甲己化土乙庚金，丁壬化木水丙辛,戊癸化火明五運(yùn)，五運(yùn)陰陽仔細(xì)分。
    天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)，明藏，以生寒，暑燥濕風(fēng)。
    人有五藏化五氣，以生喜怒，悲憂恐。
    喜怒傷氣，寒暑傷形。
    暴怒傷陰，暴喜傷陽。
    厥氣上行，滿脈去形。
    喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固，重陰必陽，重陽必陰。
    故，冬傷于寒，春必溫病;
    春傷于風(fēng)，夏生飧泄;
    夏傷于暑，秋必痎瘧;
    秋傷于濕，冬生咳嗽。
    天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。
    天涯海角是否真的存在？這在一名年輕人的心間連連捫心自問，只能在古籍上才能看到的四個(gè)字眼，如今硬是被今日突然心緒不寧的年輕人扣在心扉，碎碎叨，碎碎念。
    不僅如此，還悄悄地拿出多年未用的小算盤，沒讓身旁的小姑娘英子發(fā)現(xiàn)，要不是沒人在此，說不得就要認(rèn)定這小子偷了哪家老太婆的雞做賊心虛，賊眉鼠眼的，純粹就是一個(gè)活生生的偷雞賊！
    隨著雙手在小算盤上敲打得越來越快，自己的手指猶有銀石過河之嫌，飛快得很。
    突然之間，心臟中傳出一陣悸痛，使得他不得不放慢在算盤上的動(dòng)作，并且自己的小算盤竟然有一絲裂跟出現(xiàn)。
    有些不妙，急忙將算指放下，接著放在在自己袖口中藏了起來。
    一滴血液悄然從他的嘴角中流出，只不過很快用手擦拭掉，這下可引來了少女英子目光的注意，時(shí)不時(shí)地就要往后瞅去，不知道陽大俠在身后磨磨蹭蹭老半天在干什么。
    他們已經(jīng)走出了冰森林，又穿過了冰原，眼瞅著就要臨門一腳到天涯海角，陽大俠莫不是打起退堂鼓來了？不去了？還是沒膽子去了？
    少女英子急忙搖了搖頭，她心目中的陽大俠且不可能是臨陣退縮的人，但是陽大俠到底要干什么呢？自己一定要給它揪出來。
    在冰森林已經(jīng)早早突破一個(gè)大境界的少女英子，這會(huì)兒是趾高氣昂，天老爺算個(gè)屁，只有她家陽大俠最大，以后就讓她英子帶著陽大俠吃香的喝辣的，只因如今她的修為比陽大俠高了那么一丟丟，已經(jīng)算是非常厲害了吧。
    而一路上悄悄摸摸的陽生子，神情愈發(fā)的凝重，他剛才是在給自己接下來的路途算上一卦，這一卦的卦象是無法預(yù)知，且差點(diǎn)自己的小算盤都險(xiǎn)些破碎。
    他竟然又在為自己算命！
    狹義的算命是指對(duì)人的生辰八字的推算預(yù)測(cè)。
    廣義的算命則涵蓋紫微斗數(shù)、看面相看手相，八卦六爻，奇門遁甲，稱骨算命等等。
    是一門玄學(xué)，以易經(jīng)為根基、以陰陽五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問。
    幼小的陽
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    生子當(dāng)時(shí)在青瓦鎮(zhèn)是耳濡目染，略懂一些卜算卦問之術(shù)，所以才敢憑借一個(gè)小算盤就敢卜問自己的接下來的命途。
    理論依據(jù)則是陰陽五行演變而來的，陰陽指的是世上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量，五行即由金木水火土，五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成。
    重點(diǎn)在于“算”，世事萬物的發(fā)展均離不開“定數(shù)”與“變數(shù)”，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循。
    定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。
    古今多來，習(xí)算數(shù)者若未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆其概念那便是不明其中的精髓。
    “定數(shù)”規(guī)律可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測(cè)其發(fā)展軌跡，而“變數(shù)”無規(guī)律，因其變幻無常、可變因素太多無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，此外預(yù)測(cè)理論體系的不完善也決定了預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。
    而陽生子如今會(huì)的只有其中一門卜算學(xué)問，那便是卜卦問卦。
    這門學(xué)問通常是民間預(yù)測(cè)命運(yùn)的方法。
    原指的是根據(jù)易經(jīng)所記錄的卦象，輔助以道具有龜甲、銅錢、蓍草，算盤等等推演計(jì)算的過程，用以卜禍福避吉兇。
    后又引申為泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱風(fēng)水預(yù)測(cè)這些。
