古往今來，除了槍戈锏戟，就屬刀劍最為常用，是天下人日常生活中必不可少的殺人武器。
    家里要帶著它以防可恥的盜竊罪進房竊了寶貝，起了越貨殺人的心思，枕邊藏刀就是這樣的道理，有殺人的念頭直接翻身而起，手擱枕頭邊上，就勢拿起殺人刀，一刀兩斷。
    出門也要帶著殺人武器，亂世之下打家劫舍者層出不窮，官府出面不想管，也壓不住，太平令出中原而不回便是佐證。
    山上人忙著修仙問道這一股子破爛事，更沒閑心管山下人一畝三分地的凡塵俗事，自然而然造就了混亂的局面。
    其中刀與劍雖說都是常用的殺人武器，但用的人卻不同。
    用刀之人無論是在山上修道人眼中，或是江湖人士眼里，遠沒有使劍來得那么帥氣，只因刀只是一口殺人的快刀，而劍卻是有古君子之風的君子劍！
    所以刀入不了文人雅士的眼，難登大雅之堂。
    使刀之人首先講究的便是殺人要快，刀勢要凌厲，出刀更要狠，爭取一刀斬頭顱，久而久之，用刀的人也會被這樣的刀性所感染，變得冷漠，亦變得無情。
    而劍雖然也講究一劍穿心，但用途之廣泛不是一口殺人刀能夠比擬的，前朝大楚的時候便出了好些舞劍的美娘子，以劍作舞，不殺人不拔劍，僅作舞飾之用，游戲人間。
    因此，身上掛著柄佩劍并不僅僅是用來殺人的，以劍會友，說說自己的劍有什么名頭，由哪位鑄劍老師傅打造，又有哪些鑄劍材料，雙方之人一經交談，來了興致，說不定就會心生感慨，相互拜了把子。
    可曾聽說過以刀會友的？沒有，有的只是雙方會戰，不是你死就是我亡，哪來這些花花腸子，又是交友又是拜把子的。
    說到底，劍是一種符號，亦或是一種身份的象征，在書院念書的年輕學子，無一例外全都腰懸長劍，沒聽說有哪位儒生腰掛佩刀的。
    無盡死海的這名年輕小生，扶桑絕地人確實有些看不透，拋開心中育劍這種聞所未聞之事暫且不談，光是此子的行事作風就如此奇怪，當真算不上古君子風，為何他的劍比君子劍的劍意都還要磅礴，仿佛一頭牛撞進了泥沼，深不見底。
    曾經多少年的風風雨雨，扶桑絕地人可沒曾少經歷過，對劍的認識一途上知道的更是比其他人還多，光是大劍儒就死磕過好幾位，這些人的劍意皆不如眼前的年輕人。
    劍之境界有好幾種，劍招，劍術，劍法，劍芒，劍意，劍勢等等繁雜無比的稱謂就能讓好些個人眼花繚亂。
    更別說還有劍心通，劍意通，劍神通這樣的劍境。
    想不通，扶桑絕地人便沒有再去細想，見證了這一磅礴劍意后，問了年輕人陽生子一劍，再是說了這么一句話就準備轉身離去，前往無盡死海深處觀戰，觀的當然是無盡死海霸主與一名大劍豪的巔峰一戰！
    能讓扶桑絕地地人走？好端端莫名其妙地往陽生子心口上這么一戳，自己流了血不說，心驚膽跳的又在鬼門關蹦跶了一圈回來，年輕人可沒打算就此讓扶桑絕地人離去！
    即刻給身旁的小姑娘英子，使了個眼色，既然這人問了自己一劍，這就要讓扶桑絕地人吃不了兜著走，可不是要打架，打也打不過人家，說不定還要被別人反殺掉，這樣的想法對于心思縝密的陽生子來說，自然不會做出這么糊涂蛋的事情出來。..
    年輕人要做的是讓此人做自己的劍士，為自己出劍，此人劍境極高，又是一口看著像光的光劍，豈能讓他一走了之？
    眼色一轉后，兩個一大一小的身影驟然掠去扶桑絕地人的身前，小的是丫頭片子英子，輕跳而起肘住扶桑絕地人的胳肢窩，也不管這名大叔作如何想法，肘住了之后就不放手，小身
    板懸浮在空中，雙手搖搖晃晃間蕩起了小秋千，不時嘴里嘟囔著叔叔的光劍真好看，人更好看一頓夸贊之語。
    而陽生子便順藤摸瓜，畢恭畢敬的拜拳道：「再請扶桑絕地人做在下的劍士，我將以禮相待，執君子禮，此生不悔！」
    「哦，你是在跟我說話。」
    「是的。」
    「大路朝天，各走一邊！」
    「絕地人不答應，在下就跟義妹兩個人一直這么纏著閣下，直到咱們三人都老死為止。」
    「你……」
    此子無論如何都要扶桑絕地人做他的劍士，這讓扶桑絕地人是不知如何回應，答應了他吧，以后自己不就束手束腳了？不答應吧，莫不是真要被這兩名家伙纏上一輩子？
    殺了他二人？不行不行，剛剛救了他，現在又要殺他，扶桑絕地人自問自己無論如何也做不到。
    左右為難間，扶桑絕地人來回在無盡死海的海面上拖著那名死丫頭踱步走動，水面硬生生被絕地人的雙腳踩出好些個水渦出來，并且光劍橫胸期間，光芒四射，照耀得扶桑絕地人恍若隔世神人。
    繼而，雙色瞳孔泛悅，頓然來了些獵奇之色，此子孤身一人跨越無盡死海，更引得三名大修士的出手而面不改色，如今又起了讓自己這位名聲不顯山不顯水的劍客做他的劍士，氣魄足，膽色有，可憑什么？
