天下大勢之所趨，非人力之所能移，浩浩蕩蕩，順者昌，逆者亡。
    有時人力終究是抵不過天力，無論是山上修行者還是江湖修行人都避免不了這個永恒的話題。
    因為自己一個人哪怕是擁有萬夫莫擋的強大力量，也終究抵不過天力，或者是冥冥般的勢。
    天勢或許不是絕對的威壓力量，有可能是自己很在乎的東西，突然之間就將它揉碎外自己眼前。
    又或許在某年某月某日的某一天，會將自己折磨得不成人樣，甚至發(fā)瘋，所以，這就是勢的，絕對法序。
    但有些勢不是天道自發(fā)形成的，而是有人橫推助瀾，使其促成了一種大勢，甚至無法摧毀。
    它看不見摸不著，更加覺察不到，使得自己不得不臣服照著去做。
    若是不照著去做會怎么樣？
    只會面臨一個字，死。
    自年輕人在兵棧山帶出來的超強風波，不僅僅只關(guān)系著陽生子一個人。
    也關(guān)乎著世俗天下每一個人，身在浩浩蕩蕩的大潮之下，不論是平凡人還是爵祿人，誰都逃不掉。
    大謀略家瑾良先生，又怎么可能會看不清這其中隱藏的勢，因而才會恭問年輕人心中的謀算。
    陽生子倒對這些不是很關(guān)心，收債講究的就是將債收齊全了，一個都不能漏掉。
    之后的事情，他還得去山上，精力有限，這些糟心事兒就留給世俗天下中有擔當?shù)娜恕?br/>     別看他經(jīng)歷生死浮沉這么些年，眼前頭頂上還有好些吊頸自縊而亡的人，但半點不能影響他的心情。
    悠哉悠哉地背著幅畫卷，大搖大擺地走了，只留下若有所思的瑾公，一人而已。
    察勢者明，趨勢者智，馭勢者獨步天下！:
    說的那么玄乎，那什么勢啊謀的，到底是個啥玩意兒。
    勢之道，有四可說，一曰造勢，二曰借勢，三曰引勢，四曰斷勢等四說。
    造非造也，初見其平，折而為二，其高者高，其低者低，使其力自張。其間之差，即為勢。
    其間之差，有力之差，有時之差，有利之差，有情之差，各間之妙，不可說盡也。
    換成大白話就是用力的造啊造，具體怎么造就跟男人女人造娃娃一樣，各中精妙，不得言說。
    古人云，要求事必先借勢，必先為，勢無法造，則可借勢。
    借勢之妙，在于洞察周天之運。
    凡事有陰陽，其陽正，其陰奇。
    陽為之鎖，陰為之力。
    借勢之機密，在于扣其鎖，而攫其力。
    扣其鎖，則彼我之力不相克，共融而相長，攫其力，則如草船借箭，借舟自渡，借天修己身都可以算作為借勢。
    勢已成，其力猛，其向濁，不可正向以擊。
    凡勢所在，必有勢源，勢源所在，必有所需，暗制其需以控其機，引勢之妙，在以暗制明，舍其正而導其所奇，引勢既成，彼之力為我所用矣，此叫引勢。
    其勢沖，其歸險，則當斷勢，斷勢之道，推其波瀾，以壁克之，借力斷勢，我力不損。
    故曰：欲先取之，必先與之，欲其亡，當使其速昌也。
    順勢而為，借勢而上，造勢而動。
    順勢為中，借勢為上，造勢為下。
    順勢最易，借勢稍難，造勢境界最高。
    順勢是謀事之道，借勢是戰(zhàn)略基礎(chǔ)，造勢是戰(zhàn)術(shù)精要。
    有勢者需要順勢，無力造勢者需要借勢，無勢者需要造勢。
    順勢而動，大事可成，借機轉(zhuǎn)勢，風范永駐，善于造勢，必有勝局。
    順勢能借力使力，借勢能使壞事變好事，造勢能無中生有，有中求變。