    卜卦算命自古以來就很普遍，但也有著它的局限性，卜卦卜出的是一個(gè)人命的方向，而不是命的軌道。
    換句話說，卜卦可以算出自己會(huì)走向東方，但究竟是東方的何處，又如何到東方，有很大一部分還是由自己來掌控。
    其最終的意義偏向于結(jié)果概率，但沒有具體的建議，做不到給出啟示的目的，所以只是一個(gè)大致的方向。
    他即將就要到天涯海角了，就差再渡過一片無盡死海陽生子便能去到海的邊緣天的盡頭。
    但這名年輕人越是臨近，心頭就越是不安，因?yàn)樵诒┬℃?zhèn)得知已經(jīng)有殺手前去了，心中已經(jīng)是焦急如焚，但自己卻是硬著頭皮也要去。
    所以才會(huì)臨時(shí)為自己卜上一卦，看看是吉還是兇。
    結(jié)果卻是小算盤這次楞沒有算出自己想要的結(jié)果出來，那便再換一種問卦之術(shù)，道占坐象起卦法，自己不信算不出個(gè)所以然來。
    隨后，又從另一袖口中掏出六十四根蓍草，拿出其中任何一根放在正后方不遠(yuǎn)處。
    自己的身形則快速退后，先讓前面的小丫頭自個(gè)兒走著，而他自己則要為接下來的征途算吉兇，問卦象。
    手上的一根蓍草代表太極，六十四根則代表有八八六十四卦象。
    隨意地將其余六十五根根蓍草分成兩撮，分置於后方地面左右兩手端。
    將右手邊的那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。喻天地人三才之象。
    這天地人三才，即為天格、人格、地格三才之間
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    的五行，若是天地人三才相生或相比和的狀態(tài)較多，即為吉，反之若是天地人三才相克的狀態(tài)較多，即為兇。
    再將左手邊那撮蓍草，用右手四根接著四根地?cái)?shù)出，拿在另一個(gè)手上，也就是在右手里，就這么數(shù)啊數(shù)的，直到自己的左手只剩下一、二、三、四根為止。
    此時(shí)再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手的無名指和中指之間，喻四根象四時(shí)。
    太極生兩儀，兩儀生四象，太極為一，意為混沌，兩儀指的是陰、陽，而四象就是從陰、陽中衍生的，四象是指少陽、太陽、少陰、太陰。
    這四象分別也可以代表春、夏、秋、冬。
    還可以代表人的生、長(zhǎng)、老、死等四類事物和現(xiàn)象，將事物和現(xiàn)象分成四個(gè)階段、四種相聯(lián)系的情況。
    此時(shí)，陽生子又將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手的無名指和中指之間。
    大衍之?dāng)?shù)六十，其用四十有九，分而為二以卜象，掛一以象三，揲之以四見有象四時(shí)，歸奇于扐以象，五十再出，故再扐而后掛。
    沒有任何聲響傳出，只是有著五顏六色般的奇異彩芒在自己的腳下呈現(xiàn)了出來。
    卻在這時(shí)，嘴角滲出一滴駭人至極的血液，瞳孔緊鎖，眼下的這一幕他是從來沒有見到過，看不透但奇妙無比。
    卦象遽現(xiàn)！
    而且還帶著奇光異彩！
    乾為天，天風(fēng)姤，天山遁，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
    坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟(jì)，澤火革，雷火豐，地水師，地火明夷。
    艮為山，山火賁，山澤損，火澤睽，天澤履，風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸，山天大畜。
    震為雷，雷地豫，雷水解，雷風(fēng)恒；地風(fēng)升，水風(fēng)井，澤雷隨，澤風(fēng)大過。
    巽為風(fēng)，風(fēng)天小畜，風(fēng)火家人，風(fēng)雷益，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱，天雷無妄。
    離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟，天火同人。
    坤為地，地雷復(fù)，地澤臨，地天泰，澤天夬，水天需，水地比，雷天大壯。
    兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
    兇星印額眉，深深地印透在陽生子釘在腦門心上。
    雙臂上，有兩根死氣般的絲線縈繞在兩臂靜脈之上，揮之不去，看樣子一時(shí)半會(huì)兒也都消散不了。
    雙腿上，有著一火一水在腿足上盤繞，倏地一聲，兩者竟然在此刻互相侵襲，俗話說一山不能容二虎，水火怎么也不可能相容，但他這次卜算問卦的卦象，卻是如此這般不可理喻，無以言說。
    自己所會(huì)的這門道占坐象起卦法，所預(yù)測(cè)的結(jié)果是，
    大兇！
    要死人！
    （本章完）
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