衍化出來的假神通。
之前沒使出來過，那是實(shí)力還沒到家，直到在戲龍臺之時，才首次現(xiàn)身。
龍影僅是龍影，不是龍形之身，僅是龍息衍化出來的神通。
此刻，流影驚天外，平波又畫橈，頗疑游龍出飛躍，恍若棲影猶娛嬉，飛起龍卷三千三萬里，偶爾伴隨著隱隱約約的龍吟唱聲，攪得蒼天之上赫然顫栗。
但這次卻不只是龍影護(hù)體！
而是直接在護(hù)著自己的同時間，此龍影竟張牙舞爪般地抓扯住鎮(zhèn)國玉璽的神威。
年輕人，不，是他的龍影正在吸收玉璽中里面蘊(yùn)含的力量。
這，不可能！
有的人死了，但沒有完全死……