    順勢就是著眼于事物的本質(zhì)，借勢則是著眼于外力的作用，造勢著眼于自身能力的發(fā)揮。
    順勢體現(xiàn)了領(lǐng)導者的智慧，借勢體現(xiàn)了領(lǐng)導者駕馭全局的本事，造勢體現(xiàn)領(lǐng)導者的膽魄。
    換句話說，順勢順應(yīng)勢能潮流，借勢就是利用發(fā)揮有利形勢，造勢就是主動營造局部有利態(tài)勢。
    順勢而為，以變應(yīng)變，變中求勝。
    借勢而為，就勢發(fā)力，就勢取勝。
    造勢而為，以小勝大，以弱勝強。
    順應(yīng)事物的運動規(guī)律，借助自然客觀規(guī)律和社會的力量，營造有利于完成目標的內(nèi)外環(huán)境。
    順勢而為，往往如魚得水，事半而功倍；借勢而上，往往借力使力，無往不利；造勢而動，往往善于劍走偏鋒，則能居于上風。
    無外乎講究的是，度天時、識地利、重人和，順應(yīng)大勢所趨。
    當大勢不可改時，而小勢可改，借東風破西浪，化一切被動為主動，轉(zhuǎn)劣勢為優(yōu)勢，以巧破力。
    除了九宮轅將勢能學以致精的這么一號人物，世間之下，怕是能夠與其比肩的人物寥寥無幾。
    陽生子這個臭算盤簍子肯定算不上，自己的命途都搖搖欲折，鐵定就算不上在里頭。
    世俗天之下雖然找不出另一個像大謀略家瑾良這樣的人物，但修行界中有，而且以此為道途的還不少。
    首當其沖的則是陽生子曾在布達禪宮外拜個把子的人，以星勢為大道仙門百家其中一座名叫占星閣里面的少閣主，占衍。
    此人，除了修得一手摘星術(shù)以外，對于勢能的推衍，同樣已經(jīng)達到學無可究的地步。
    另一個，以極其毒辣的紅塵道為自己道途，一手棋術(shù)神乎其技，占星閣的少閣主更是打趣稱這人為國士無雙。
    棋圣的關(guān)門首徒，亦是曾在太平王都任職過郎令臺后又下野的人士，棋士郭嘉。
    當日，這兩人在青樓閣館，不選幾名身姿綽約的美娘子品玩品玩，竟然下上了棋雙方還聚精會神地對弈起來。
    所謂江山如畫美人如詩，這兩人就能沉的住氣？也是百思不得其解，尤其都來到仙一一夢了，就不能仙一仙，夢一夢？
    但轉(zhuǎn)眼又局況大變。
    本來占星閣的占衍少閣主跟棋士郭嘉，人間小兩口下棋下的好好地，雅廂中的舞娘子卻突然間發(fā)難，想以拙劣的軟舞劍弄死他倆。
    瞬息而已，他倆頓然就將舞劍娘子給制服當場，再反手將這名舞劍娘子御到早已被此女砍的稀碎的棋盤上。
    直接就將舞娘子的美身身當做了棋盤，絲毫半點耽誤不了占衍跟棋士郭嘉，兩人弈棋的雅興。
    不多時，在女身棋盤上，緊接又多出來一枚紅色棋子，這枚紅色棋不屬于占星閣占衍，也不屬于棋士郭嘉。
    彰顯的是仙人一夢這間雅廂，已不僅僅只有占星閣占衍跟棋士郭嘉兩人。
    還多了一個第三者的人物。
    棋士郭嘉倒是瞥上一眼就知道了這個人。
    此人是東極小州島上的小相主，尊師則為當年以左手捉運，右手拿氣，修行界極其名響的人物，神相子。
    占衍跟棋士郭嘉的兩人對弈，就慢慢變成了三人對弈。
    卻沒想到，雅廂中完全看不清身形、唯有一道紅色棋光的小相主模糊映像，撩下一句冷淡話語便消失不見，再次騰出地方讓這二人專心對弈棋局。
    「諸君的道，都太小了不值一弈，本相主這就去會會那人，他永遠都走不出命運之伐。」