    「你就不怕宰相肚里撐船，胃口太大撐破了？」扶桑絕地人回眸一望，見那人臉不紅，心不跳，這種屁話他也說得出口？
    「在下一向都對自己有自知之明，凡是說出口的話絕不悔改，只要劍士先生答應做我的劍士為在下出幾次劍即可，凡現如今能辦到的，只要劍士先生開口便去做，哪怕是刀山火海也依然會硬著頭皮去做。」
    陽生子眼觀鼻，鼻關心，正兒八經，如實回應道。
    死鬼老爹囑咐他的另一件事就是找到自己的劍士，大千世界，無奇不有，強者無數，他自認自己不是最強的，所以急需要助力，不僅僅是真要戲弄扶桑絕地人，至于他要不要生死相助那便屬于后話。
    人力終有窮盡時，若是同等境界的普通修行者不多那還好說，來一個便殺他一個，來一雙就殺他一雙，有多少便殺他多少！
    但要是修行者的敵方不是同一個量級的，數量在成千上百，甚至是成千上萬的時候，年輕人那還怎么殺，恐怕陽生子殺起來會異常的困難，殺了一批還有一批，源源不絕，到時候只怕自己會疲于應付死于車輪戰下。
    因為，不僅僅只有他一個人精于算計，別人也可以算計他。
    只要看著自己打不過自己，那便分批上，一批死掉還有另外一批，只要瞅見稍有懈怠或者是趁自己換口氣的時候，這個時候便是自己的死期，到了。
    應該說，天下間沒有最強的強者，也沒有最弱的弱者。
    強者可以憑借自己強橫的修為實力一對一單個對敵，強者對強者，也即巔峰對決，又得名聲又可以輕松對戰。
    當然也可以捉對廝殺，以一人之力技挑群雄而不敗北返歸。
    但若是敵方的人數已經成碾壓級的狀態，即便自己是強者也不得不退避三尺。
    終歸到底，強者也是人，要穿衣要吃飯更要呼吸大自然空氣，一拳打爆星空的那不是人，而是神，普天之下沒有一人能辦到憑借自己是強者就敢孤身對抗天下億萬萬子民，
    不吃飯不喝水，精神體力都還在巔峰狀態的，或許只有神祇才能以一人之力打萬萬人而絲毫不落下風。
    弱者在這世間的生存法則那便只有報團，所謂的報團就是找到與自己相依為命的一群人，然后報團取暖，有強大的敵人敢來打你，雖然自己是打不過，但奈
    何自己人多啊，照樣一點不慫。
    以多欺少雖是名聲不好聽，但誰管你名聲好聽不好聽，自己的小命都快沒了，還要顧上自己的名聲只能說這人腦子秀逗了，活該死在這亂世之下。
    因此，小人物有小人物的生存法則，強者又有強者的法則制約，誰都最好別惹誰，若真是誰急眼，到了必須分出生死的那一刻，只能硬著頭皮上。
    弱者人數上呈量級的狀態，那就是強者歸西，但要是湊不齊這么多人，等待死亡的就不是以一人之力技挑群雄的強者，死的那位必定是弱者，因為其數量壓根兒就太少，對后者完全沒有造成殺傷力，死道友不死貧道，閣下不死誰死？
    只有雙方能達到平衡實力的地步，才會出現化干戈為玉帛的場面，雙方才會和氣氣的說話，大不了脾氣怪的那方賠個罪，又和和氣氣的退去便成。
    年輕人陽生子的想法就是如此，自己有了預感，經過這次戰役，自己所最終要面臨的不是一個或單個強者，而是一批又一批的強者，更有可能或是全天下的強者。
    因其自己一路行來，所遇到的山上修道人或是江湖人有許多都是來自仙家，且他們是一個聯盟，仙盟百家。
    想想看，若是單個別的仙門還好說，自己避世，偷偷摸摸地修心道。
    等修至強大到一定地步的時候便出山，在萬眾矚目的眼光下，豪言壯志，技挑群雄，一人壓著這些強者打，但那只是幻想，別人又不傻，不群起而攻之消耗你的氣力修為，還傻傻的跟你一對一來個巔峰對決？
    所以年輕人不可能放過眼前的扶桑絕地人，因為這人先前無緣無故的問了自己一劍，本就不占理，如今再推波助瀾，事兒可成。
    這還纏上他了？扶桑絕地人似乎今日遇上了特別有意思的事情，眼前的年輕人一臉決然之色，看著不像是隨便說著玩玩，既如此，扶桑絕地人便要考驗考驗他，讓他去死如何？
    如果是撐不住死了便死了，沒些個能耐就敢大放厥詞的人，就該讓他死。
    若是撐住活了下來，那便與這名年輕人訂立劍魂契約，做他的劍士也無妨。
    劍魂契約是一種精神，本體上存在四個重要內容，契約自由精神，契約平等精神，契約信守精神，契約救濟精神。
    并不存在成了某人的劍士就要為他拼命一樣，也不想官宦人家的捧劍童子那般視其為劍侍呼來喝去，劍士講究的信條，看的是締約之人的大道，從而修自己的劍道！
    扶桑絕地人頓然來了些精神，如何讓去死呢？
    那便讓他先褪去美人魚的護體淚光，跳海再說，以無盡死海僅剩的那些死氣應該能夠殺死他，看他能不能撐住活下來。